后天八卦的由来及排序,为何乾卦在西北,为6数?
上次,我们讲了先天八卦的由来及排序,今天我们来谈谈后天八卦的由来。首先我们要知道,奇门遁甲九宫八卦是整个框架的基础,也是核心部分。八卦是极其重要的,有人说八卦与奇门遁甲并没有联系,都是后人杜撰出来的,这一点我表示质疑。学奇门遁甲的人都应该知道八卦是基础中的基础,没有九宫八卦,可以说就没有如今我们看到的奇门遁甲。奇门遁甲从古至今经过了代代相传及演化,无论是先天八卦还是后天八卦的由来都是有所根据的,并不是想怎么排布就怎么排布,丁就是丁,卯就是卯,错一步都会影响整个奇门局。
后天八卦的排序,有人认为是当时周文王(西伯侯)将乾卦放在了西北位,这种说法我认为是不全面的,我相信周文王的格局没有那么小。后天八卦是从自然八卦的后天生成卦里面,来结合洛书生成的,洛书也是一个重要的理论依据。当然,关于这点,学术界争议还是比较大的,但不影响我们在术数里的应用。
后天八卦的生成原理与先天八卦大相径庭,太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦,后天八卦也是如此,两仪分出来以后,又与阴阳结合,不断地往下生成。
如图,第一个出来了乾卦,依次后面是:坎、艮、震、巽、离、坤、兑,和我们平时所了解的顺序似乎不太一样,从坎到坤到震再是巽。其实并非如此,左边的四卦,爻加于上以象阳,先阳后阴以象先天;而右边的四卦,爻加于下以象阴,先阴后阳以象后天,因此得出了后天八卦的卦序是:乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑,然后把它放到后天八卦的图里面,我们就可以看出来了,如下图:
之所以这样排列,我们先要了解后天是根据左旋来排列的,按卦序排布在八卦图中,那么究竟是怎么去定位的呢?为什么乾卦就定在了西北的位置?
很多人家里都有地球仪吧,后天八卦就是教人们生活在地球上怎么去用它的。地球仪两个顶点,分别是南极(S)和北极(N),如图,南北对应的卦是离卦和坎卦,除此之外东西对应的是震卦和兑卦,按左旋排布,刚好有了这样的对应,仔细看,离和坎,离(两个阳爻一个阴爻),坎(两个阴爻一个阳爻);震,(两个阴爻,一个阳爻),兑(两个阳爻,一个阴爻),两两刚好相互阴阳对冲,其他相对应的四个卦完全不能对冲。
接着,我们再根据洛书的戴九履一、左三右七、四二为肩、八六为脚来排布,坎卦从季节上来讲,它代表什么?在古时,坎卦为水,水是至寒至冷的,对应到二十四节气的冬至,再加上北方的寒冷,所以坎便定在了北方,履一,因此坎为一,按左旋排序,顺时针得到了乾卦,八六为脚,因此乾卦为六数,且刚好定在了西北位置。
所以,有了后天八卦代数为:坎一、坤二、震三、巽四、五中宫、乾六、兑七、艮八、离九。
当然,这只是我的一种看法,有不同意见的朋友都可以提出来,大家一起探讨。
图文:罗江普话奇门
为什么西北是乾卦
所谓后天八卦图是宋人根据《说卦》“帝出乎震”章句而来,既然是“后天”那么就代表一种规范或规定的含义。先天八卦为体,后天八卦为用;先天八卦述天道,后天八卦论人道(当然天道也含于其中)。所谓天道,即万事万物阴阳对待的基本关系和彼此消长的根本过程;所谓人道,即人世间各类事物相互关联和流转过程中的基本原则,这个原则我们可以称之为中道平衡原则,儒家称之为中庸,道家称之为中和。
后天八卦与五行系统有其内在对应关系,它实际上是观察者处在其中位的一种时空状态。后天八卦强调以坎离为用,即以中和为根本大用(坎卦为阴中用阳,离卦为阳中用阴),故坎离居上下(南北)之正位。
离卦为二阳布于一阴之外,代表着光明与繁盛(夏日之长),故位于南方(火);坎卦为一阳藏于二阴之中,代表着寒凉与纳藏(冬日之藏),故位于北方(水);
震卦一阳初生代表着生发之机(春日之生),故位于东方(木);兑卦二阳收于一阴之下,代表着涩敛与收获(秋日之收),故位于西方(金)。
艮卦一阳止于二阴之上,有安止静极之意。坎为纳藏(位于北方),纳藏必然安止,止(艮)极必动,震为动为生发(位居东方),故艮卦位于坎卦与震卦之间(东北);
巽卦二阳重于一阴之上,有流动风行之意。震为生发之动(位于东方),生发之动必流行起来(巽),流行的结果就是万物的繁盛,离为繁盛(位于南方),故巽卦位于震卦与离卦之间(东南)。
乾坤为偏阴偏阳之卦,故处于偏位,坤卦偏阴故处于偏南方(西南),乾卦偏阳故处于偏北方(西北)。万物不可能永远成长繁盛,经过大地的兹养(坤之养)后则将归于收获敛藏,故坤居西南;万物收涩之后还要经天阳之历炼(乾之战)才能纳固归藏,故乾居西北。
这就是为什么乾卦位居西北,坤卦位居西南。后天八卦的核心内涵正体现了中国文化中的“天人合一”思想。
望楼主采纳,谢谢
八卦有顺序吗?
