推背60详解 推背图第二十六象已丑
对于未来的好奇，无论是哪个时代都一直存在。毕竟如果能预知未来，那就相当于是神了。自古以来，有很多著作都对未来的预测。而咱们今天要说的推背图，就是准确度最高的预言奇书了。那么，按照相术的说法，推背图第二十六象已丑 震下震上 震，是预言那段历史呢？一起来瞧瞧看吧！
推背图第二十六象：已丑
【谶曰】
时无夜年无米
花不花贼四起
【颂曰】
鼎沸中原木木来四方警报起边垓
房中自有长生术莫怪都城澈夜开
本象金圣叹的注解过于简略，读者大多因此误解了这段历史。
推背图白话详解
1、解颂
【鼎沸中原木木来】
指元末“红巾军”起/*义，引发了全国性的起/*义，中原纷乱如鼎沸。
“木木”为林，指韩林儿，他是“红巾军”立的帝王——小明王。
韩林儿是韩山童的儿子。1351年，韩山童和刘福通发动起/*义，因泄密被围，韩山童就义。刘福通突围后组织起/*义，义军以红巾裹头，称为“红巾军”。1355年，刘福通立韩林儿为帝，称小明王[1]，国号“大宋”。“红巾军”迅速壮大，朱元璋都曾是“红巾军”的部下。
【四方警报起边垓】“垓”：音该，疆土。
各地起/*义风起云涌，警报频频传向元大都(今北京)。
【房中自有长生术】：指元顺帝[2]沉迷于房中术，荒霪废政。
《元史》记载：元顺帝封两个喇嘛僧人为司徒、大元国师，以学习男女双修之法。顺帝搜集民女，日日习演，甚至与宠臣在后宫公然行霪。喇嘛僧及其徒弟“出入宫中，无所禁止，丑声秽行，著闻于外，虽市井之人，亦恶闻之”。
【莫怪都城澈夜开】
辨析：
金圣叹的解释过简了，绝大多数读者以为本句是说京城无防备，晚上还开着门，被义军铩了进来——有误!
《推背图》原文也没有这个意思。考证史实，应对应下述解释：
陈曦试解：
颂中后两句的意思为：既然元顺帝如此荒霪乱政，在徐达[3]大军直扑大都的前夕，也难怪顺帝会半夜打开健德门逃往元上都了。
史书记载：1368年徐达率明军大举北上。闰七月二十八日攻克通州(今北京通州区)。当晚，元顺帝率后妃太子开健德门[4]奔上都。八月初二，明兵攻入大都，元亡。
2、解谶
【时无夜】：元顺帝沉溺于房中术，日夜不停，晨昏颠倒。
【年无米】：指饥荒。
1358年红巾军战于山东、河南、河北，大批难民避居京城，造成京城发生严重饥荒，死者枕借。宦官朴不花被派去买地，葬尸20万具。
【花不花】：指宦官朴不花。
朴不花，高丽(朝鲜、韩国)人，7岁时做了太监，和小伙伴高丽女奇洛入宫，奇洛后来成为皇后，提拔朴不花为荣禄大夫，加资正院使，掌管财政。后来顺帝耽于声色，托朝政于太子，朴不花又推荐自己的人为宰相。从此朴不花开始权倾朝野，百官十分之九都投靠他。
上句“年无米”预指的饥荒时，朴不花被派去买地，葬尸20万具。
朴不花玩弄权术，瞒上欺下。1351年红巾军起义时，他压制各地告急文书和将臣功状。《元史.列传第九十二.奸臣》记载：皇帝不理朝政，朴不花乘间机专权，……四方警报及将臣功状，都被他扣下不报。致使人心涣散，忠臣被陷害。
【贼四起】：义军起于四面八方。
3.解图
图中一僧，喻指那些教、惑元顺帝习房中术，君臣行霪的喇嘛僧人。跟着的4个女子，指“供养”给该僧行霪的女子。
《元史》记载：“帝乃诏，以西天僧为司徒，西番僧为元国师。其徒皆取良家女，或四人，或三人，奉之，谓之供养。”
第二十六象讲的是什么：元朝亡于淫僧
二十六象的图中画着一个僧人，后面跟着几个美女。暗指元顺帝受僧人迷惑，妄信房中术，整天沉迷于女色中。
谶文是：“时无夜，年无米。花不飞，贼四起。”第一句指元顺帝与僧人整日淫乐，不分昼夜，而庄稼却是年年欠收，百姓家里没有隔夜的粮食。老百姓没办法生活，只好四处为贼，但元顺帝却根本听不到这方面的消息。
颂文是“鼎沸中原木木来，四方警报起边陔。房中自有长生术，莫怪都城澈夜开。”其中“木木”合起来是个林字，指红巾军所立的皇帝韩林儿。意思是说中原红巾军起，韩林儿已经逼近京城;四面八方都响起了警报。而元顺帝却相信房中有长生术，不分昼夜的在宫闱中淫乐。
不详人 叹曰:
顺帝芒淫、韩林儿称帝的预言。
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