陈独秀－清中带浊气★人相类★
“五四”时代的新文xueyun动的两个主要领导人──胡适之、陈独秀，今日在海外的青年人，似乎只知道胡适之其人，而不闻陈独秀其名。他们两人当时都是北京大学的教授，而陈独秀的资格还比胡适之老些，胡氏未返国任教，陈氏已在北大任文学院长了。也可以说，新文xueyun动最先得到有力的领导的，还是有赖于当年陈独秀所主编的“新青年”。他也是中国**党最初组织人之一。
在当时，这个被指为新文学革命的人物，却是旧时代文人心目中的叛徒，他们时时在讥笑他，也处处在谈论他。北京老一班的人物，大都会算命看相或是和算命看相先生有交游的，她们都在谈论两人的相貌，因为当时他们无法知道他俩的八字，所以只好谈相了。
当时北京有两个相学泰斗，一个是职业相士钓金鳌，一个是业余相士秦四爷，这两人都和旧派人物有来往，而和新派人物如陈独秀之辈是绝缘的。依他们两位对陈独秀和胡适之两人的相局，有一个传闻出去，为许多人所知道的，说陈独秀是“清中带浊”。说胡适之是“浊中带清”。
两者依相理说，两人都是上格的相，但不是上上，只是中上。换句话说，他们两人都是“名高于位”“贵而无权”而又“起落无定”的格局。更有一事则说他俩都是骨肉离散的人，象庭幸福是有限的。
再就两人既然不同的格局，也就是一个是“清中带浊”，一个是“浊中带清”来说，当然胡适之比陈独秀为优；因为“浊中带清”，有“清”露秀；而“清中带浊”，则不免因“浊”而累了。陈胡两人都是安徽人，陈是怀宁人，胡是绩溪人。两人的相貌也有他的出生地的特质：怀宁是长江北岸，近水，根据“近水者智”的原理，所以，陈独秀是清秀之局，为人似乎也比较活泼。绩溪乃皖南的山城，近山，根据“近山者仁”的遵理，所以，胡适之是忠厚之局，为人似乎比较严肃。这是看见过两人的人都能于仪表上看出的。
最明显一个特点，胡适之是近视女眼，眉也比较浓，眉目之间并无特点；而陈独秀则眉清目秀，未发言而眉目之间似有欲语之情，能使对方见而有喜悦之感的。
陈独秀不但眉清目秀而已，人品也英俊，风度也很潇洒可人，诡话更是有声有有色，足以倾倒群众。这些都在胡适之上。所以，当时一般青年，见过胡陈二人的，崇拜陈的人多过祟拜胡的人。
我们似乎每一个人都能明白“眉清目秀”是怎么样子的。据说，陈独秀之所以能在三十多岁就为中国**党创办人之一，就在于他的一双眉毛，一看见陈独秀的人，第一个印象应是他的“眉高”。所谓眉高，有两种特征；第一是眉与目距离高，既不压目，且能醒目；第二是眉尾高翘，高于两耳，前者主其人聪明豁达，后者主其人位尊名重。
其次就是“眉清”。眉清的主要现象是眉毛不浓黑，不乱杂，每根眉毛都能清而见底。这种眉清，只是一般的聪明，其特别处就是做事条理分明，不紊不乱。
这“眉清目秀”乃对“眉浓目浊”说的。眉清的人必须配上目秀的才是好相，特点就是为人聪明伶俐，做事有条有理。而陈独秀不但“眉清目秀”，又加上眉高，所以他便出类拔萃，成为名满天下的人物了。
不过，在俗跟看，眉浓是不好。举例说，***就是典型的眉浓，而***刖是眉清又高。毛的眉相和陈独秀同型，而毛相则比陈厚重得多。当时相士说陈独秀后运不好，而且说他一生颠沛坎坷。
这一点，一般粗知相术之人是看不出的。因为他的相局是“清中带浊”，而带浊之浊是不容易看得出的。是这一浊，钓金鳌和秦四爷各有看法，钓金鳌说他“形”中有浊，如“目光不定”、“语尾细沉”、“步伐不稳”、“笑声不扬”之类。这都是指破了“清”相说的。
至于秦四爷所说的，则指“气”浊说的。他说陈独秀的气浊，乃指“沉思锁眉”、“颜色不纯”、“气力不足”和“秀气不蓄”之类，这四种之被认为“气浊”，其理由是：沉思锁眉“愁意”浊，颜色不纯“杂色”浊，气力不足“倦容”浊，而秀气不蓄则系“露才”浊了。据秦四爷说，陈独秀这四浊都有，所以，他的一生是相当坎坷而终又失败的。
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