八字算命入门基础知识-纳音推年命

时间:2019-08-09 08:44:49 八字

什么是纳音?

纳音,是在术数预测中广为应用的一种取数的方法,它对应的数理已经被六十甲子纳音大致的规定下来,其基本的意义还是用五行来阐述的。 纳音的音,就是我国古人根据不同音阶确定的五音。五音不是天生的神秘事物,而是人为规定的。五音不是三音,也不是七音,因为三音太少,无以表现音律变化,七音太多太复杂,难于为古人掌握,五音最好。事实上现在的音阶已经不止五音了。所以,五音本身是不神秘的。

术数预测的基本元素是五行金木水火土。金木水火土五行是可以根据数字推算出来的。而数字又是通过河图推衍出来的,所以《考元》曰:大衍之数五十,其用四十有九。以两干两支之合数于四十九内减之,余数满十去之,余一六为水,二七为火,三八为木,四九为金,五十为土,各取所生之五行为纳音。

以甲子、乙丑为例:甲九子九,乙八丑八,其数之和为三十四,于四十九内减之,余十五,去十不用而余五,五为宫音,属土,土能生金。所以甲子、乙丑的纳音所对应的五行(简称纳音五行)就是金。

甲子乙丑海中金海中金者,宝藏龙宫,珠孕蛟室,出现虽假于空动,成器无藉乎火力,故东方朔以蛤蚌名之,良有理也,妙选有珠藏渊海格。以甲子见癸亥,是不用火,逢空有蚌珠照月格。以甲子见己未是欲合化互贵,盖以海金无形,非空动则不能出现。而乙丑金库,非旺火则不能陶铸故也。如甲子见戊寅庚午是土生金,乙丑见丙寅丁卯是火制金,又天干逢三奇,此等格局,无有不贵。旧说甲子乙丑俱喜见炉中火,丙寅旺火不宜木助。丁卯败火却宜木助。佛灯山头山下诸火性微不能炼金,故宜木助。天上火不能克金,须假凡火再得水济,无冲破为佳。霹火就位相克,性主昏蒙,运如再犯大凶,见木则无造化以此金未能成器不能制物故也。若月日有火而时遇木却以财论则吉。井涧溪天河等水,无火俱不宜见。海水亦不宜,然以妙选论之,则为贵格。据理甲子见癸亥,逢生趋干,何不可有。路傍屋壁城头大驿诸土,在日时柱中,天元支辰纳音俱无火制主贱,中年夭。佘见亦未然。以庚午辛未,戊寅己卯二土造化有情故也。如甲子见庚午,坎离相济,见辛未官星带贵。乙丑见庚午官贵互换。甲子见戊寅绝地逢生,见己卯天干合化。乙丑见戊寅亦绝地逢生,见己卯则归禄带财。佘土又当仍分年年上禄马贵人方准。沙土埋金诚不宜见,有火宜不吉。柱中逢金,沙蜡原未成器,海中又未成器,彼此无益,故无火不宜。剑钗巳成器金相见有助。妙选谓之脱 体化神主贵,泊金亦好。如甲子见甲子乙丑见乙丑同类相资,柱中喜见一寅,见戊寅谓之昆山片玉,如甲子见乙丑谓之干支连珠,非得火炼不可,即子平金神格之义也。壬寅癸卯金泊金金泊金者润色杯盘,增光宫室,打薄须藉乎别金,描彩必假乎水力。此金甚微非木则无所依,木以平地为上,有此不宜见火,有火主夭。遇太阳为日间之显,二火相反不宜同见。山头山下有清水助之亦吉,惟忌炉火就位相克,此金体薄不能反源定主夭,运限同论。井泉涧下天河清水,日时喜见,须月令有木方吉。溪流大海水浊,见溪流主漂荡,见大海无木为基主凶残。金遇剑钗可以装饰有辅成造化之理故喜见。砂海白蜡无益有火济之亦吉无则终凶。城头壁上二土有靠安身,城头多主寄人,壁上加木则贵再遇灯火辉光照耀主权贵。丙戍土中藏火干支却不宜太炎亦为贵格。考妙选金命而遇戊寅昆山片玉格也,癸卯而遇癸卯玉兔东升格也兴与前海金同。

