惊蛰的习俗你了解多少
惊蛰,是二十四节气中的第三个节气。斗指丁,太阳到达黄经345°,于公历3月5-6日交节。惊蛰的意思是天气回暖、春雷始鸣,惊醒蛰伏于地下冬眠的昆虫。那惊蛰的习俗你了解多少?
1、祭白虎化是非
中国的民间传说白虎是口舌、是非之神,每年都会在这天出来觅食,开口噬人,犯之则在这年之内,常遭邪恶小人对你兴风作浪,阻挠你的前程发展,引致百般不顺。大家为了自保,便在惊蛰那天祭白虎。所谓祭白虎,是指拜祭用纸绘制的白老虎,纸老虎一般为黄色黑斑纹,口角画有一对獠牙。拜祭时,需以肥猪血喂之,使其吃饱后不再出口伤人,继而以生猪肉抹在纸老虎的嘴上,使之充满油水,不能张口说人是非。
2、惊蛰吃梨
在民间素有“惊蛰吃梨”的习俗。惊蛰吃梨源于何时,无迹可寻。在传统文化中,一般节日忌讳吃梨。不过惊蛰吃梨,寓意着和害虫分离,远离疾病。关于惊蛰吃梨有几种说法:
一是因为惊蛰这个节气万物复苏。惊蛰时节,乍暖还寒,除了注意防寒保暖,还因气候比较干燥,很容易使人口干舌燥、外感咳嗽。所以民间素有惊蛰吃梨的习俗,梨可以生食、蒸、榨汁、烤或者煮水。此时饮食起居应顺肝之性,吃梨助益脾气,令五脏和平,以增强体质抵御病菌的侵袭。
二是古代时生物类别比较多,有些传染病也没有100%的特效药,而惊蛰这一天正是万虫苏醒的时候,吃梨是提醒大家小心并预防。
三是苏北及山西一带有流传有“惊蛰吃了梨,一年都精神!”的民谚。也有人说“梨”谐音“离”,据说,惊蛰吃梨可让虫害远离庄稼,可保全年的好收成,这一天全家都要吃梨。
3、蒙鼓皮
惊蛰是雷声引起的。古人想象雷神是位鸟嘴人身,长了翅膀的大神,一手持锤,一手连击环绕周身的许多天鼓,发出隆隆的雷声。惊蛰这天,天庭有雷神击天鼓,人间也利用这个时机来蒙鼓皮。《周礼》卷四十《挥人》篇上说:"凡冒鼓必以启蛰之日。“注:“惊蛰,孟春之中也,蛰虫始闻雷声而动;鼓,所取象也;冒,蒙鼓以革。”可见不但百虫的生态与一年四季的运行相契合,万物之灵的人类也要顺应天时,凡事才能达到事半功倍之效。
4、“打小人”驱赶霉运
惊蛰象征二月份的开始,会平地一声雷,唤醒所有冬眠中的蛇虫鼠蚁,家中的爬虫走蚁又会应声而起,四处觅食。所以古时惊蛰当日,人们会手持清香、艾草,熏家中四角,以香味驱赶蛇、虫、蚊、鼠和霉味,久而久之,渐渐演变成不顺心者拍打对头人和驱赶霉运的习惯,亦即“打小人”的前身。所以每年惊蛰那天便会出现一个有趣的场景:妇人一边用木拖鞋拍打纸公仔,一边口中念念有词地念:“打你个小人头,打到你有气冇定抖,打到你食亲野都呕”的打小人咒语。
5、吃烙饼
吃烙饼是山东的习俗,在惊蛰的时候人们用粮食烙饼,祈祷今年的粮食可以丰收。
6、春雷响,拍肚皮
这应该是南方农村流传的习俗,惊蛰这一天,如果开始打春雷,那很多父母都会叫小孩子拍拍肚皮,说春雷响的时候,拍拍肚皮,一年肚子不会不舒服,这没有什么科学依据,纯属传统习俗。
7、惊蛰祭雷神
北方很多农村在惊蛰这一天会举行祭雷神的活动,很多没有任何科学依据的习俗不一定是坏习俗,人们常说,人最怕的是没有信仰,所以祭雷神这种习俗也是农民对风调雨顺的一种祈求,一种心灵寄托。
8、客家人炒虫
惊蛰时节春雷响,虫子也出来了,非常多。这时候人们就来炒虫,其实惊蛰日炒虫的习俗起源是非常古老的。客家人炒虫这一风俗现在还有。在惊蛰这一天,客家人用炒虫的方式来达到驱虫的目的。惊蛰雷动,百虫触动,它们殃害庄稼、滋扰生活。因此在惊蛰时期,各地民间都有不同的除虫仪式,将害虫扫除。
>>惊蛰节气是什么意思
>>24节气之惊蛰节气的特点有哪些
惊蛰有什么习俗?
