雨水-最有人情味的节气，宜认干爹拜父母
一般来说，24节气只是自然气候和农民耕作的节点象征。
因此，在节气当天的习俗大多只是和农事生产，或者年节祈福有关的活动。
但24节气中，有个节气的习俗就非常与众不同，它就是雨水。
在雨水这天诸多的习俗里，
除了有一个“占稻色”，是通过爆炒糯谷米花来测试这年稻谷的成色，和农业有关之外，
剩下的基本都是和人的情感寄托有关系。
在川西民间的雨水时节
早晨天刚亮的时候，就有一些年轻的妈妈守在路边，
她们怀里抱着、手里拉着自己年幼的儿女，等待“抢拜寄”的开始。
“抢”——就是等待第一个从面前经过的行人，在众多妈妈中，最先抢到这人的面前。
“拜”——拦住对方后，让自己的小儿女跪地磕头。
“寄”——磕头后，就让儿女成为对方的干儿子或干女儿。
这种抢拜寄，没有事先预定的目标，撞着谁就是谁。
认下的干爹，其实就是给儿女多一层寄佑，保佑儿女平安健康的长大。
如果雨水当天，实在无法将儿女拜寄给人，
就只好将儿女拜寄给山、石、田、土、水、树等，
因此有些孩子的乳名会叫石生、水生、树生等等。
现在的一些农村地区，还保留着这一习俗。
万物在雨露的滋润下都可茁壮成长，在雨水时节抢拜寄，也是取意于此，
是父母对子女能平安成长的最真诚祈祷。
在部分地区，在雨水节气这天，
已经出嫁的女儿会带上礼物回娘家看望父母。
如果是已经生育的女儿，
需要带上罐罐肉（用砂锅炖的猪脚、大豆、海带，再用红纸、红绳封了罐口）椅子等礼物，感谢父母的养育之恩。
而出嫁后没怀孕的女儿，
就由母亲为其缝制一条红裤子，穿到贴身处。
据说，这样可以尽快怀孕。
毕竟在旧时代，无法为夫家生儿育女的女人的生活会相当艰难，
母亲的这个做法，其实也是希望女儿在婆家的生活平顺如意。
雨水这天，女儿要回娘家看望父母，女婿也不能闲着。
女婿要陪同妻子去岳父岳母家拜望，
这就是雨水节气的另一习俗——接寿。
礼物自然也是罐罐肉和椅子，椅子一般是两把藤椅，上面缠着一丈二尺长的红棉带，
绵长的红带是对岳父岳母长命百岁的祝福。
也是对辛辛苦苦将妻子养育成人的岳父岳母表示感谢和敬意。
送雨水，是对女儿女婿送节的回礼。
当新婚女婿送节后，岳父岳母还要回赠雨伞。
女婿出门奔波时，可以遮风挡雨，象征女婿人生旅途顺利平安。
这一习俗，亦称作“送寄生”、“炖雨水”。
女婿是自己的半个儿子，更是女儿后半生的依靠，女婿好，女儿的日子过得也不会差。
这个习俗其实还是对子女未来美好生活的一种期盼。
无论是 “抢拜寄”“回娘家”“接寿”，还是父母回报后辈的“送雨水”，
这些习俗都和人的情感息息相关，更有感恩、期盼的美好情愫包含其中。
因此，说“雨水”是24节气中是最有人情味的节气，并不为过。
其实，在大师的家乡，没有这么完全一样的习俗，
但这些地区的习俗，却又让大师产生了对父母的感恩之情。
每个地区的父母爱护子女的习俗都不尽相同，
但是那份守护的真挚却是一样的。
大年初四，逢上这样最有人情味的雨水
把这一天留给我们的父母
好好陪伴在他们身边，用我们绵绵的孝心
再一次温暖他们！
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