先天八卦的由来及卦序的生成
上知天文，下知地理，中通人和；明阴阳，懂八卦，晓奇门，知遁甲；运筹帷幄之中、决胜千里之外；自比管仲乐毅之贤，抱膝危坐，笑傲风雪；未出茅庐，先定三分天下。
说的自然不是你我，这是后人对诸葛亮一生的总结和归纳，当然历史上比诸葛亮还牛的人比比皆是，比如姜太公、张良、刘伯温等等。这些人很多原本只是一介平民，但是因为学习了阴阳八卦五行之术，变得再也不平凡了。所有大宗师术数的思想基本来源于《易经》，而八卦又是一切术数的基础中的基础。它由伏羲创造，是一种用来原始记事与创造的应用系统，是古人对自然、社会、人生的一种高度浓缩的总结。
《道德经》中提到“人法地、地法天、天法道、道法自然”，强调一切均来自于自然，包括人。八卦也是通过深邃的哲理解释了自然以及社会现象。
或许你听过这样一句话：“易有太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦。”这句话阐述了八卦的由来以及如何演变的，准确地说这是先天八卦。因为河图和洛书，也就是大家口中的“无字天书”，正是它才派生出了先天八卦和后天八卦。
先天八卦的演变
太极，我们都知道，但是在太极之前还有一种状态。很多人对宇宙的神秘抱有浓厚的好奇心和兴趣，你知道在宇宙在万物未爆炸之前是一种什么状态吗？没错，正是无极的状态。因为发生了“内动”，从而从无极变成了太极。太极大家就比较清楚了，太极图就好像两条阴阳鱼，阴中有阳，阳中有阴。
《易经·系辞》中说，“吉凶悔吝在乎动”，意思是说，无论是易经的占卜还是风水的吉凶判断，需要看的是动向的人事物变化，因为只有动的情况下才会产生吉凶。比方一个人做一件事情，他什么也不做，这件事自然是没有吉凶可言的，只有他开始做了，才会产生吉凶，就是这个道理。
宇宙万物均有阴阳之分，男女、日月、昼夜、冷暖等等。有了阴阳，也无法将所有事物描述清晰，因此太极生出了两仪。两仪怎么表示呢？古人发明了一个叫“爻”的东西，阳性的事物我们用“——”来表示，阴性的事物我们用“— —”来表示。计算机的运算思维，“二进制”的发现，正是18世纪的德国数理学家莱布尼茨从《易经》中受到的启发。他看了八卦的组成结构后，惊奇地发现其基本素数0和1，正好对应《易经》中的阳爻“——”和阴爻“— —”。20世纪被称作第三次科技革命的重要标志之一的计算机的发明与应用，其运算模式正是二进制。它不但证明了莱布尼兹的原理是正确的，同时也证明了中国《易经》的数理学是很了不起的。
两仪，仍不可将万事万物描述清晰，因此继续往下生成了四象。一个阳爻“——”再加上一个阳爻“——”形成了老阳，上下两横，也称“太阳”；一个阳爻“——”加上一个阴爻“— —”形成了少阳，上面两横下面一横；一个阴爻“— —”加上一个阳爻“——”，上面一横下面两横，形成了“少阴”；两个阴爻相组合，上下各两横，形成了老阴，也称“太阴”。这就是四象。
四象还是无法清晰地描述宇宙万物，继而再往下分，形成了八卦。在四象的基础上继续分阴阳，三个阳爻，也就是三横，形成了乾卦；上面一个阴爻，下面两个阳爻，形成了兑卦；上下两个阳爻，中间一个阴爻，形成了离卦；上中两个阴爻，下面一个阳爻，形成了震卦；上中两个阳爻，下面一个阴爻，形成了巽卦；上下两个阴爻，中间一个阳爻，形成了坎卦；上面一个阳爻，下面两个阴爻，形成了艮卦；三个阴爻，形成了坤卦。这就是我们所说的八个卦。
对于大自然来讲，我们前面说一切都来与自然，因此这八个卦肯定是描述了自然的万物，准确地说是将大自然清晰地进行了分类。乾卦，代表天；兑卦代表湖泊；离卦，代表太阳；震卦，代表雷；巽卦，代表风；坎卦，代表水；艮卦，代表山；坤卦，代表地。
八卦也分先后，因此八卦有了卦序，也就是出现的顺序，正如我们常说的“乾一、兑二、离三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八”。这是先天八卦的卦序，当然，还有后天八卦的卦序，两者有着很大的差别，为什么乾卦放在西北方，数字为六，有人说是周文王西伯候他把自己定位乾卦，所以把它放在了西北方，究竟是否如此呢，学术界也有着较大的争议。
图文：罗江普话奇门
源自：腾讯星座网
先天八卦的卦序和后天八卦的卦序一样吗?