八卦(先天八卦)的顺序为:乾南,坤北,离东,坎西,兑东南,震东北,巽西南,艮西北。八卦源于中国古代对基本的宇宙生成、相应日月的地球自转(阴阳)关系、农业社会和人生哲学互相结合的观念。最早来源于西周的《易传》,内容有六十四卦。《易传》记录“易有太极,是生两仪。两仪生四象,四象生八卦。”
八卦在中国文化中与"阴阳五行"一样是用来推演世界空间、时间、各类事物关系的工具。每一卦形代表一定的事物:乾代表天,坤代表地,巽(xùn)代表风,震代表雷,坎代表水,离代表火,艮(gèn)代表山,兑代表泽。八卦代表易学文化,渗透在东亚文化的各个领域。
扩展资料
八卦图最早出自伏羲所创的先天八卦(大概起始于七千多年前)其用阴爻和阳爻的组合来阐述天地中八种最原始的物质。《周易》中用的八种基本图形,亦称八卦,用“一”和“-
-
”符号组成。名称是:
1、乾
(qián)乾为天卦像:上乾下乾纯阳卦。
2、坤(kūn)坤为地卦像:上坤下坤纯阴卦。
3、震(zhèn)震为雷卦像:上震下震八纯卦。
4、巽(xùn)巽为风卦像:上巽下巽八纯卦。
5、坎(kǎn)坎为水卦像:重坎八纯卦。
6、离(lí)离为火卦像:重离八纯卦。
7、艮(gèn)艮为山卦像:上艮下艮八纯卦。
8、兑(duì)兑为泽卦像:上兑下兑八纯卦。
参考资料来源:搜狗百科-八卦
(古老辩证法哲学)
周易八卦中,乾先天为天,后天为金如何理解?
“乾为天”与“乾为金”所指不同:“乾为天”是指乾卦的取象,即乾卦的象征意义;“乾为金”是指乾卦的五行属性。
一、“乾为天”为“八卦取象”,即“乾”卦取象于宇宙间八大自然物象中的“天”,“乾”象征“天”。
乾卦取象:
乾为天,为太阳,表现天的功能、意识及刚健的性质,还代表冰、雹、霰。
乾在动物为马、象、天鹅、狮子。
乾在静物为金玉、珠宝、圆物、木果、刚物、冠、镜。
... ...
八卦取象:乾代表天,坤代表地,坎代表水,离代表火,震代表雷,艮(gèn)代表山,巽(xùn)代表风,兑代表泽。
二、“乾为金”为“八卦的五行属性”,即“乾”卦的五行属性为“金”。
八卦的五行属性:乾、兑为金;震、巽为木;坤、艮为土;离为火;坎为水。
三、“乾卦”所代表的时空
1、“乾卦”所代表的方位:先天八卦“乾”为“西北方”,后天八卦“乾”为“南方”,“乾”卦为上方,为高处。
2、“乾卦”所代表的时间:为“秋季,农历九、十月,戌、亥年、月、日、时,立冬至大雪45天”。
八卦又有“先天八卦”与“后天八卦”之分。先天八卦相传是伏羲氏所创,后天八卦相传是周文王所创。
先天八卦模拟人类所生活的地球客观大自然动态的空间内容,即“天地定位,山泽通气,雷风相薄,水火不相射,八卦相错,数往者顺,知来者逆”,也就是说,乾为天,在地球的上边;坤为地,在下边;离为太阳,从东边升起;坎为月亮,从西边升起;兑为泽,代表地球上的洼地及有水的地方;艮为山,代表地球上突起的丘陵合高山;震为雷、巽为风,代表地球的气候变化。按乾一、兑二、离三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八的顺序连起来,形成一个横∞字形的宇宙螺旋气场,以此来描摹自然界空间的运动状态。(本段引自“张志春的《开悟之门》”)
八卦所代表的方位
先天八卦:乾南,坤北,离东,坎西,兑东南,震东北,巽西南,艮西北
后天八卦:震东,兑西,离南,坎北,乾西北,坤西南,艮东北,巽东南
八卦所代表的时间:春夏秋冬四季
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