于文文讲惊蛰习俗,古人的脑洞这么大!
惊蛰有什么习俗?
惊蛰,是农历二十四节气中的第三个节气,最初古时叫“启蛰”,而到了西汉,为了规避汉景帝刘启的名讳,改名叫惊蛰,引用至今。
惊蛰的时间、含义、风俗习惯
根据对中华民俗的了解,惊蛰的习俗有很多,各地不尽相同,整理出以下比较有趣的5个内容,以供参考:
一、惊蛰的时间
2017年惊蛰时间:3月5日 17:32:40,农历 2017年二月(大)初八
2018年惊蛰时间:3月5日 23:28:06,农历 2018年正月(小)十八
2019年惊蛰时间:3月6日 05:09:39,农历 2019年正月(大)三十
2020年惊蛰时间:3月5日 10:56:44,农历 2020年二月(大)十二
2021年惊蛰时间:3月5日 16:53:32,农历 2021年正月(小)廿二
2022年惊蛰时间:3月5日 22:43:34,农历 2022年二月(小)初三
2023年惊蛰时间:3月6日 04:36:02,农历 2023年二月(大)十五
2024年惊蛰时间:3月5日 10:22:31,农历 2024年正月(小)廿五
2025年惊蛰时间:3月5日 16:07:02,农历 2025年二月(小)初六
2026年惊蛰时间:3月5日 21:58:43,农历 2026年正月(大)十七
2027年惊蛰时间:3月6日 03:39:14,农历 2027年正月(大)廿九
2028年惊蛰时间:3月5日 09:24:27,农历 2028年二月(大)初十
2029年惊蛰时间:3月5日 15:17:15,农历 2029年正月(大)廿一
2030年惊蛰时间:3月5日 21:02:55,农历 2030年二月(大)初二
2031年惊蛰时间:3月6日 02:50:38,农历 2031年二月(大)十四
2032年惊蛰时间:3月5日 08:39:48,农历 2032年正月(大)廿四
2033年惊蛰时间:3月5日 14:31:54,农历 2033年二月(大)初五
2034年惊蛰时间:3月5日 20:31:54,农历 2034年正月(小)十五
2035年惊蛰时间:3月6日 02:21:08,农历 2035年正月(大)廿七
2036年惊蛰时间:3月5日 08:11:18,农历 2036年二月(大)初八
二、惊蛰的含义
惊蛰,古称“启蛰”,是农历二十四节气中的第三个节气,标志着仲春时节的开始;太阳到达黄经345°时。《月令七十二候集解》:“二月节……万物出乎震,震为雷,故曰惊蛰,是蛰虫惊而出走矣。”
此前,动物入冬藏伏土中,不饮不食,称为“蛰”;到了“惊蛰节”,天上的春雷惊醒蛰居的动物,称为“惊”。故惊蛰时,蛰虫惊醒,天气转暖,渐有春雷,中国大部分地区进入春耕季节。古代分惊蛰为三侯:“一候桃始华;二候仓庚(黄鹂)鸣;三候鹰化为鸠。”惊蛰三候所代表的花信为:“一候桃花,二候杏花,三候蔷薇。”。
三、惊蛰的风俗习惯
1、吃梨
