解读易经（第六十二卦）——小过卦
六十二、小过卦
小过卦是易经六十四卦中的第六十二卦。 雷山小过（小过卦）行动有度，中上卦。 这个卦是异卦（下艮上震）相叠。艮为山，震为雷，过山雷鸣，不可不畏惧。阳为大，阴为小，卦外四阴超过中二阳，故称“小过”，小有越过。
62.1 小过：亨，利贞。可小事，不可大事。飞鸟遗之音，不宜上，宜下，大吉。
白话
小过卦：亨通，这是吉祥的贞卜。然而只适宜于小事，不适宜大事。飞鸟空中过，啼声耳边留，警惕人们：登高必遇险，下行则吉祥。
解读
小过卦下艮上震，震为雷，艮为山，山上有雷，响声失常，有小过之象。与中孚卦相反，卦中四阴分列上下，两阳居中，阴多阳少，亦有小过象。在事物的发展过程中，总会有小有过越的地方，不过正不能矫枉，所以贞得此卦“亨，利”。卦中阴多于阳，故“可小事，不可大事”；“小事”指阴柔琐碎之事，“大事”指类似国家这样阳刚之事。上面说的是“大小”，下面讲的是“上下”：“飞鸟遗其音，不宜上，宜下”。卦中两阳在中似鸟的身躯，两阴分列两侧似鸟的两翼，故以鸟为喻。鸟飞留下了声音，说明鸟飞得不太远，不为过；鸟不能总在天上飞，只有往下飞才能还巢。在小过之时，“小事”、“往下”则“大吉”，这就是此卦要说明的道理。
62.2 《彖》曰
小过，小者过而亨也。过以“利贞”，与时行也。柔得中，是以小事吉也。刚失位而不中，是以“不可大事”也。有“飞鸟”之象焉。“飞鸟遗之音，不宜上，宜下，大吉”，上逆而下顺也。
白话
《彖辞》说：小过之卦，有亨通之象，意思是小事错误，无碍大局，仍能亨通。小事错误，但能存利人之心，行中正之道，进退合时，还是可以通行无阻。本卦六二阴爻居下卦中位，像人才力虽弱，但遵循正道，做力所能及的事，自然吉祥。然而九三、九四两阳爻所处不当，像人才力虽大，但不遵循正道，假如图谋大事，必不能成功。本卦上震下艮，有飞鸟过山之象。“飞鸟空中过，啼声耳边留，警戒人们：攀高将遇险，下行则吉祥”，由于向上钻营攀附，是逆理而行，安守故常则是顺理之举。
解读
小过，王念孙说：“小过下当有‘亨’字。”当据补。柔得中，本卦六二阴爻，为柔，居下卦中位。像人才力虽弱，但能遵守正道。小事吉，郭京本作“可小事”，与经文合，当从。刚失位而不中，本卦九四阳爻为刚，居于阴位(第四位为阴位)，是为刚失位。九三、九四阳爻，不居下卦、上卦的中位，是所居不中。
62.3 《象》曰
山上有雷，小过。君子以行过乎恭，丧过乎哀，用过乎俭。
白话
《象辞》说：《小过卦》的卦象是艮（山）下震（雷）上，为山上响雷之表象，雷声超过了寻常的雷鸣，以此比喻“小有过越”。君子应效法“小过”之象，在一些寻常小事上能略有过分，如行止时过分恭敬，遇到丧事时过分悲哀，日常用度过分节俭，为的是矫枉过正。
《易经》第六十二卦
从卦象上看，今年不太利于在外面找工作，如果你在外面找工作的话会因为找不到工作而焦虑和苦恼不堪，建议毕业后会家寻找机会如果确实找不到，那就等到明年再说，另外，一点要提醒你的是，以后晚上要早点休息，可能你的睡眠并不好，肝功能可能有点不好，如果你还没发觉的话最好有空去检查一下。在老家找工作的话，一般是适合向南方或东方和东南方，不要去西方和北方，找有关木火性质之类的工作会更适合你。“天行健,君子以自强不息”“地势坤,君子以厚德载物”后几句是什么？
后面六句为：
随风巽，君子以申命行事；
渐雷震，君子以恐惧修省；
善如水，君子以作事谋始;
火同人，君子以类族辨物；
步泽履，君子以辨民安志；
