我们究竟应该如何来选择吉祥数字

时间：2020-06-26 10:01:45 八字

长期以来，人们在对数字的选择与应用中，形成一种同一模式，如：要顺发（指发财）用1、6、8、，要出走：（指出差远行）用3、6、9、，要兴起（指事业）用1、4、7、，等、、、、、、。于是乎，这就形成了同一概率应用论。人们在选择电话、车牌、出行日、选吉祥数等，不按个人喜、忌，拿来就用。当运受伤害，也不知其中之败，来自何处。怎么对象数定吉凶呢？下文是一位命理专家经过多年的研究，发表的吉祥数字测算法，希望有缘人阅读此文后，都能够正确选择属于自己的吉祥数字。

数字有吉凶，是无可否定的。选定个人的吉祥数字，不但对人之行运有较大助力，而且有趋吉避凶之功效。因数字不仅是一种符号，而且是宇宙的全息缩影，是数象的特征，是对阴阳五行的归类，与人有交互感应的场能量。所以，选则适合本人的吉祥数码，事关重要。假如您选择的数码是命理吉祥的，使用后，他会与您产生同步共振的场效应，此时，对您的工作、财、官、仕途有不可估量的辅佐力，假如选择不当，则起相反作用。

一、分清数字阴阳：
数字有奇、偶之数，即：单数为阳、双数为阴。
二、分清天生之数：
生数为：1、2、3、4、5、成数为：6、7、8、9、10、
三、分清天地之数：
天1、地2、天3、地4、天5、地6、天7、地8、天9、地10、
四、分清五行之数：
（易学启蒙）曰：“天一生水、地六成之；地二生火、天七成之；天三生木、地八成之；地四生金、天九成之；天五生土、地十成之”。即：1-6为水、2-7为火、3-8为木、4-9为金、5-10为土。

五、以八字命局定喜、忌，确定所用吉祥数字。其中0在组码数前为助阳性，在后为阴性。
例：坤造
丁巳丙午戊午甲寅
本命为从强格，时上寅木生日支午火，年、月干丁、丙火透，所以本命喜火土、不忌木。

选取吉数码为：3、8；2、7；5、10；按次序排列为：木生火、火生土，帮身之势，按此法则选取，方是该女士的吉祥数字,为该女士择吉祥车牌号：3278、组合。此意为：3为木、2、7为火，8为木，天地生火，火生身助运之势。当然还可用其它组合。至于选电话号、出行吉日、店铺及其它用数码的事项，仿此组合即可。

这个时代我们到底该如何学习？

在选择职业的时候应该顺应时代的变化，现在每个人都会用电脑，离不开网络。
而且趋势大家都能看的到，用电脑的人只会越来越多。
网络技术不仅可以找到工作，还可以创业，因为网络创业的成本比较低。
网络包含很多东西比如：建站、营销等等，属于电子商务范畴。

