何为八字中的寿元星

时间:2020-07-10 09:28:00 生肖

何为八字中的寿元星

八字中的“寿元”星,主一个人生命定数;是一个人八字中的精粹、菁华之所在。故此,《滴天髓》在何知章中说:何知其人寿,性定元神厚;何知其人夭,气浊神枯了。也就是说,决定一个人的寿命,就是八字中的元神。

什么是元神?道家认为就是荟萃一个人精、气、神的枢纽,灵、魂、魄之所在;故此,道家练气,就是为了修好元神。

元神在哪里?自古说法不一。有人说,元神就是泥垣宫,在眼眶与后脑的中间;有人说,就是眼眶入一点三寸处;有人说,元神不再身上,但是又时刻没有离开过你,说的有点玄了;不过也不是没有道理;有类似佛修中的梵穴轮。

不过,上面元神的说法,不是八字中的元神概念。八字中的元神,大体是借用了道家的理论。其本意就是说一个人一个人精气神所表现出的灵、魂、魄。另外,八字中的元神,还有另外一种意义,就是说某种十神的缘起之神。

因此,代表寿命的元神,是一个与八字中核心用神等同的概念;当然,这就涉及到八字中的日干旺衰、格局忌讳等等了。

故此,有人如此定义八字中的寿元星。身强的人,食神则是寿元星;没有食神,则伤官亦充当寿元星。身弱的人,印星就是命主的寿元星;没有正印星的人,枭印亦可成为命中的寿元星。这个定义总体说来无疑是正确的。

因为对于身强的人来说,食神为泄秀;也代表福禄;福禄受制,用尽了,命也就结束了;另外一个角度来讲,吃多了,排泄不出来,哪能活命?对于身弱的人来讲,印星就是营养与福德,印星受制,也就是福禄受尽,也该与这个人世间说拜拜了。

不过,上述说法,不能执一。

因为有些八字,虽然身弱,就是没有印星,是不是就没有寿命?这个时候就看日主了,日主受制严重的情况下,命也就结束了。因为这类人,或许前世没有累积多少福德,不过靠自身努力,修为到人,也是很了不起的成就了。修为用尽,也就该是命该终了的时候。

同理,有些人的八字,日主身强,核心用官,但是官星衰弱,能够辅佐官星的财星,就是命中的寿元星了。   

故此,一般说来,八字中的寿元星:一是食神;二是印星;三是日主;四是财星。

上述说法,还是不能执一。易者,变也。人的性命,从大的角度来说,大体要由天定;所谓天意难测,就是说我们不可妄加揣测。从小的角度来讲,性命乃是修为业力所定,四大五蕴因缘起而聚合,性相俱空;因缘流转,变化多端。

寿元星的定义,也是一样。下面的方法,应该相对准确。就是以八字的格局取用,分善恶、喜忌定休咎。善格怕破,恶格怕生。比如:、

七杀成格为忌,财星来生,寿元之神就在比肩制财;或者印星泄杀,透比寿元星就是比劫;透印寿元星就是印星。

伤官成格为忌,恶格喜制,主要用印,财星就是夺命之神,制克财星的就是比劫就是自己的寿元星;

枭印成格为忌,制枭就是财星,比劫就是夺命之神,制克比劫的就是官杀;哪么,官杀就是自己的寿元之星;

羊刃成格为忌,制刃就是官杀,伤官就是自己的夺命之神,制克伤官就是印星;不过羊刃见印,大多为忌,印星也会劫夺官杀,当然寿元之星就在财星。

因此,本人认为:寿元星在八字中核心的体现,就是自己的救命之神,它不一定是用神;也可能是喜神,或者闲神;但是至少不为忌神和仇神;在命局中往往起到关键魂魄作用的哪个字。

故此,寿元星往往具有如下特征:

1、命中少而精者,可以定义为寿元星

八字中体现寿元的字,一定不多,甚至不是很旺;多而旺者往往不会是自己的寿元星。

2、靠近日主或者秉令者,可以为寿元星

与日主距离太远,一定不能发挥直接作用;同理,远隔日主或者被制服的喜用者不为寿元星;因为它们或许就发挥不出作用。不能靠近日主,如果秉令,得月令生旺之气的,力量强大,亦可称为寿元星。

3、寿元星一般需要通根得气

八字中虚浮无气者,或者没有生助的孤神,不能成寿元星;当然,特殊格局,能够拯救命局之天干,虽然无根亦可以看成寿元星。

4、如何验证自己的寿元星

一个简单的方法,就是岁运中,如果八字中某个字受到伤害;根据其程度不同,总会有这样、那样的身体疾病发生;或者难以救治,或者出现危及性命的灾祸发生。哪个字定然是你八字中的寿元星。善格,大运严重破格,且属于忌神破格,则说明自己有性命之危;恶破大运如果有忌神之格中用神,或者属于忌神的恶神猖獗无救,就是自己的命数尽终之时。

什么是寿元星?如何看八字中的寿元星?

八字均是要看五行论述喜忌的,至于寿元星也就是你八字中日中心论述的干支,这其中的干支必然代表你的六亲,那么那就是要找的寿元星了,看父母看子女看兄是如此,不过看八字最好不论述生死,因为生死变数!不是一个寿元星归库就结束的!

八字,周易,算命:我从来不认同格局断命,其实这些没有一点意义!

很对,格局算命不靠谱,八字不只是看旺哀,从强,从弱,调候,虚实,叛神等等

我的八字为四两九钱的,这算重吗

目前易学界对于命理的分析存在两种观点:一是格局论;二是旺衰论。这两种方法到底哪个重要始终没有定论。我认为这两种方法都有缺点,不够完善。传统命理比较重视格局,这是一种最不靠谱的方法。看旺衰定喜忌比定格局算命要靠谱一些,但并不完善。大多数人都是拿到一个八字先看月令定旺衰,找喜用神,身旺印比为忌神,身弱克泄耗为忌神。这种方法也是错的!看八字的喜用神关键是看组合,再结合旺衰进行分析取用。因为组合的原因,身旺有时印比也起到用神的作用。比如戴笠的八字:丁酉、乙巳、丙戍、丁酉。大运:甲辰、癸卯、壬寅、辛丑、庚子、己亥。这个八字一看就知道身旺,丁火巳火为忌神,那么乙木印星也是忌神吗?如果你把乙木当忌神就错了,乙木印星因为组合的原因它由忌神变成了用神。乙木在月干将年干丁火与日干丙火隔开,丁火化泄了月干乙木,乙丁都疏远了丙火,这就是乙木由忌神变成了用神。如果大运流年将乙木冲合掉,日主一定有灾。壬寅大运丁壬合绊,丁火忌神受制大吉,戴笠官运亨通步步高升;辛丑大运,丙辛合,地支巳酉丑合,巳火失效而金旺大吉,这是戴笠最风光的十年;庚子大运,乙庚合印星(寿元星)被庚金合克大凶。1946丙戍年辛印月庚寅日飞机失事去世。象这样的八字还去分析什么格局简单,一目了然。如果不会分析八字的组合吉凶,你根本看不出戴笠会在庚子大运意外凶死,你一定会认为庚子大运是用神运大吉大利。所以任何八字都没有必要看什么格局,你也无法给任何八字定出一个准确的格局。八字的组合、旺衰是千变万化的,没有格局所言。