易经风泽中孚卦的含义
时间：2020-06-02 10:02:14 八字
中孚卦的含义是诚信。生活中每个人都愿意和真诚的人交往，也只有建立在真诚基础上的交往才能结出友谊的硕果。真诚待人，才能赢得别人的支持和信任，促进事业的发展，从这个角度说，态度决定成败。
兑为泽，巽为风。风行泽上，无所不至，上下交孚，有诚信之德，为中孚。所以中孚象征诚信。诚信能感化万物，即使用简单的小猪和鱼作为祭品，仍然会被神嘉纳赐福。利于持正。
【风泽中孚卦原文】
中孚，豚鱼吉，利涉大川，利贞。
初九：虞吉，有它不燕。
九二：鸣鹤在阴，其子和之;我有好爵，吾与尔靡之。
六三：得敌，或鼓或罢，或泣或歌。
** ：月几望，马匹亡，无咎。
九五：有孚挛如，无咎。
上九：翰音登于天。贞凶。
【风泽中孚卦解卦】
风泽中孚卦的外卦为巽，代表风；内卦为兑，代表泽。风在沼泽之上吹过，将水汽带到四方。君子安守诚信，并且将诚信的观念带到四方，所以中孚卦象征着诚信。
本卦在人生运势方面的启示
在人际交往中，一颗诚心胜过千言万语。诚心并非流于表面，它是一种切实可以感受到的东西，体现在人际交往中的每个细节上。在你的举手投足间，一个不经意的眼神，一个善意的微笑，都泄露着某种信息、，真诚让人感受到温暖，因而也能得到最贴心的回报。
【风泽中孚卦占运势】
运势好坏取决于你的人际关系。诚心待人会得到别人的支持和拥戴，运势会逐步展开;相反，若是心术不正，不走正道，人际关系就会恶化，运势停滞，得不到贵人的提携。所以在日常生活中一定要诚心待人，建立良好的人际关系，不要固步自封、目中无人，应多听取别人的意见，这样愿望才能达成。
源自：国易斋
《易经》第六十一卦 中孚 风泽中孚 巽上兑下 （男）问一下 感情最后的结果
风泽 中孚卦 上九变爻 成 水泽节卦按变爻爻辞解
上九：翰音登于天，贞凶。
象曰：翰音登于天，何可长也。
白话文解释
上九：鸡飞到天空。卜问得凶兆。
《象辞》：鸡飞到天空，它怎能长久飞翔呢？
可见，让鸡在天上飞，是飞不长久的。因此，得此爻者，多虚少实，前途不好，也包括这段感情。
反过来看节卦的上爻，或许能在里面找到点破解
上九：苦节贞凶，其道穷也。
兄弟是不是比较抠门啊？或者是女方觉得你家境不是很好，所以才。。。如果是这样的话，那就别太抠门啦，节俭当然是好事，但也别太吝啬。
风泽中孚卦测姻缘，求解
世临劫空，你自己也没谱，所以没有行动，临劫且中孚卦，卦象是少女和长女：有竞争对手。应临父、临日入卦生世，对世有情，但是月克，长时间受了打击，非常没自信，所以态度不积极，但还是有情的。
癸巳日癸亥时，时冲日动，他还暗中关注着你。中孚，信也，外实内虚，双方都没有自信，卦无变，没有动机，双方都不动，没人表态——有动方有卦，无动挂不成，你既然需要他就主动些吧，否则慢慢就没有关系了……中孚喻心中要诚信，临冬受克，不诚实所以失势，你和他谈谈吧，要表明态度，毕竟彼此有情 追问
其实最大的原因是距离，他要去湖北，我暂时离不开济南，这也是我一直没有点头的原因，追答
癸巳癸亥，日世逢时马对冲，他马上就要走了吧。你如果不争取会很后悔的，还是争取一下吧。追问
已经走了，才问的未来追答
幽魂外出卦，应临父是回家赴任，临初爻是去基层村镇？？？没有动爻，也没暗动，不会发生任何事去推动你们沟通，而且兄丑上卦离他更近，我是丑人，今天却来解你的卦，你再不动怕是没戏了
辛丑日主？
《易经》第六十一卦 中孚 风泽中孚 巽上兑下
第六十一卦：《中孚卦》第六十一卦：《中孚卦》
中孚：豚鱼吉，利涉大川，利贞。
《中孚卦》象征诚信：诚信施及到愚钝无知的小猪小鱼身上，从而感化了它们，因此获得吉祥，利于涉越大河大川，利于坚守中正之道。
《象》曰：“泽上有风，中孚；君子以议狱缓死。
《象辞》说《中孚卦》的卦象是兑（泽）下巽（风）上，为泽上有风，风吹动着泽水之表象，比喻没有诚信之德施及不到的地方，说明极为诚信；君子应当效法“中孚”之象，广施信德，慎重地议论刑法讼狱，宽缓死刑。
初九，虞吉，有它不燕。
初九，能安守诚信，可以获得吉祥，如果另有他求的话就会得不到安宁。
《象》曰：初九“虞吉”，志未变也。
《象辞》说：《中孚卦》的第一爻位（初九）“能安守诚信，可以获得吉祥”，是因为其没有他求的志向没有改变。
九二，鸣鹤在阴，其子和之；我有好爵，吾与尔靡之。
鹤在山的北面鸣叫，它的那些同类们一声声地应和着它；我有醇香的酒浆，愿与你一同畅饮。
《象》曰：其子和之，中心愿也。
《象辞》说：“鹤的那些同类们一声声地应和着它”，说明它们表露出了内心的意愿。
六三，得敌，或鼓或罢，或泣或歌。
六三，面临强劲的敌人，或者敲起战鼓发动jingong ，或者兵疲将乏而致败退，或因为惧怕敌人的反击而哭泣，或由于敌人不加侵害而高兴地歌唱。
《象》曰：“或鼓或罢”，位不当也。
《象辞》说：“或者敲起战鼓发动jingong ，或者兵疲将乏而致败退”，均是因为六三爻居位不正的缘故。
** ，月几望，马匹亡，无咎。
** ，月亮将圆而未盈，好马失掉了匹配，不会有什么祸害。
《象》曰：“马匹亡”，绝类上也。
《象辞》说：“好马失掉了匹配”，是指** 爻诚信专一，断绝与同类之间的交往，而专心事奉君主。
九五，有孚挛如，无咎。
九五，具有诚信之德并以其牵系天下人心，天下的人也以诚信相和应，所以没有祸患。
《象》曰：“有孚挛如”，位正当也。
《象辞》说：“具有诚信之德并以其牵系天下人心”，是指居位中正适当，说明中心诚信这种教化作用可以施及整个邦国。
上九，翰音登于天，贞凶。
上九，鸟高飞着，鸣叫声响彻天空，有可能出现凶险。
《象》曰：“翰音登于天”，何可长也！
《象辞》说：“鸟高飞着，鸣叫声响彻天空”，这种声音虚而不实，声高于情，怎么可能长久保持呢？
“诚”可成。“德”可得。
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