在民间素有“惊蛰吃梨”的习俗蛰吃梨源于何时,无迹可寻,但祁县民间却有这样一则代代相传的故事。传说闻名海内的晋商渠家,先祖渠济是上党长子县人,明代洪武初年,带着信、义两个儿子,用上党的潞麻与梨倒换祁县的粗布、红枣,往返两地间从中赢利,天长日久有了积蓄,在祁县城定居下来。
雍正年间,十四世渠百川走西口,正是惊蛰之日,其父拿出梨让他吃后说,先祖贩梨创业,历经艰辛,定居祁县,今日惊蛰你要走西口,吃梨是让你不忘先祖,努力创业光宗耀祖。渠百川走西口经商致富,将开设的字号取名“长源厚”。后来走西口者也仿效吃梨,多有“离家创业”之意,再后来惊蛰日也吃梨,亦有“努力荣祖”之念。
苏北及山西一带有流传有“惊蛰吃了梨,一年都精神!”的民谚。也有人说“梨”谐音“离”,据说,惊蛰吃梨可让虫害远离庄稼,可保全年的好收成,这一天全家都要吃梨。也有说惊蛰这个节气万物复苏!惊蛰时节,乍暖还寒,除了注意防寒保暖,还因气候比较干燥,很容易使人口干舌燥、外感咳嗽。所以民间素有惊蛰吃梨的习俗。
2、打小人
惊蛰象征二月份的开始,会平地一声雷,唤醒所有冬眠中的蛇虫鼠蚁,家中的爬惊蛰民间习俗,虫走蚁又会应声而起,四处觅食。所以古时惊蛰当日,人们会手持清香、艾草,熏家中四角,以香味驱赶蛇、虫、蚊、鼠和霉味,久而久之,渐渐演变成不顺心者拍打对头人和驱赶霉运的习惯,亦即"打小人"的前身。
所以每年惊蛰那天便会出现一个有趣的场景:妇人一边用木拖鞋拍打纸公仔,一边口中念念有词地念:"打你个小人头,打到你有气冇定抖,打到你食亲野都呕"的打小人咒语。
3、祭白虎
古人以白虎为兽中之王, 能够驱邪,驱百害, 每年惊蛰日拜祭白虎,驱百虫,免受虫害。同时,在十二生肖当中,有其中的生肖,会犯白虎煞和天狗煞。后逐渐演变成犯白虎煞和天狗煞的生肖,或觉得运气不顺,犯小人的人就会在惊蛰日,祭拜白虎, 祈求一年平安顺逐, 驱除小人与病害。所谓祭白虎,是指祭拜用纸绘制的白老虎,纸老虎一般为黄色黑斑纹,口角画有一对獠牙。然后可以打它。
4、祭雷神
惊蛰的节气神乃雷神。雷神作为九天之神,地位崇高。各地客家均有俗谚云:“天上雷公,地下舅公。”此语一方面指出了舅父在家族中突出地位,另一方面也暗示雷公是天庭中继天公之后的重要神祗。在** ,惊蛰的节气神是“雷公”。相传“雷公”是一只大鸟,而且随时随地拿着一支铁锤,就是他用铁锤打出隆隆的雷声,唤醒大地万物,人们才知道春天已经来临了。
5、客家人炒虫
惊蛰日驱虫、除虫、吃虫的习俗,起源非常古老,许多少数民族都还保留着与客家“炒虫”类似的传统。客家民间则以“炒虫”方式,达到驱虫的功利目的。惊蛰这一天,闽西古汀州地区客家人,或在热水中煮带皮毛的芋子,或炒豆子、炒米谷。民间认为这样可以消灭多种小虫,故俗语称“炒虫炒豸,煞(煮)虫煞豸”。惊蛰是冬眠昆虫开始复苏活动之时,因此客家先民主张早期灭虫。惊蛰日,汀州客家还有做芋子粄或芋子饺吃的习俗,以芋子象征“毛虫”,以吃芋子寓意除百虫。
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