阴阳五行与中医

时间:2019-07-30 11:07:47 八字

关于阴阳五行的酸甜苦辣,仁者见仁,智者见智:祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。大千世界,万事万物起源就是一个缘字!阴阳要调和,为适中!物极必反!否及泰来!乐极生悲!凡事和物及人与人之间,都不能过之!勿大悲,勿大喜!要以平常心待之!人们情绪的稳定,也是五行人生阴阳的调和!大喜伤心,心在五形之中代表火;大悲伤肺,肺在五行之中代表金;金木水火土,可以代表我们一个完整的人!在五行人生之中,金木水火土也可以代表我们的内脏及内脏外我们的躯干和肉身!

如下图
五行脏肺: 木主肝, 火主心, 土主脾, 金主肺, 水主肾。
五行脏肺: 木主胆 , 火主小肠, 土主胃, 金主大肠, 水主膀胱。
五行五官: 木主目, 火主舌, 土主口, 金主鼻, 水主耳。
五行之气: 木主魂, 火主神, 土主智, 金主魄, 水主精。
五行脏外: 木主骨 , 火主气, 土主肉, 金主精, 水主脉。
五行之身: 木主爪 , 火主面, 土主唇, 金主毛, 水主发。
五行之味: 木主酸 , 火主苦, 土主甜, 金主醒, 水主咸。
五行之志: 木主怒 , 火主喜, 土主忧, 金主悲, 水主恐。
五行之声: 木主呼, 火主笑, 土主歌, 金主苦, 水主申。
五行之季: 木主春 , 火主夏, 土主季下, 金主秋, 水主东。
五行之谷: 木主麦, 火主菽, 土主稷, 金主麻, 水主黍。
五行之音: 木主角, 火主微, 土主宫, 金主商, 水主羽。

李时珍在《本草纲目》中写道:天造地化而造木生焉。刚交于柔而成根荄,柔交于刚而成枝干,叶萼属阳,华实属阴,由是草中有木,木中有草,得气之粹为良,得气之躯,得气之忌者为毒。故有五行焉,金木水火土。这短短两个话,反映了阴阳五行之间的生、克、之变化,也就是阴阳五行对立统一的辩证关系。世界是由阴阳五行组成的,它们之间相互联系、相互依存、相互排斥、相互渗透、相互包含、相互扶补、他们相互制约,相互作用并在一定条件下可以互相转化。他们之间辩证的关系(对立统一),就是五行哲学。五行哲学是一种运动,是一种规律,它们之间密切配合,使之平衡,无限循环,有规律地运动,才能使人类在这地球上,生生不息地生存下来。

五行=十神=官+印+比+食+财+七杀+伤五行(阴阳两性)=人生(阴阳两性)

中医认为,人生百病,皆因于风(木)寒(水)暑(君火),湿(土)燥(金)火(相火)六气,病的外部征候皆根于脏肺,六气祲入账肺而病,都可以用五行生克的原理来医病。《黄帝内经》说:目得金而伐,火得水而灭,,土得木而达,金得火而缺,水得土而绝。这里讲的是五行相克的一面。那相生的一面是什么呢?据《黄帝内经》上说:五脏受气于其所生,肝受气于心(木生火);心受气于脾(火生土);脾受气于肺(土生金);肺受气于肾(金生水);肾受气于肝(水生木)。所谓的五脏受气于其所生,也就是病气按五行相生的关系由子脏转化到母脏。不过如果母亲病了,也可能会殃及到子脏这就是母病及子。在五行系统中,每一个系统都与其它四个发生联系,任何两行之间总有相生或相克的关系,所以,是不是平衡所以的?关系很重要。古代著名的大思想家朱熹说:阴阳是气,五行是质。有了质,所以做得物事出来;天地生物,五行独先,何事而非五行,七者衮合,便是生物地财料。

老子说:道生一,一生二,二生三,三年生万物,万物负阴抱阳,充气以为和。道是宇宙的本源,它派生生出阴阳,阴阳交合,化生万物。这是在五行之外发展起来的另一幅宇宙构成图。于是就产生了辫五行以观天道,在西汉儒家大思想家,大天文学家董仲舒提出倡导天人感应,天人合一,董仲舒,西汉中期的儒家代表哲学家,生于公元前179年--前104年,广川(今何北枣强)人,他继承和发展了儒家思想,又柔和其它学说,建立天人感应学说。在他的《春秋繁露》中,运用阴阳五行学说,系统建立并阐述了他的天人感应学说思想。董仲舒说天意难见也,其道难理。事故明阴阳入出实虚之处,所以观天之志。辨五行之本来顺逆,小大广狭,所以观天道。冰儿觉得天下五行本一家!