何为八字中的地支相刑
所谓相刑，是指两个物体相互对立，彼此刑防，互不相让，造成了事物发展的挫折，四柱八字见刑者多主不吉，主易犯法律或牢狱之灾，表现在人体方面主多为疾病、红伤、伤残及痛苦之事。如能遵纪守法，就可免去刑役之灾。
一：地支相刑的种类
十二地支相刑共有如下四类：
1：子卯相刑
子卯相刑为无礼之刑，子为水而卯为木，生我者为父母之义，但子刑父母为无礼之刑，又为无情之刑。指母与子、或父与子之间的刑法，如子安与父母犯刑，则是以下犯上为不孝，或是民与官，六亲不合，手足无情，如果问婚姻则是被异性纠缠，没有婚姻就没有破体，如问孕妇则主损胎，占事少顺。
2：寅巳申三刑
寅刑巳，巳刑申，申刑寅，为无恩之刑；凡占事遇到无恩之刑者，多为知恩，不报反为仇，如有官之人占之多主被人谋害、事非官司、斗争口舌、伤、疾病、多见血光、丢失、六亲少靠、孕妇损胎、未婚女子防奸淫，占事少顺。
3：丑未戌三刑
丑刑未，未刑戌，戌刑丑为持势之刑；持势之刑多为有官或有财之人，凭借权势胡作非为、欺压百姓、互相排挤，常人有斗争口舌之事，经商者主被zhapian 、受害、夫妻不和、各有外情。
4：辰辰、午午、酉酉、亥亥自刑
所谓自刑，则是指某人想达到某种目的而不择手段以有触犯法律，或是自寻烦恼，有一种无名之火在心中，极为不舒畅，严重者多主自杀或自残、官司等。
二、地支相刑对命局的影响
地支相刑的具体看法是一个人的八字地支中如果有子、卯二字碰在一起，或者寅巳申三个字碰在一起，或者是八字中虽然没有这种现象，但是大运或流年中碰上的也认为是犯了刑伤。其中子卯相刑，对女命尤为不良，因为命书说“女命犯子卯相刑，不顾公叔乱淫之”其实就是说缺乏礼貌，婚姻不顺容易堕落红尘。
如坤造：庚子 己卯 丙申 丙申。 此命造年月二支子卯相刑年柱代表早年，月柱代表青中年，此人16岁结婚远嫁到2000公里的外省，丈夫比她大12岁，青中年迫于生活的无奈下过海做过红尘女。
地支三刑也是有吉有凶，不可一概而论，如四柱中三刑之位带三奇，或遇上天乙贵人、天德贵人，则主**厚禄之像。古人云:“君子不刑定不发，若居仕途定腾达。平人遇此不吉利，轻则也会遭官罚”。
如乾造：乙卯 甲申 乙巳 戊寅。此人月支、日支、时支构成申巳寅三刑，官至厅级。此命造乙木见年柱乙卯为禄地，见时支寅木为羊刃旺地，日支巳火为金舆照命，尤其是月柱为天乙贵人，三刑见贵，反而相刑，刑出大贵人，进入27岁辛巳大运官运亨通，一路飙升。
现代看命，只要八字五行平衡流通有情，无论是作恶多端的人还是事业在仕途的人，都是吉利的。只不过作恶的人，迟早会受到社会的惩罚，因为每个人不可能总是行好运，一旦行坏运，作恶的人就会凸显惩罚。而心善之人即便走坏运，也不会有大灾难大变动。
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八字地支牛羊相刑如何化解
相刑是八字预测里经常会用到的一个名词。而且不仅在八字在周易，起名字，等等玄学中也是个很重要的概念！相刑是指地支而言，在八字中有： 1子刑卯。卯刑子，为无礼之刑。2寅刑巳，巳刑申，申刑寅，为无恩之刑。3未刑丑，丑刑戌，戌刑未，为恃势之刑。4辰遇辰，午遇午，酉遇酉，亥遇亥为自刑。-------什么意思呢？
1---就是说在你的八字中如果出现和卯，那就犯了无礼之刑，可以理解在礼貌礼仪等方面中犯了过错而导致自身受到了伤害；
2---无恩之刑就是这人恩将仇报以怨报德,违背天意而受到了惩罚；
3---恃势之刑为自己有了一定权势就谁也不妨在眼里，为所欲为，最后导致了可悲的下场
4----自刑自己作错事自己承担；
就是说在你的八字中如果出现了子和卯，那就犯了无礼之刑，如果在八字中只由一个子而且无卯那也不能说就不犯刑了，还得看在那个人的大运流年中的特定时期是否会出现；如果看合婚论嫁男女婚配中就看两人八字中是否有这两个字了，有则犯之。
