周易第33卦:天山遁(遁卦)乾上艮下

时间:2019-04-26 10:33:03 八字

周易第33卦:天山遁(遁卦)乾上艮下(图文)

周易第33卦:天山遁(遁卦)乾上艮下

【遁卦-综合详解】

逃脱、隐居,明哲保身。

遯,音顿,逃避、隐居的意思。

遯在一些古书中有时也作遁,遁本义为迁移,引申为脱逃的意思。帛书作掾,归藏与王家台秦简皆作,上博简作,音义皆与遯字通。

高亨以为遯应作豚,为小猪的意思,整卦六爻皆讲小猪的事。那么遯卦所言可能为古代养猪的事,如“遯尾”为小猪的尾巴,系遯就是把小猪绑好免得脱逃。如此解释似乎颇合道理。

从帛书等新出土资料可推断古时卦名可能作“彖”,《说文》:“彖,豕走也。”段玉裁注:“《玉篇》作“豕走悦”也,恐是许书古本如此。”“豕走悦”即“豕走脱”,猪脱逃的意思。彖字现今作为“断”解释,《周易》彖辞意指关于吉凶判断之辞,而《彖传》则是关于吉凶判断的注解。但依《说文》彖字古义为猪走脱的意思,归藏及秦简多一辵字旁可能是要区隔以及强化其“走脱”的字义。

细究遯卦经文,讲的即是如何防止猪逃跑的事,这也是遯卦的原始意义。然而后世则以君子遁去来解释遯卦卦义,谈的是君子如何在小人道长的乱世明哲保身。因此《彖传》说:“遯亨,遯而亨也。”退避、逃脱则可以得到亨通。《象传》:“遯,君子以远小人。”遯卦就是君子远离小人。

卦象下艮上干,艮为豕,干为大,即大豕之象。上干健、君子,下艮止、门阙。大畜是君子纳于门下,为养贤之象。遯则是相反,阳刚君子被距门外,为君子远避以逃难之象。

就卦气来看,阳气到四月干卦达到鼎盛,并开始进入消退的循环。五月姤卦阴爻回来,阴气用事。六月遯卦阴气增长,小人道长,君子道消,也是君子开始退避逃离之时。相反的,临卦则是君子道长,小人开始退散的时候。

《序卦》:“物不可以久居其所,故受之以遯,遯者退也。”《杂卦传》:“遯则退也。”卦序上遯卦与大壮是相综的一对卦,继恒卦而来。恒卦代表的是稳定的家庭与社会状态,然而久了不免于僵化,僵化之后君子力图改变。其一是见无力抵挡只好明哲保身,逃离僵化的社会以呼吸新的空气,也就是遯卦;一是用力冲撞,打破它的僵固不合理,也就是大壮(大撞)。

遯卦的吉道在于远离是非,设法隐退,甚至躲到山中隐居,不管什么事情,都是逃得越远越快越好。韬光养晦,收敛自己的阳刚之气,尽量不要出风头。尽量远离小人,不要和人交恶。洁身自爱,莫落人把柄。

解释遯卦要注意的是,遯卦乍看为吉卦,卦辞说“亨,小利贞”,有些爻还是“吉”、“无不利”。但遯之所以吉,是因为逃的远,隐居得好,远离灾难与小人,因此而吉,所以是一种“平安是福”的吉,而不是因为得到实际的功劳与利益。因此,若问的是功名利禄,问事业或升迁,就现实利益来说,断定为凶亦不为过。

六爻吉凶的判断上,遯卦亨道在于能远离内卦的小人,所以凶道在内,亨通之道在外,越处卦外,越是与内卦小人(阴爻)无所关联则越吉。本文取自易学网。子曰:小人不耻不仁,不畏不义,不见利不劝。不威不惩,小惩而大诫,此小人之福也。

易曰“履校灭趾,无咎”,此之谓也。善不积不足以成名,恶不积不足以灭身。小人以小善为无益而弗为也,以小恶为无伤而弗去也。

【遁卦-卦辞详解】

【遯卦】 亨,小利贞。

任何事的进行与发展,必须经过深思熟虑,有周详细密的计划,才能付诸于行动,若半途产生变异而节节挫败、阻滞,如有野心者,从中挑拨、离间、阴谋破坏等等,则对应之道在于隐遁,以退为进、以静制动,如此方能令人心悦诚服,而终能顺利成功。

〔加注〕此卦为二阴在内,四阳于外,有逃避之象。

彖曰;“遯,亨;遯而亨也。刚当位而应,与时行也。小利贞,浸而长也。遯之时义大矣哉!”