应该是一样的，卦序不一样的话就不应该是同一种八卦，先后天八卦只是两种不同的排法而以，比如奇门遁甲，十干排序都是一样的，不管怎么排，前后顺序都是一样的。就像六亲排序一样，父永远是父，子也永远是子，孙也永远是孙，最多就是再分一下男女，但辈分是固定的。所以现在的后天八卦或先天八卦，有一种的卦序应该是错误的。先天八卦卦序也可能错了，很可能不是从乾金开始，因为兑金不生离火，兑金生的应该是坎水才对，坎水再生震木就合理了。不然离火夹在兑金和震木的中间很难做人，十分的不协调。
先天八卦的卦序应该是地坤开始才对。
坤土1，兑金2，坎水3，巽木4；中5；震木6，离火7，艮土8，乾金9。
坤土生兑金，兑金生坎水，坎水生巽木，巽木生震木，震木生离火，离火生艮土，艮土生乾金。
有人说先有天后有地，但地为母，所以应该从地母坤开始计算，从底到高，还有就是兑为泽，洼地，艮为山，为什么总泽会排在乾天的傍边，艮山不是比兑泽更高吗？
再把这个卦序用后天八卦的排法排一下，你会得到一个很奇怪的八卦。
还有就是先天八卦也是有中宫的，不然天地是没办法区分开来的，天地间也有空间存在。
所以先后天八卦都有九宫。其实应该算是十宫，5宫与10宫重合为中宫，比如十天干排九宫，必有两干排中宫，在中宫的两个天干都是属于天干五合。
区分先后天八卦只有两种场合，先天八卦是男女的对立排序(重地位或位置的排序），而后天八卦是男女的混合排序(重统一，比如人的一生，通过先后天八卦序定始生种终死。)
还有一点，后天八卦排序很有问题，从坎水开始排（不应该是从乾金或坤土开始排吗？），逆克排法？坎水、坤土、震木（不是应该到巽木了吗？），然后就排到乾金和兑金了，再到艮土，最后是离火，然后直接到坎水和坤土，why?按照先天八卦序从震巽木、乾兑金一起的定律，为什么艮坤土中间会隔着一个离火？
后天八卦简直就是乱弹琴，强硬的拼奏到一起。（（后天八卦应该是无限轮回的排序。））
我觉得先天八卦、后天八卦、连山八卦、归藏八卦都应该是九宫八卦，都应该是同一种卦序，只是排法不相同而以。不然就应该是错的。
什么是先天八卦和后天八卦？他们的排列顺序？
先天八卦图是一个立体的概念，它是硬压成一个平面才出现八个方位，实际上有四个方位。乾坤为上下，立天地，坎离为用，体现乾坤之道，在一个立体图中成圆轨道运行，就像太阳月亮的运行一般，剩下的震巽艮兑四卦分立四隅，日月在四周运行，形成雷风山泽四个现象，才能在大地上体现出方位的概念。天地日月没有方向，方向是固定的。而后天八卦是先天八卦的衍生，后天八卦中的日月来体现人道的主体，乾坤不为天地，这时的八卦已经受了无形的控制，先天八卦是不受的。故而后天八卦有五行配法。世界是三界体系，先天八卦是上三界的描述，后天是中三界的描述。在中三界跳出了空间方位的主体，而研究更为细微的空间上的东西，在先天中才讲方位。先天八卦顺序为乾一兑二离三震四巽五坎六艮气坤八，后天八卦为坎一坤二震三巽四中五乾六兑七艮八离九。- 上一篇：八字中的伤官佩印
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