刑的汉语意义是指惩罚的意思，相刑就是互相惩罚，这是介于相冲和相害之间的，比相冲厉害，其程度又不及相害，相生相克最简单，不说了，相冲和相刑都能导致相耗，一方起克制作用的太弱，就会出现泄，如火多水泄
八字，八字地支 寅巳巳申 能说明什么
寅巳申相刑在地支相刑中是最为复杂的，令不少学易者始终难以驾驭。由于复杂、多变实际运用中往往会遇到很多难解难分之疑。有淡少人还在认为，只在寅巳申三字全者，就以相刑论；还有的人，由于受一些古书的影响，见刑则灾的模糊观念尚存。寅巳申相刑，并不是三字全者就以刑论，若是如此，寅巳申相刑配上天干，其不同的组合，就有一百二十五种之多。但是，这么多的寅巳申相刑是不是都会给命局带来影响呢？我们已经再三强调，“刑”，只不过是地支五行之气，在流转中的一种相互作用，相互转化的方式，从而使地支五行之气发生质与量的变化，那就必须要求有一定的条件。这也和世上的一切事物一样，只有在一定的条件下才能相互作用，完成其转化。但古今一些书籍中，对寅巳申三刑却无明确的条件规定，有的含而不露，有的含混不清，有的甚至见寅巳申三字全者便以刑论，令学者摸不清头绪，不知所以然。邵老师在他所著的《剖析》一书中，才首次披露了寅巳申相刑的具体意义的实质，邵老师曾阐述说；“如寅巳申相刑火旺便刑申金，巳申相刑，有相生，相克，相合之意。”地支五行之气是以相“刑”的方式而发生“质”与“量”的变化，如寅巳申相刑火旺则刑去申金，只有火的五行存在；巳申相刑土旺生金，则刑去寅木，只有金之五行存在；巳申相刑水旺，申便不冲寅木，则有水木两种五行存在，这种“质”与“量”的变化也必定感应天干，令天干五行发生旺衰的变化。如；甲木以寅木为禄根，庚金以申金为禄根，寅巳相刑火旺则刑去申金，庚金则会失去强根而变弱，从而便完成了地支五行之气与天干五行之气的相互流转，此即天地感应。由于岁、运的变化。天地五行之气，便不停地发生变化，不停地流转，令命局五行的平衡状态也随之变化，从而便预示着人的吉凶祸福，此即“天人感应”，“天人合一”之说。这就是地支刑、冲、合、害的真正实质。1、寅巳相刑的具体条件：
《滴天髓》一书中，“称寅刑巳为寅木生巳火之意”。相刑的条件和寅午半合火局的条件一样，寅巳两支必须有一支天干透火。如；丙寅与己巳或丁巳与戊寅，这样寅巳相刑才能够成立，寅巳相刑而火旺，便要刑去申金。
2、巳申相刑的条件；
（1）相生之意；
巳为金之长生，申乃为金之禄刃，巳申相刑乃为土旺而生金。即巳与申相刑时，其中有一支天干必须透土。如；戊申与巳或己巳与申。同时，其它天干必须有庚金或辛金透出，才能以土旺生金论。这时，金旺便刑去寅木。
（2）相克之意；
一般是指在构成寅巳相刑有基础上，因寅巳已完全化火，巳再与申相刑即火旺而刑去申金。
（3）相合之意
巳申合化水，乃地支六合之一，故巳申相刑为水旺，巳申相刑，两支中必须有一支透水，（癸巳与申、壬申与巳）才可论水旺而生寅木。
在构成寅巳申相刑的条件下，若巳申相刑以水旺论，此时，寅就不冲申，申也不冲寅了。
3、寅申相刑；
寅申相刑实为相冲，寅木旺可冲去申，申金旺可冲去寅木。
但我们应当引起注意的是，寅巳申相刑，并不是循环相刑，无休无止的。当寅巳申三支全见，首先要看寅巳相刑，构没构成寅巳相刑火旺的条件，如果构成了条件，便以火旺论，那么，寅木就刑去申金；如果不符合条件，就看巳申相刑，巳申相刑，若符合土旺而生金的条件，便以土旺生金论，申金便刑去寅木。若巳申相刑符合巳申相合的条件，则水旺，申就不冲寅。寅也不冲申，如果，以上的条件都不具备，寅巳申相刑。就不以刑论。
如若寅巳申相刑，只有两支相见，如；寅巳相见，也以刑论，如果符合相刑条件，便以寅巳相刑火旺论（同寅午半合局）；如果，巳申相见，符合地支六合的条件，则以合化水论；如果寅申相见，符合地支相冲的条件，则经相冲论。
只有我们准确掌握了寅巳申相刑的条件，才能够把握准相刑后五行转化的情况，推断出天干五行发生的旺衰变化，以评定命局五行平衡的状态而定吉凶。
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