我们究竟需要怎样的节日作文

尽管近年来一些专家学者和知名人士不断呼吁民众要重视传统节日，还要求政府将中秋等传统节日定为法定假日，但民众的反应显然并不热烈。这不能不引起我们的深思，我们究竟应该如何对待传统节日？
从保护民族传统和文化传统的角度考虑，我完全赞成多数民俗学家和相关学者的意见。传统节庆是我们历史与文化的一部分，它们能够长期流传，并且扩大到全国大多数地方，为大多数人所沿用，说明它适应了社会需要，丰富了当时民众的文化生活，反映了他们的愿望和追求。所以对与传统节庆有关的活动、史料、实物、人物等，都应该尽可能完整地加以保护和保存，有关的专家学者也应该进行记录和研究。
但是要让民众乐于过传统节日，除了大力倡导和推广外，还得研究一下这些节日形成和演变的具体情况，看一看今天和今后继续存在的理由，包括为什么年轻人兴趣不大的原因。
应该承认，时过境迁，传统节庆赖以延续的条件有的已不复存在，有的已发生了很大变化。比如中秋节，以往最吸引人的是两大因素，一是赏月，一是合家团聚或思念故乡。就月色而言，过去在还没有电灯照明的条件下，明亮的月光就显得格外动人。而今晚上要在户外举办活动已是轻而易举，根本不必依赖月色。
此外，通讯和交通发达后，亲友之间随时能保持联系，文字、声音、图像都在同步传播，再多的乡愁也能排遣，难道还会在月光下“低头思故乡”吗？合家团聚也不困难，或者刚团聚过，或者不久另有团聚机会，就不一定盼望中秋节了。而古人却没有如此幸运，他们往往对亲友在哪里都不知道，那就只能在月光下抒发“但愿人长久，千里共婵娟”的情感了。又如在海峡两岸完全隔绝时，连亲友是否还在人间都无法证实，团聚更是梦想，中秋的乡愁和亲情才会真实感人。
要使中秋富有魅力，就得找出新的理由，而不是一味强调传统。以往如何过中秋，可以用作历史课或文化课的内容，可以作为知识介绍，却无法让民众自愿仿效，更不能强制年轻人接受。现在的中秋活动，除了桌上增加了月饼，偶尔还借了月光外，与平时的活动并没有什么区别，如何吸引得了人？如果没有公众、特别是年轻人的参与，任何节庆都会毫无意义。中秋节如此，其他如春节（过年）、清明、端午等也是如此。
所以，对传统节庆的保守和创新可以并行不悖，也应该如此。一方面，专家学者应该将它们原汁原味地保留下来，即使它们已经没有实际意义。除了在博物馆陈列展览外，也可以在节日或平时向公众表演。另一方面，必须根据现有条件，在活动的内容、形式上创新，将大多数人吸引过来。例如，将中秋与环保、节能、登月等活动结合起来。如果中秋之夜天气晴朗，不妨在保障安全的前提下，将城市的多数电灯关掉，让大家感受一下真正的月色，这样的赏月会更吸引人。
传统节日也不是自古至今一成不变的。历史上有的节日，甚至连名称都没有留下来。有的节日形成的时间并不长，却始终没有中断，有的节日最终被淘汰也不可避免。正因为如此，在保留保存部分传统节日时，还应创建新的节日，以适应社会和民众的需要。如在电视机普及以后，央视的春节晚会应运而生，现在已经成了除夕夜不可或缺的一项活动。长此以往，完全可能形成新的传统。这类创新既可以依托于传统的节日，也可以创造出新的节日来。
对外来的节日也不必一概排斥，同样可以推陈出新，或者使之本土化。韩国的“江陵祭”源于中国的端午节，却加上了很多本地内容，已不同于中国端午节，也使“江陵祭”成为韩国节庆的一部分。实际上我国现有的法定节日中也有外来的，如五一国际劳动节等，经过几十年时间早已中国化了。

在婚姻中，语言baoli 在所难免，我们究竟应该怎么面对它？

婚姻后毕竟是两人的生活,生活中的一点小摩擦在所难免。有时候夫妻俩吵架，语言上的冲突往往要比肢体上的冲突带来的后遗症更为严重。为什么这么说呢，因为古时候就有“sharen 诛心”这个词语，心理上受到的伤害远远比肢体上的物理伤害来得要直接。特别是在一些夫妻两人社会地位，赚钱能力差距较大的家庭中，这种语言baoli 往往是离婚的开始，肯定会给弱势一方带来不可磨灭的心理创伤。

还是这种说法，语言baoli 往往来自于夫妻两人的差距，这两者成正比关系。这种情况的解决方法只能是缩小这些差距。女性可以加强自己的厨艺来弥补，在自己的另一半工作回来，可以感受到女方带来的舒适感，这样也能让男方看到女方身上的亮点，工作带来的疲惫感肯定顿时消逝。

男方也可以通过自己解决生活中的琐事来弥补，帮妻子做做家务，带带孩子都是可以的，工作的“质”达不到，就要从“量”入手，尽量多做事，帮一帮妻子给她一些温暖，这样也不是不行的，我想这是一种行之有效的方法。

其次，就是在“语言baoli ”已经发生之后，我们应该做的。我们应该停止这个话题，好好让双方冷静下来，想想彼此的好，对方为自己做过什么；同时换位思考，想想这样做对方造成的伤害有多大？毕竟是夫妻，在生活中就是要相互照顾，不管从赚钱养家还是辛苦持家上，这两样都不能少。多想想对方的好，生活中摩擦才会更少，互相迁就就是避免“语言baoli ”最好的方法。

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