古代铜壶滴水计时法

时间:2019-07-30 08:51:49 八字

中国古代的记年、记月与记时,最初是根据日出、日落和月亮的圆缺以及气候的寒暑冷热变化来定的。相传在黄帝时,中国就创制了用来计时的漏水器,叫做
漏刻,简称漏。

古代人们根据寒暑的变化现象,把一年分为春夏秋冬四季,每季又分为孟、仲、季三个不同的时段。比如春季就分为孟春、仲春、季春。孟春就是初春或早春,季春就是暮春或晚春。

古人还根据天上有没有月亮和月亮的圆缺来记月,称为晦、朔、弦、望。晦就是月终;朔是初一;弦分上弦(就是每月的初七、初八)下弦(每月二十四、二十
五);望就是十五。

古代人们又根据日夜的轮换,把一天分为若干时段。比如按照太阳的出没,分为日出、日中、日入。日出也称为旦、早、朝、晨;日入称为夕、暮、晚、昏,也
称为日夕。古时候人们每日两餐,早饭在日出以后,称为食时;晚饭在日入以前,称为哺时。日入以后先是黄昏,然后是人定,人定以后是夜半(即半夜)。接着是鸡鸣,也称为昧旦或昧爽,就是天将明的时候。鸡鸣以后是平旦,也称为平明,是指清晨天刚亮的时候。

到西汉时期,人们开始把一昼夜的名称固定下来,分为夜半、鸡鸣、平旦、日出、食时、隅中、日中、日映、哺时、日入、黄昏、人定十二个时辰,并且用十二
地支子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥来表示。每个时辰正好等于现在的两个小时,夜半就是子时,是现在的二十三点到一点,所以古书上把这个时辰称为子夜。午时是从中午十一点到十三点,也叫日中。古书上常有点卯的记载,点卯就是在卯时上班报到。


中国古代以十二个时辰来计算一天的时间,以子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二地支来表示。每时辰分为八刻,又分为上四刻、下四刻。这样,每个时辰相当于现代的两个小时,如巳时相当于9时到11时。那时候,白天靠测量太阳的影子,夜晚用漏壶滴水测时。但这不是最早的测时法。在这以前,如下表的俗称所反映的情况。表内的俗称,是指十二时辰在古代的一种通俗叫法。这种俗称,就是中国古人借助一些自然特征和生物特征来计时的。鸡鸣人定,借助于半夜鸡叫和人入夜睡觉的特征。食时晡时,借助吃饭时刻表示时间。古人一曰两餐,早饭在曰出以后,隅中以前,所以称这段时间为食时;晚饭在曰昳(太阳偏西)以后,曰入以前,所以称这段时间为晡时。其余八个时间以太阳位置为主要特征来命名的。由于季节的不同,具体的时间差竟达两小时,因此后来被十二地支计时所替代。


十二时辰
西周时就已使用。汉代命名为夜半、鸡鸣、平旦、日出、食时、隅中、日中、日昳、晡时、日入、黄昏、人定。又用十二地支来表示,以夜半二十三点至一点为子时,一至三点为丑时,三至五点为寅时,依次递推。古代不一定具备严格的时间意义,而又常见常用的有关名称亦颇不少。一般地说,日出时可称旦、早、朝、晨,日入时称夕、暮、晚。太阳正中时叫日中、正午、亭午,将近日中时叫隅中,偏西时叫昃、日昳。日入后是黄昏,黄昏后是人定,人定后是夜半(或叫夜分),夜半后是鸡鸣,鸡鸣后是昧旦、平明——这是天已亮的时间。古人一天两餐,上餐在日出后隅中前,这段时间就叫食时或早食;晚餐在日昃后日入前,这段时间叫晡时。

【丑时】鸡鸣,又名荒鸡:十二时辰的第二个时辰。(北京时间01时至03时)。

【卯时】日出,又名日始、破晓、旭日等:指太阳刚刚露脸,冉冉初升的那段时间。(北京时间05时至07时)。

【巳时】隅中,又名日禺等:临近中午的时候称为隅中。(北京时间09时至11时)。

【未时】日昳,又名日跌、日央等:太阳偏西为日跌。(北京时间13时至15时)。

【酉时】日入,又名日落、日沉、傍晚:意为太阳落山的时候。(北京时间17是至19时)。

【亥时】人定,又名定昏等:此时夜色已深,人们也已经停止活动,安歇睡眠了。人定也就是人静。(北京时间21时至23时)。


古时计时工具有两种,一是日晷,二是漏。日晷是以太阳影子移动,对应于晷面上的刻度来计时。漏是以滴水为计时,是由四只盛水的铜壶组合,从上而下互相迭放。上三只底下有小孔,最下一只竖放一个箭形浮标,随滴水而水面升高,壶身上有刻度,以为计时。原一昼夜分100刻,因不能与十二个时辰整除,又先后改为96,108,120刻,到清代正式定为96刻;就这样,一个时辰等于八刻。一刻又分成三分,一昼夜共有二十四分,与二十四个节气相对

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