艮山谦，君子以裒多益寡。
《周易》曰：天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。 上句“天行健，君子以自强不息”流传更广。
扩展资料：
诠释：
“天行健”出自《周易》：“天行健，君子以自强不息”（乾卦）、“地势坤，君子以厚德载物”（坤卦）。
意谓：天（即自然）的运动刚强劲健，相应于此，君子应刚毅坚卓，发奋图强；大地的气势厚实和顺，君子应增厚美德，容载万物。
译为：君子应该像天宇一样运行不息，即使颠沛流离，也不屈不挠；如果你是君子，肚量要像大地一样，没有任何东西不能承载。
诠释：天很坚强劲健，人应该像他一样坚强。所谓地势坤，就是人要学大地一样宽厚，仁爱，有包容万物之胸怀，厚德载物，孕育万物。就是胸怀，就是气度。也就是说大地的形成源于天。那么人就像大地 ，学会包容理解。
参考资料：天行健,君子以自强不息；地势坤,君子以厚德载物-百度百科
八卦中每个字的读音及意思是什么呢？
乾（qián）、坤（kūn）、巽（xùn）、震（zhèn）、坎（kǎn）、离（lí）、艮（gèn）、兑（duì）
八卦在中国文化中与“阴阳五行”一样用来推演世界空间时间各类事物关系的工具。每一卦形代表一定的事物。乾代表天，坤代表地，巽（xùn）代表风，震代表雷，坎代表水，离代表火，艮（gèn）代表山，兑代表泽。
八卦就像八只无限无形的大口袋，把宇宙中万事万物都装进去了，八卦互相搭配又变成六十四卦，用来象征各种自然现象和人事现象，基于当今社会人事物繁多；八卦在中医里指围绕掌心周围八个部位的总称。八卦代表易学文化，渗透在东亚文化的各个领域。
扩展资料：
关于八卦的起源，主要有三种说法：
1、伏羲画八卦于卦台山，后来甘肃天水和河南还有伏羲画卦台。卦台山又名画卦台，相传为伏羲氏仰观天文，俯察地理，始画八卦的地方，处于三阳川西北端，现辖于麦积区渭南镇。
当然，很多现代学者不相信，认为是后人把一些发明托于古名人；另外，属于新石器时代晚期的江苏东部海安县青墩遗址，1979年出土了八个六爻的数字卦，在远古那种人口稀少、部落林立、交流工具很差的环境里，文化传播到遥远的江苏东部，需要漫长的过程。
2、张政烺的筮数多步演化出八卦论：其文《试释周初青铜器铭文中的易卦》研究二十世纪出土的一批数字卦，认为先有大量筮数（数字卦），后简化成几个筮数，战国时期再由这些少量的具体数值简化成（由一、六两个数字表示的）二元奇偶数符（才有数符化的八卦）。
战国末期至秦汉再演化为（后世通用的）抽象的二元阴阳符号（才有阴阳化的八卦），阴阳哲学观起源很晚。此论与某些古籍的记载矛盾大，影响也大。
3、刘林鹰的天文六卦演化出八卦论：其《易学起源之谜新解》阐述六卦体系论，认为卦产生于天文学家圭测工具的预测活动，初期的卦是六卦体系，没有坎卦和离卦，后来演化出八卦体系，其重要证据是六卦体系（如三阴三阳）是中医学的主干性理论，不是八卦能解释的，而且六卦体系里的月卦等在《归藏》《易经》有残迹。
其后来的论文《商周数字卦之用六象筮法考》，否定易卦源于筮数论，论证四象性大衍筮法在东周占统治地位之前的数千年，易的卜筮是用六象筮法，复杂的筮数只是六象的用数及其变化等，阴阳六象本质上是六卦，即：六卦生八卦曾是漫长的卜筮历史，抽象阴阳观起源非常古远。
参考资料：八卦-百度百科
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