解读易经（第十二卦）——否卦
十二、否卦
否卦下坤上乾，是泰卦的反对卦，由泰卦发展而来。《序卦传》说：“泰者通也，物不可以终通，故受之以否。”否卦之所以成为否塞之时的象征，关键在于其卦爻结构坤下而乾上，天尊地卑的秩序定位僵化凝固，阻碍了阴阳相互之间的交通往来，因而“天地不交而万物不通，上下不交而天下无邦”，这就与泰卦的畅达亨通形成了鲜明的对比。
表面上看来，天本在上，地本在下，两两相对，否卦的这种卦爻结构反映了宇宙的本然状态，并不是毫无道理。但是，这只是反映了现象层面外观，而没有反映实质性的内涵，只反映了阴阳之间的对待，而没有反映阴阳之间的流行。因为天与地虽然在外观上看来是尊卑高下，界限分明，其实性质的内涵则是“天地之大德曰生”，二者密切结合为一个有机的整体，双向互动，交通往来，阳与阴合，阴与阳合，絪緼化育，生生不已，表现为一个大化流行的动态的过程。
如果像否卦那样，片面地凸显天尊地卑的秩序定位，使之僵化凝固，各自独立，结果就是“天地不交而万物不通”，整个宇宙就会变得死气沉沉，丧失了生机活力，停止了大化流行。
就人类社会而言，为了分层管理的需要，必须分阴分阳，建立君臣上下之间的等级从属的关系，有君必须有臣，有上必有下，两两相对，在现象层面也就自然形成了君尊臣卑、上贵下贱的秩序定位。但是，这种等级秩序并不是封闭隔绝，矛盾对立，而必须双向互对，交通往来，才能组建成为一个“上下交而其志同”的和谐整体。因而社会组织的实质性的内涵不在阴阳之分而在阴阳之合，只有在君臣上下之间建立一种相互沟通的协调机制，促使交往行动得以顺利进行，整个社会才能涣发出生机活力，正常地运转。
从这个角度看，否卦的结构只有阴阳之分的对待而没有阴阳之合的流行，在君臣上下之间只有单向度的控制而没有双向互动的协调，结果就使得整个社会离心离德，造成了“上下不交而天下无邦”的乱世。这种乱世的局面，总体上呈现为一种“小人道长，君子道消”的特征。
因为否卦的结构，“内阴而外阳，内柔而外刚，内小人而外君子”，象征阴柔小人盘据于内廷，掌握了权势，阳刚君子被排斥在外，正道无法履行。由于人类社会的历史受阴阳消长之理的支配，遵循物极必反的规律，有治必有乱，有乱必有治，泰极则否来，否极则泰来，否卦的这种乱世的局面并不是不可以转化的。
因此，尽管这种乱世的局面是人们必须面对的现实，小人得势，邪气上升，对于守持正道的君子来说，仍然要对历史的未来抱有乐观的信念，在不利的处境下，审时度势，正确地处理出进退之道，做到居不失其正，动不失其应，致力于从事转化的工作。这就是否卦的卦义所探讨的主题。
原卦第12卦 天地否（否卦） 不交不通 变卦第35卦 火地晋（晋卦） 求进发展
否之晋双凫俱飞，欲归稻池。径涉萑泽，为矢所射，伤我胸臆。
动必有凶。
阳历2017年8月24日12：26，问官司，起卦得到火地晋卦，变卦为天地否卦。
本卦火土晋，大阳照在大地上，觉得很有希望打赢官司。其实晋卦是臣卦，守时听命，你占道理，还有点希望。九五动变天地否卦， 阴阳不交通，有口难言，正常没希望。如果是真正占理，坚持后能成。如果证据你不占正理，还是调解好。供参考！ 追问这个卦我自己看的是，父母爻持应，他告我。卦中2个父母爻，对方有2份证据。官鬼爻有2个，事有反复，一告再告。间爻一个克应一个生应，证词一个对我有利一个对对方有利。目前以上都看对了。追答
看到有说兄弟持世要破财，能不能看出破财的大小？
内卦为你，坤卦为地，厚德载物，让人一点何妨。外卦为他，由火聪明变过刚，盛世凌人，周易问卦讲中庸，按理是你胜。如果真胜，是对方破财。周易是仁者见仁，智者见智 ，每人的观点都对。你只要分析到位，你就是对的。周易的特性，是各取所需。供参考
- 上一篇：解读易经（第二十一卦）——噬嗑卦
- 下一篇：买房租房选择旺财旺运好房子要注意的事项