天干究竟论不论冲？

时间：2020-06-06 14:13:31 八字

天干论冲是现代人提出来的一个新的命理观点，古人并没有天干相冲之说，当然，不因循守旧、勇于探索、敢于创新的精神肯定是无可厚非的。但是，为什么千百年来古人一直没有发现天干相冲呢?现代人提出天干相冲的依据又是什么呢?天干究竟论不论冲呢?方舟周易认为，天干是不论冲的!理由如下：

天干究竟论不论冲？

一、现在之所以有人提出天干相冲的观点，其并不是根据命理实践而来的，而是根据十二地支相冲的理念类推而来的。众所周知，十二地支之间之后存在着六冲相冲，即子午冲、卯酉冲、寅申冲、巳亥冲、丑未冲、辰戌冲，是因为相冲的二地支的方位是相对的，如，子为正北方、午为正南方，故有子午相冲;寅为东北方、申为西南方，故有寅申相冲，等等。于是，有人就认为，十天干中，甲乙为东方木，庚辛为西方金，东西方位相对，故有甲庚相冲，乙辛相冲;丙丁为南方火，壬癸为北方水，南北方位相对，故有壬丙丁、丁癸冲。

二、方舟周易认为，天干相冲之说看似有些道理，但如果我们仔细研究，不难发现，十二地支构成的是六冲，十天干也构成的四冲，即十天干中少了一个戊己冲，那么戊己为什么不构成冲呢?其实，问题就出现在这里，这也是天干之间不存在相冲的根本原因。我们可以这样理解，十二地支是将一个圆按每一个地支30度划分成了十二等分，其圆心只是一个点，一个理论上的点，一个很小很小你说有多小就有多小的点，这样，相对的二个地支不仅是方位上的相对而且是可以直接接触的，因此，就起了冲突，这就是相冲;而十天干之间呢?甲乙丙丁庚辛壬癸确实也是均匀地分布在一个圆八个方位，但是，这个圆的中心点却是戊己，正因为中心点有了戊己，甲与庚虽然是方位相对却不能直接接触的，故不能够成相冲的，其它的天干之间不能相冲同理。

三、其实，古人之所以有天干地支之分，就是因为天干与地支之间本来是有分别的，比如，天干主动、地支主静，天干主上、地支主下，天干主轻、地支主重，天干主纯、地支主杂，天干主外、地支主内，等等，就象男女有别一样，故，有些方面是可以类推的，有些方面是不可以类推的。此外，从四柱八字预测的实践来看，天干之间完全没有必要论冲的，例如，若壬水克丙火与癸水克丙火相比，自然是壬水克丙火力度大一些，因为八字命理中有“同性相克力大，异性相克力小”的公理，此时若再加上一个“壬丙相冲”的理论来说明壬水克丙火力大未免有点画蛇添足了。

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天干地支到底是怎么来的？

根据现有的考古材料，古人早在殷商时代就开始用天干地支纪日，大概已有4000多年的历史。
天干的汉字数目依次是：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。地支的汉字数目依次是：子、丑、寅、卯、辰、午、未、申、酉、戌、亥。
关于天干地支的起源，有人认为是巴比伦文化影响的结果，有人认为是古人对太阳和月亮运行周期的描绘，有人认为是古代人农业经验的反映。
天干地支二者的组合，产生了六十甲子，在中国采用公历之前，人们长期用它记年、月、日，如甲子年、丙寅年、戊辰年等。例如，公元2001年，是中国农历的辛巳年；下一个辛巳年则是在60年以后，即公元2061年。
天干地支的主要序数功能被一二三四等数字取代之后，人们仍然用它们作为一般的序数字。尤其是甲乙丙丁，不仅用于罗列分类的文章材料，还可以用于日常生活中对事物的评级与分类。
在阴阳五行理论中，干支按其顺序分为阴阳，逢单数属阳，逢双数属阴。天干的甲、丙、戊、庚、壬，地支的子、寅、辰、午、申、戌为阳；天干的乙、丁、己、辛、癸，地支的丑、卯、巳、未、酉、亥为阴数。在这个基础上，根据相生相克的理论，推算人事的和谐、兴衰、冲突及其生灭。
天干地支这样一些符号被赋予了丰富的神秘的文化内容，是了解古代中国人思维习惯和生活方式的重要材料。

天干地支到底是按阳历算还是阴历算

准确来说，天干地依据24节气来计算的，无论是阳历还历最终都要根据节气信息来确定干支．阳历和阴可以互相转化的．

例如：公历19818月23日7时10分对应农历是农历一一(鸡)年七月廿四辰时．这一天是立秋节后15天，其干支是：辛酉丙申癸酉丙辰．

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