庚戍辛亥钗钏金钗钏金者美容首饰增光腻肌偎红倚翠之珍,枕玉眠香之宝此金藏之闺阁,惟宜静水井涧溪流见之皆吉多见则泛。海水贫夭,天河辛亥见之无妨,丙午真火庚戍凑成火局有伤此金也,太阳火,日生显耀。佛灯火夜间显耀皆宜见。但甲辰乙巳与庚戍辛亥相冲,阴阳互见为妙。戊子己丑与丙午丁未相持二火忌叠见,非贫则夭。炉中火庚戍最忌,辛亥见之有丙辛合化水稍吉。山下山头俱不宜见,若有水济亦可。柱中有木此金入于匣中有福贵方吉。土见砂中相生相养更有涧下水助荣华富贵。金喜剑锋则成造化。泊金增光钗钏须假微火济之。别金无用。若命中只有金水更无夹杂,为金白水清在活法推之。戊子己丑霹雳火霹雳火者一娄毫光,九天号令,电掣金蛇之势,云驱铁马之奔。此火须资风雷方为变化,若五行得此一件皆主享通。如日时见大海癸亥引凡入圣己丑为上戊子次之。见大溪乙为雷火变化己丑吉戊子次之。辰巳为风运中遇之尤佳。天上水名为既济主吉遇之者禀性含灵聪明特异。长流无用。涧下虽就位相克,此神火也是不忌,有风亦显。五行见木辛卯有雷,大林有风平地有天门,与此火相资,佘无用。土见路旁加巽则吉,砂中丁巳有风己卯有雷得泉助之亦主贵显。剑金加水海金遇风蜡金逢涧皆吉。佘金无用。见炉中丁卯 为吉,戊子逢丙寅太燥性凶主夭。己丑见丙申却得,戊子忌之。灯火东南巽地有风最宜,戊午己未天上火日时遇之防刑克,再考妙选有烈风雷雨格,既霹雳见天河是也。有天地中分格既戊子见戊午是也。有雷霆得门格,既戊子己丑日时遇卯是也。三格纯戊午与前说不同。丙寅丁卯炉中火炉中火者,天地为炉,阴阳为炭,腾光辉与宇宙,成陶冶于乾坤。此火炎上,喜得木生,平地之木为上以丙寅见己亥谓之天乙贵见戊戍谓之归库故吉,丁卯次之。然丙丁火自生无木庶几,丁卯火自败若无木则凶。且此火以金为用,更得金方应化机,但丁卯无木而遇金主劳苦之命。夫寅见木多火炎而无水制则主夭,卯见三四木不妨。如庚寅辛卯就位相生,壬午癸未化为真火,寅见之多主凶暴或疾夭。如天地元有水制亦主中寿,丁卯无妨。此火虽喜得金为财,内剑金寅见之稍可丁卯火既自败又到申酉死绝如何能克非贫既夭。海中砂蜡诸金须资木生方喜见之,钗泊无用。见土须先有金和木,却喜土以宿之不至太燥,如城土屋壁皆成器之土方好。见水命中先爱木,不然火多喜逢之。天上清水寅命遇之为吉,卯中无木则嫌,大海丙寅见壬戍为福库,见癸亥为官星带合半凶半吉,井溪流皆凶,有木不在此论。火见同类若日月上衰败则吉。霹雳火本自无益若得木生更日时有海水则宜无木遇水凶。天上炎须有屋土遮之,灯火巽风又为鼓舞亡神须兼造化断,如丙寅丁酉己酉丙寅火为无气不失大贵。如丙寅甲午己巳丙寅则漂泛不安。

