鬼节为什么床头不能挂风铃,中元节可以外出吃饭吗？
时间：2019-07-21 12:01:37 八字
导语：鬼节有着不少讲究哦，那么鬼节为什么床头不能挂风铃,中元节可以外出吃饭吗？七月又称“兰月”，那是因为许多品种的兰花都选在七月吐芳，故而七月兰花清香四溢，并称之为“兰月”。想要了解更多有关2019年农历七月的内容，就快来关注姓名姓名算命网吧！
首先风铃不易在家中风水失利，家中或邻家附近有人做白事的时候挂起。
最好等这些事情完后一个月再关上，否则会招来不好的东西。 风铃种类有很多，如日本风铃、八角风铃等。
有人认为其会招魂，不宜摆放。有些形式的风铃叫招魂铃，不能随便挂的。
七月十五鬼节禁忌床头挂风铃，铃铛、风铃等据闻是招鬼物，而睡觉的时候是最容易被“入侵〃的时刻，所以在鬼节这天里，千万不要床头挂风铃。
风铃的出现要追随到很久远的时代，最初的时候，古人是将碎石悬挂在一起，当风来临的时候，就会发出清脆的声音，其目的是用来推测风的来向。
然而经过发展到今，风铃不仅在风水中有着至关重要的作用，同时也成为家居重要的装饰品。
七月半是阴气最旺盛的时候，火焰低的人这段时间少出去为妙，就算出去也要早归，而女人在经期或者产后、术后更加不要在夜间出门。
在七月半的时候，也不要轻易答应别人什么事，或者许什么愿，就连开玩笑也不要，上下班的回家也应速速归家；
碰到别人家里烧包千万不要靠近，如果实在要从那过，过的时候说上有怪莫怪，百无禁忌之类的话。
道教诸神中有天官、地官、水官，合称“三官大帝”，他们是天帝派驻人间的代表，分别在“三元日”为天帝检校人间功罪以定赏罚：“天官为正月十五上元赐福，地官为七月十五中元赦罪，水官则为十月十五下元解厄。”地官所管为地府，所检的重点自然是诸路鬼众了。
据说中元之日，地宫打开地狱之门，也是地狱开门之日，众鬼都要离开冥界，接受考校，有主的鬼回家去，没主的就游荡人间，徘徊在各处找东西吃，因此又称鬼节，普遍进行祭祀鬼魂的活动，点荷灯为亡魂照回家之路。
道观举行盛**会祈福吉祥道场，道士建醮祈祷，内容是为亡魂的灵魂超度。
古人自古以来就很重视祭祀，“七月半”源于民间世俗、道教、佛教三种文化，其祭祀文化流传已久，影响地域广泛。
佛教与道教对这个节日的意义各有不同的解释，道教强调孝道；佛教则着重于为那些从阴间放出来的无主孤魂做“普渡”。后期的“七月半”习俗，可以说是世俗、道教与佛教的融合。
在统治者推崇道教的唐代，道教的中元节开始兴盛，并且逐渐将“中元”固定为节名。
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鬼节为什么床头不能挂风铃？
风铃多用于建筑居家的风水上，它可以改变环境空间磁场，以招来好运，因为悬挂风铃也好看方位。首先风铃不易在家中风水失利，家中或邻家附近有人做白事的时候挂起。
最好等这些事情完后一个月再关上，否则会招来不好的东西。 风铃种类有很多，如日本风铃、八角风铃等。
有人认为其会招魂，不宜摆放。有些形式的风铃叫招魂铃，不能随便挂的。
七月十五鬼节禁忌床头挂风铃，铃铛、风铃等据闻是招鬼物，而睡觉的时候是最容易被“入侵〃的时刻，所以在鬼节这天里，千万不要床头挂风铃。
风铃的出现要追随到很久远的时代，最初的时候，古人是将碎石悬挂在一起，当风来临的时候，就会发出清脆的声音，其目的是用来推测风的来向。
然而经过发展到今，风铃不仅在风水中有着至关重要的作用，同时也成为家居重要的装饰品。
中元节可以外出吃饭吗？
是可以外出吃饭，不过中元节这段时间少出去为妙，就算出去也要早归。七月半是阴气最旺盛的时候，火焰低的人这段时间少出去为妙，就算出去也要早归，而女人在经期或者产后、术后更加不要在夜间出门。
在七月半的时候，也不要轻易答应别人什么事，或者许什么愿，就连开玩笑也不要，上下班的回家也应速速归家；
碰到别人家里烧包千万不要靠近，如果实在要从那过，过的时候说上有怪莫怪，百无禁忌之类的话。
关于中元节融合演变
七月十四祭祖习俗古已有之，原本是民间的祭祖节，而非“鬼节”。而“七月半”被称为“中元节”，则是源于东汉之后道教的说法。道教诸神中有天官、地官、水官，合称“三官大帝”，他们是天帝派驻人间的代表，分别在“三元日”为天帝检校人间功罪以定赏罚：“天官为正月十五上元赐福，地官为七月十五中元赦罪，水官则为十月十五下元解厄。”地官所管为地府，所检的重点自然是诸路鬼众了。
据说中元之日，地宫打开地狱之门，也是地狱开门之日，众鬼都要离开冥界，接受考校，有主的鬼回家去，没主的就游荡人间，徘徊在各处找东西吃，因此又称鬼节，普遍进行祭祀鬼魂的活动，点荷灯为亡魂照回家之路。
道观举行盛**会祈福吉祥道场，道士建醮祈祷，内容是为亡魂的灵魂超度。
古人自古以来就很重视祭祀，“七月半”源于民间世俗、道教、佛教三种文化，其祭祀文化流传已久，影响地域广泛。
佛教与道教对这个节日的意义各有不同的解释，道教强调孝道；佛教则着重于为那些从阴间放出来的无主孤魂做“普渡”。后期的“七月半”习俗，可以说是世俗、道教与佛教的融合。
在统治者推崇道教的唐代，道教的中元节开始兴盛，并且逐渐将“中元”固定为节名。
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