关于易经的一些新看法
1、奇门学本是反映地球地磁振荡的数学参量。几千年来被易学界误用为占卜之学,这是千年冤案。研究表明,奇门关于地震、飞机失事的应验率达75%。
2、太乙数本是反映大气层粒子强度的数学参量。亦被误用为卜筮之法,亦千年误会。研究表明,现存的版本是伪书。亦即太乙数基本上已失传。
3、《周易参同契》之纳甲法,用月相比附是错误的。它的源头是奇门遁甲。所以当前流行的卜筮之法存在大的题目。
4、六十甲子在商代已是成熟文化,且文字与古巴比伦占星术文字相类似。这说明在易层次上文明同源。从甲骨文看,商代天文学家高度发达,观测精度时0.016°。这种条件必定产生六十甲子理论,这是人类对宇宙的第一次科学抽象。
5、命理学之六经尚未完善命学,如八字生命链论、生命树论、命局岁运开合律、先天风水论、命理风景论、同八字命运异化论、缘分量化论、逢七则变论、六十甲子与六十四卦同源论、十二地支即夸克、介子论、五元论(分命理唯物论、命理唯心论、命理科学论、命理法制论、命理无政论)等。其中五元论将一切哲学流派完全同一、归位,全球之思想赫然纳于五元论,井然有序。
6、地理风水之学最为复杂,多达三百种学派,几千年来各怀己论,多有矛盾。地理学之真相:峦形学可能是微波、大气层高能粒子回荡聚能之结构论,紫白玄空学可能是电磁波各波段之分布密度之数学规律,三合派可能是夸克介子耦合论,十二命宫,亦即三合论。
- ”天定卦”可能是地磁导体论,又为地墁运动向量论(最大向量即是印度板块冲击青藏高原昆仑山,所以刘伯温说昆仑为众龙之祖)。
- ”地母卦”可能是电磁波理论,亦为十二星宫论,亦为命理十二地支论。
- ”壶中论”可能是水晶体向量变化论(日本科学家发现:水之晶体千变万化,与生命意识逐一对应)。
- 七星八卦之大游年,可能是同气相求论,东四为药师生法,西四为弥陀灭法。
总而言之各大流派实无冲突,它们表达的是地球上不同层次的能量变化规律,有磁场、电场、电磁波、引力场、强力场、弱力场,以及**板块之物理向量等。故”是法同等,无有高下”,自此,可平息千年之纷争!
7、东西方地理格式之异:研究发现,西方之大都市均合乎玄空飞星论、三合6·合论、天定、地母、壶中论,唯形家峦形东西方不同,此之疑问,他于2002年因听诺贝尔物理奖得主丁肇中教授讲法豁然开悟。丁教授说:RBS磁谱仪发现,东半球上空为负电子,西半球上空为正电子。这个结论揭开了风水之谜,亦揭开了东西方文化之谜。盖负电子绕核旋转现奴性,现内向。正电子当位于核,为君主性,现外向,这不恰是东西方文化思想之异吗?所以峦形论东西方就不同了。这同时证实峦形风水能量为大气层高能粒子,它确当量为30万电子伏,能量最高,故古帝王之地师多钟情于峦形。
8、命理风水论。研究发现:地理与人相应、相耦合。特定的风水格式对应特定的命理格式,所以风水不存在巧取豪夺。
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杜永起 :你好。一,先天八卦排序:乾1、兑2、离3、震4、巽5、坎6、艮7、坤8,周而复始,循环。
二,地支纪年:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
三,子年,正月初一【离】。初二【震】。初三【巽】。初四【坎】。初五【艮】。
初六【坤】,然后按先天八卦排序往后排。
二月初一【震】,初二【巽】,初三【坎】,然后按先天八卦排序往后排。
三月初一【巽】,初二【坎】,初三【艮】,然后按先天八卦排序往后排。
四月初一【坎】,然后按先天八卦排序
五月、六月、七月、八月、九月、十月、十一月、腊月同样按先天八卦排序 往下排
四,丑年也是按先天八卦排序从子年正月【离】往后排
五,寅卯辰巳午未申酉戌亥,一次按先天八卦排序,从上一年的正月初一一次往后排。
你自己可以画一张表,逐一排进去。便于记忆。
祝你好运。