甲戍乙亥山头火山头火者野焚燎原延烧极目,依稀天际斜辉仿拂山头落日,此乃九月烧荒,衰草尽热之火也。大既宜山木与风,木喜大林与松柏以辰巳有风,寅卯归禄,更得癸丑为上土木主贵,无山则木无所依火无所见,纵有风亦不光显佘木无用,只以禄马看,水宜涧下名为交泰主吉。井泉清水有木助之亦吉大溪甲戍见甲寅乙亥见乙卯却真禄俱吉。天上须有雨露,而火到午未得地,再得清水济之,不至于燥主福,不然则夭。大海就位相克最凶,有山逢之稍得日时见金为财须有山木助之则吉,无则凶,见土惟砂中有巽能扬此火别土无益,大凡此火无木见土,多是下贱之命,见火炉中太炎霹火凶害,太阳昏蒙,山下战刑皆所不宜。命带二三火如限数逢木主祸生不测或夭,大都此火大怕刑冲。壬子癸丑桑柘木桑柘木者,缯绸镃基,绮罗根本,士民飘飘之袂圣贤楚楚之衣,此木供蚕为弧,其用甚大。最爱砂土以为根基又以辰巳为蚕食之地不宜刑冲互破,路傍大驿二土次吉佘土无益。水喜天河为雨露之滋,长流溪涧井泉诸水皆可相依,亦须先得土为基更加禄贵为妙,沦海水漂泛无定,无土主夭。见火,灯头最吉亦以辰巳之中为蚕位故也。炉中位居寅卯木之旺地,天上霹雳二火与此木干支有合化之情,有坎离交媾之妙俱吉,但诸火不宜叠见。以金言之砂中第一,剑锋能修整此木为次,钗泊二金须得土为基,如逢动破又凶,木喜庚寅辛卯为以弱就强以小变大作贵格论,纵无砂土亦吉平地柏榴无土则凶,大林乃东南蚕食之位有土资生主大贵,遇杨柳为桑柳成林亦是贵格须生春夏方吉。庚寅辛卯松柏木松柏木者泼雪溱霜参天覆地,风撼笙篁之奏,雨佘旌 之张此木藏居金下位列正东乃为极旺,最喜山为根基水为滋润,天河雨露之水可以滋润,涧下丁丑属山可为根基,丙子不如大溪水,有乙卯为雷可以发荣,却嫌风霹有损折之凶,大海水有山则吉,癸亥清净无山亦吉,若柱有平地得屋土则为巳成栋梁,无用山水,无用二件,乃山间之茂木也须要山水。命中有火最忌炉中就位相生,再加风木灰飞烟灭,五行无水主夭折,山头山下太阳佛灯皆不可犯,寅人尤忌。戊午丙寅以木不南奔寅午三合火局故也。辛卯无害,霹火虽可滋生运加凡火主凶。土见路傍似无足贵若无死木其福还真。驿土无山贫夭,更加海水尤凶,金逢乙丑为印为山,泊金就位自旺主吉。剑锋能削能斩更得壁土相成,松柏相资主贵,大林有风杨柳会火二木最忌,桑有癸丑为山可以相助,石榴是辛酉金反化死木,有造化却吉,妙选有苍松冬秀格是以此木生人月日时属三冬为贵,有日合辛卯月值庚寅二格,虽取戊午己未,生居夏秋然专论此二木为贵。

庚子辛丑壁上土壁上土者恃栋依梁,兴门立户,却暴 寒之德,遮霜护雪之功。此乃人间壁土,非平地何以为靠,子午天地正柱逢之尤为吉庆。凡见木皆可为主,庚寅辛卯亦是栋梁,只辛酉冲破子卯相刑,大林有风若无承载之土加凡水主作事难成,贫贱而夭。土爱路傍谓之负载,屋上城头可以护身皆吉,见火全无造成化,太阳霹雳虽云照耀,到底蹇危,若命先见木,遇火助鬼焚克,运再逢之主祸患夭折,柱有水救济稍得。水见甲申为最吉,乙酉次之,天上雨露亦吉,大海漂泛,此土何安纵有根亦凶。诸金惟爱泊金,命里先有木神则贵,以其成宫室而金碧辉煌非朝廷不敢用也,剑金伤害,佘金无用。戊寅己卯城头土城头土者天京玉垒,帝里金城,龙盘千里之形,虎居四维之势。此土有成未成作两般论,凡遇见路傍为巳成之土不必用火,若无路傍为未成之土,须用火。大都城土皆须资木杨柳癸未最佳,壬午则忌,桑柘癸丑为上,壬子次之。庚寅辛卯就位相克,则城崩不宁何以安人也。耶如见木无夹辅只以贵人禄马论之。见水有山为显贵,甲申丁丑俱吉,天河滋助亦吉,惟忌霹雳大海,壬戍不忌。合化俱以吉推。土爱路傍防见诸火,大驿逢山须作贵观,若独见无根本,贫夭孤寒,五行见金只有白蜡,怕巽二者相妨,佘金无用,亦须以禄马贵人看之。丙辰丁巳砂中土

砂中土者浪回所积,波渚而成,龙蛇盘隐之宫,陵谷变迁之地。此土清秀惟喜清金养之更得清净之土主早贵。钗砂剑泊此四金清秀相助,如丙人见辛亥为丙丁入于干户号日架海长虹,又有星拱北之论皆贵格。更得水相涵尤为上吉,若无水而时日得天上火照亦可,如丙辰乙未癸酉戊午,此命有二金资养却全无水得太阳火照故贵。如丁巳癸卯己未壬申此命二金资养得天上火照亦贵,然戊午太燥己未稍缓,寿夭不同。水以井涧清洁为吉,若有金以养之贵。如此土巳得金养而日时有海水便坏造化,癸亥轻清丙人见之限运逢亦主显荣。佘水无用。火喜太阳在格号为朱雀腾空主贵,山头山下炉中佛灯诸火若无水济主寿夭。木爱桑柘杨柳以此土能栽二木故也。佘木却以禄马贵人参之,如日中刑破冲克之木虽见有何造化不如无为吉。五行最忌土相刑,路傍安身有金木资生亦主福庆,大驿往来最不宜见,纵有金水亦凶,佘土尤不为吉。