象曰;“天下有山、遯,君子以远小人,不恶而严。”

此卦以十二消息卦的月份来看,是在农历的六月份,节气正值夏至,此时阴邪渐长,小人得势,正人君子当贞固操守,宁可洁身而隐退,勿与小人同流而受累,才为智者之思。诚如象辞所说,在平地上看来,山与天一样高远,但若攀登山顶看时,天依然高不可及,这意谓着。君子应学习遯卦之象,疏远小人,不必加以恶声厉色,而自招厄运,只要把持自然严肃即可,就如天之不可接近一般。

【遁卦-爻辞详解】

上九:肥遯,旡不利。《吉》

成功名就、富足盈余时,不受拘绊的摆开众多事物之牵累,从容自在的隐身而退。

〔加注〕肥字可做“饶有余裕”的意思来解释,由于此爻位于本卦的外缘,与初六和六二两阴不相互应,有飘然远遯之象,无往不利,所以吉。若此爻阳变成阴爻,则成为“泽山咸卦”,这种巧妙遯迹法,若以消极观点来看,在于退而自保;以积极来看的话,则是在等待机会再举。等到一切恶势远离后,重订计划,东山再起。

九五:嘉遯,贞吉。《吉》

必须坚定志节,不变初衷,不屈不挠勇往直前,则能够顺利的突破恶劣环境,终必获得胜利、成功。

〔加注〕九五是尊位又与内卦的六二爻相应,一刚一柔,就如王子遇到了公主一般。两爻均为中爻正位,由于配合恰当,所以是最美好的遯迹之象。故称“嘉遯”。

九四:好遯,君子吉,小人吝。《平》

于争名夺利,好勇斗胜???等情况下,乃正确的隐退时机,乃真君子之志,若因嬉戏玩乐,逃避责任,未能尽忠职守,如此之隐退,则为不正确的行为,乃属小人的行径。

〔加注〕九四虽与象征阴险小人的内卦初六爻相应,但干法刚爻,不可干犯,此爻有洁身自爱的遯迹之象。所以君子能以理智克服情感,不受外物所诱惑,有吉象。这是小人所做不到的。

如有金屋藏娇者,或已有外遇者,当采取毅然的态度,慧剑斩情丝,因为对方不会为你带来好运的,此时如不毅然决然的作明确决定的话,将会因此而苦其一生。

九三:系遯,有疾厉,畜臣妾,吉。《吉》

因受到种种的迫害连累,无法按照己意行事,逢此状况时,不须怀恨、憎恶,但须严厉对待,不姑息养奸,更不可让对方心识破自己心思;更坚定意志和信心,加强力量和实力,如此方能突破难关,获得最终的胜利。

〔加注〕象曰;“系遯之厉,有疾惫也,畜臣妾吉,不可大事也。”系遯的危厉之象,因为与阴险小人有所牵涉,所以将遭受疾害至于困顿。此时应立当遯退的时机,不可恋栈名位,退而家居则吉。古时后的贵族,家中都有臣仆与待妾,所这里所谓的“畜臣妾”,就是居家的意思。

六二:执之用黄牛之革,莫之胜说。《平》

能够坚持固守最初之志节操守,不受外界影响左右,上下同心协力,团结一致,即可突破任何困难与障碍。

〔加注〕六二爻柔顺中正,占得此爻者,隐退之意坚定,虽用黄牛皮牢加执缚,亦无法阻拦其志。换句话说,一但决心隐退,任凭何人劝阻,也不能打消他的去意。因此凡事明辨义利,必要时宁可遯迹,宁缺勿滥、宁为玉碎不谓瓦全,把持洁身自爱,方为贤人之举。

初六:遯尾,厉,勿用有攸利。《凶》

凡事进行至接近完成之前,最易产生危险、挫败,故不可延用以往的手段而一成不变,方能解决困难,更须格外谨慎小心,决不冲动、妄进,稳重前进,如此自身能隐遁,终而能顺利通达。

〔加注〕象曰;“遯尾之厉,不往何灾也。”遯迹远祸,见机宜早,初为遯卦之尾,居尾就是落后,故有危厉之象。当不可为的时机,则勿意气用事,勉强而欲有所作为,凡事应量力而为之。