从易学的角度论证农历七月“鬼门”打开
农历七月民间称为“鬼月”，传说农历七月初一是俗称的“开鬼门”，到七月二十九日/三十日的时候又重新关上。农历七月也就是历法中的申月，虽是鬼月，但是在古代也被视为大吉月，有“上得天时，下得地利”的优势，尤其明朝皇帝除了沿袭古来天子七月葬之习俗外，甚至多数选择七月登基，清朝亦流传堪舆口诀：“古来七月天子葬”，同样说明了七月是吉月的传统。
农历七月初一鬼门开，也叫开息门，阎王爷打开地狱之门，直到七月三十日才「关鬼门」。阎罗王特别允许“好兄弟”（方言中对大小鬼的别称）到人间度假，众鬼可以出游人间。人们为了祈求平安，便积极展开俗称“普渡”的活动，普是普遍的意思，度是广度堕落三恶道的众生早日离开，超登三善道，甚至超生到青华长乐世界。
农历七月十五（2015年是8月28号）是民俗中的“中元节”，本是民间祭祖的日子，后定为地宫圣诞，而地宫掌管地狱之门，这一天地宫打开地狱之门，已故祖先可回家团圆，因此又称为“鬼节”，是中国三大冥节中最重要的一个。设有道场，放馒头给孤魂野鬼吃，这一天要祭祖、上坟、点荷灯为亡者照回家之路。道观举行盛**会祈福吉祥道场，内容是为死者的灵魂超度。佛教这一天是盂兰盆会的日子，内容也是为亡灵超度，盂兰本意是解放倒悬，来自目莲救母的故事。
以上民间传说是否有可信之处呢？如学习了佛学当然能够明白，如不信鬼神与佛学，其实从易学的角度也能论证此传说是有一定依据的。
农历七月一般在立秋之后，在十二个月中立秋到白露之间称为真正意义上的“七月，也叫申月”。申月在八卦中处于坤卦，是纯阴之卦。又申为四象之中水象之长生之处，四象即春夏秋冬，也即木火金水。木是少阳，火是老阳；木火是太极图中阳鱼部分，是一年中气温上升、阳气上升之阶段；金为少阴，水为老阴，是一年中气温下降部分，是太极图中阴鱼部分。而十二地支对应十二个月，申月、酉月即农历的七月、八月，是十二地支中的金象五行的地支（申酉戌三个月为四季中的秋季，也为四象中的金象），而申月又是金象之始的第一个地支，正是少阴之地，又是少阴之始，又是老阴长生萌芽之始（从五行十二长生宫可以知道申是壬水老阴的长生之地）。
申处的八卦在坤，坤为纯阴之地，所处的八门在死门。八门之中死门，也是死地之意，此地相对人来说也就是人死之后的地域，故也叫“鬼地”。此地为少阴之地，老阴长生之始，故而七月打开“老阴”之气，以此可见七月“鬼门”打开也！
鬼月的注意事项：
- 夜间少行晚路，晚上21点以后最好在家不要出门了。
- 少做恶事，多做好事，积累阴德。
- 超度先亡之人或给在世之人还阴债，烧些纸钱或元宝给鬼魂野鬼或冤情债主。
- 不要讥笑、毁谤他人祭祀，或践踏贡品。
- 多诵经【地藏菩萨本愿经、金刚经、心经】回向冥界受苦众生。
- 多持诵“南无大愿地藏王菩萨”名号！——南无大愿地藏王菩萨！南无大愿地藏王菩萨！南无大愿地藏王菩萨！愿以此功德回向幽冥界一切受苦之有情众生！回向给一切冤情债主！
农历7月什么时候鬼门开，什么时候鬼门关
每年农历七月十四是中国鬼节──正名“盂兰节”。相传农历七月是“鬼月”。七月初一是“鬼门关”大开的日子,从七月初一鬼门关开启起,到三十日鬼门关关闭这段日子里,阴间的无主孤魂都会涌到阳间,徘徊于任何人迹可到的地方找东西吃。所以人们纷纷在七月里以诵经作法等事举行「普渡」以普遍超渡孤魂,恐防它们为祸社区,又或祈求鬼魂帮助治病和保佑家宅平安。
关于“盂兰节”的起源,有着以下一个典故,相传佛祖释迦牟尼在世时,收了十位徒儿,其中一位名叫目连的修行者,在得道之前父母已死,由于目连很挂念死去的母亲,就用了天眼通去察看母亲在地府生活的情况,原来他们已变成饿鬼,吃的、饮的都没有,境况堪怜。
目连看了后觉得很心痛,于是就运用法力,将一些饭菜拿给母亲吃,可惜饭菜一送到口边,就立即化为火焰,目连看到这种情境后非常心痛,就将这个情况告诉释迦牟尼,佛祖教训他说,他的母亲在世时,种下了不少的罪孽,所以死后就堕入饿鬼道中,万劫不复,这孽障不是他一人能够化解的,必须集合众人的力量,于是「目连」就联同一众高僧,举行大型的祭拜仪式,以超渡一众的亡魂。
后来,这个传说一直流传后世,逐渐形成一种民间习俗,每年到了农历七月中,人们都会宰鸡杀鸭,焚香烧衣,拜祭由地府出来的饿鬼,以化解其怨气,不致于遗害人间,久而久之,就形成了鬼节的风俗。
农历七月十四是什么日子？
农历七月十四为盂兰节，也称鬼节。
盂兰节(鬼节)原意是敬贺和感恩的意思，最起源是公元前五世纪的印度。佛经《枷蓝经》中有这段记载:佛祖座下神通力最强的弟子，目犍连，他的母亲生前作恶太多，死后堕入阿鼻无间地狱，受无间苦。目犍连虽然神通力最强，却始终要看着母亲受苦，无能为力，便求助佛祖。
佛祖指示要在七月十五这一天，让目犍连宴请十方僧侣斋食，等十方僧侣为目犍连的母亲诵经超度，也为骚扰目犍连母亲的冤魂超度，让目犍连母亲可以得到安宁。因为七月十五接近收获的季节，最重要也是一年中既不热也不冷的时候，所以最适合超度游离的冤魂。
农历7月14有喝豆浆习惯。
每年农历七月十四日，松江城厢地区有喝豆腐浆的风俗习惯。相传这一风俗习惯，是为了纪念明末的松江抗清义军领袖李待问。
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