丙子丁丑涧下水涧下水者山环细浪,瀑涌飞湍,相连南北之流,对峙坎离之位,此水清澄,喜见金养,砂剑二金最窒,钗钏庚戍,丁丑不宜,以丑戍相刑,辛亥见丙子则丙辛化水尤贵。佘金以禄贵参之,取其资生,恶其冲破,见木一位无妨,二三则主劳苦,亦以贵人禄马参之,命中见土主人多浊,天元若木或化水则主清吉。砂中屋上二土其气稍清,路傍大驿则浊甚,主财散祸生,如辰戍丑未土局,其凶尤,以水浊土混故也。火见太阳虽炎,中间有既济未济之论,霹雳就们相争,最所不宜,若二火并临无金资助主荒淫,有金别论,山下山头亦吉,若并临时日则嫌,命中遇水反成漂荡,见天河为引凡入圣,见大海为福贵朝宗皆吉。独丁丑见壬戍则丑戍相刑丁壬淫合,主风声不雅。大溪性急,长流不静皆不为吉。大抵此水须以金为主,而无火土夹杂再得甲寅乙卯之水则源远流清,真君子人也。甲寅乙卯大溪水大溪水者惊涛薄岸,骇浪浮天,光涵万里之宽,碧倒千山之影,最喜有归有养,遇坎则为有归,得金则为有养,所嫌者日月时中有申酉冲动或辰巳风吹,主漂流。井泉静而止,涧下有丑为艮,天河沾润,大海朝宗此四水皆吉。长流有风,独不宜见,此水以清金为助养,惟钗金最宜,蜡金亦清,若有钗金对冲,则不宜。海中虽无造化甲子属坎,乙丑为艮乃归源之地亦吉。泊金最微不能相生,岂有超显之理。剑金虽化,于大溪却忌,卯雷巽风主性不定,五行有土皆为无益。屋上城头壅阻此水,路傍稍可,亦不为奇,壁上独辛丑为山,大驿惟己酉有合,戊申则冲,庚子则刑皆不为吉。火见太阳虽假照耀,霹雳尤忌相逢,若二火互见主贫,单见别论。木见此水徒被漂荡,惟桑柘木壬子有坎,癸丑为山,为水绕山环之贵,内甲寅人见壬子吉,乙卯人见癸丑吉,佘木以禄贵参之尤忌冲破。壬辰癸巳长流水长流水者混混无穷,滔滔不竭,就下必纳于东南,顺流自归于辰巳,此水喜金生养,金要蜡钗以天干有庚辛真金,地支辰巳就位相生,戍亥为归源之地,剑锋纯是金水,泊金水木居东,皆以吉论,海砂中无取,嫌土蹇涸,而土有堤防之用,六土之中取庚辛丙丁为吉,戊己无用遇火则相刑,而有既济之妙,内壬辰喜见丁卯丁酉,癸巳喜见戊子戊午,以天干合化故也,灯头癸巳尤喜见甲辰,山头壬辰尤喜遇乙亥化龙归禄取义更佳。逢木虽漂泛,而桑柘癸丑为山,杨柳癸未为圆,年时得此水围之为水绕花堤大贵格。松柏石榴天干有金相生,大林平地虽嫌有土,而癸巳见戊辰,壬辰见己亥俱吉。水为同类,涧下则丁壬合化,天上则雨露相资。井泉大溪无用。海乃众流所归,而壬辰之龙,得癸亥则龙跃天门,春夏秋生为吉。或龙潜大海则冬生乃宜,柱中须先得金为妙,又壬辰为自印之水再见壬辰相刑,刑则自害,见戊戍则冲,冲则泛滥,主凶。癸巳自之水名为涸流,若遇丙戍丁亥庚子辛丑之土,其涸可侍,柱中如得三合生旺之金生之则吉。

以上就是八字算命入门基础知识:纳音推年命的所有内容,更多算命资讯请关注姓名姓名算命网熊掌号,为您提供第一手内容。