2020年七夕节是几月几号?黄历如何?卦象如何?

时间:2020-07-17 15:16:47 八字
七夕节,又称七姐节、女儿节、乞巧节等,是中国民间的传统节日。随着历史发展,“牛郎织女”的美丽传说逐渐赋予七夕以爱情的内涵。因此七夕文化意涵深厚,并非简单的乞巧或者情人节,民间七夕的民俗活动也非常丰富。那么,2020年七夕节是几月几号?黄历如何?卦象如何?农历七月属于孟秋,二十四节气中的立秋、处暑便在农历七月。一起到姓名姓名算命网2020年农历七月专题了解七月相关知识吧。

2020年七夕节是几月几号?黄历如何?

农历 二零二零年 七月 初七 (阴历)
公历 2020年8月25日 星期二 处女座 (阳历)
【今日老黄历所宜】
嫁娶 祭祀 祈福 斋醮 动土 移徙 入宅
【今日老黄历所忌】
开市 安葬
——2020七夕这一天所忌之事不超过10项,而且适宜【嫁娶】,因此是个黄道吉日!

卦象如何?

老皇历今日卦象 风雷益(益卦)益卦 损上益下 上上卦
【象曰】:时来运转吉气发,多年枯木又开花,枝叶重生多茂盛,几人见了几人夸。这个卦是异卦(下震上巽)相叠。巽为风;震为雷。风雷激荡,其势愈强,雷愈响,风雷相助互长,交相助益。此卦与损卦相反。它是损上以益下,后者是损下以益上。二卦阐述的是损益的原则。
【事业】:大胆投入,勇于支持他人事业,必相得益彰。勇敢前进,敢作敢为。只要心地善良、纯洁、谦虚,事业必定与日俱增,前程无可限量。助人宜即时,要在应急,开拓事业,内部团结一致,人心所向,树立恒心,不怕冒险犯难。
【经商】:勿追求小利,让利于顾客,反而必获丰厚利润。切忌贪心不足。在遇到危险时应向他人求教,争取诚实的援助。
【求名】:真心实意地施惠于他人,自己必然可以得到诚心诚意的回报,并且获得支持,事业必成。
【外出】:有利可获。大胆外出行动。
【婚恋】:不必急于求成,会有般配姻缘。
【决策】:心胸开阔,乐于助人。人际关系好,得到众人的支持。自己贵在树立恒心,克服三心二意。尤其要向比自己优秀的人学习,借助对方的力量,充实和发展自己。树立必要的冒险精神。平日要施善于人。因此,即使遇到危险也会得到他人救助。

七夕节的文化蕴涵

一、拜祭七姐:乞巧
七夕与织女星、织女纺织的故事,来源是中国古代的天象崇拜,人们通过星象观测给予织女星无限想象。七姐便是以织女星为原型,也是情侣、妇女、儿童的保护神,七月七日是其诞辰。人们便在七月初七的晚上拜祭七姐,以祈福许愿、乞求巧艺、祈祷姻缘、保护小孩平安等。
乞巧之日,便是女子斗巧之时。女子准备各种珍巧物件拜祭七姐,同时也是公开比试手艺高下的时机。而真实的斗巧,主要有“穿针乞巧”“喜蛛应巧”“对月穿针”“兰夜斗巧”“投针验巧”等形式。穿针乞巧,也叫“赛巧”,即女子比赛穿针,快慢定输赢;“对月穿针”在普通乞巧的基础上增加难度,对月穿针;喜蛛应巧不是穿针斗巧,而是捉蜘蛛放于盒子内,次日早上开盒子验其蛛网疏密;投针验巧的习俗流行较晚,盛行于明清两代,通过把绣针放入形成水膜的容器中,看其能否漂浮、在容器底部形成图案,以验智巧。
由此可见,这一习俗显示出在中国古代男耕女织的社会评价妇女的社会标准,心灵手巧是作为女子的立身之本。女子主内,负责带孩子、做家务,保护妇女、儿童的七姐便成为女子的崇拜和拜祭对象。乞巧不单纯是“巧”,也蕴含着人们对于家庭幸福、生活美满的向往。
二、牛郎织女相会:对爱情美满的向往
在北半球的中纬度地区,每年初秋入夜之时,尤其是农历七月初七前后,银河系格外明亮,从地球上的视觉效果来看,本来距离十分遥远的天琴座织女星和天鹰座牛郎星仿佛得以以银河系连接起来。古人喜观天象,便逐渐赋予这一现象丰富的传说故事,后来逐渐演化成为七仙女与董永的故事。在这些传说中,牛郎织女一年才得以一见一次面,因此人们便把牛郎织女的艰难爱情和对爱情忠贞不渝的态度作为向往、歌颂的榜样,并在七夕为祈祷爱情美满、家庭幸福。“金风玉露一相逢,便胜却人间无数”,是秦观在《鹊桥仙》一诗中对七夕的浪漫描写。
三、天象崇拜:对自然的探索和社会的认识
七夕乞巧和爱情的意涵都来源于古代人的观星占卜。古人通过对天上星宿的“分星”和对地理区域的“分野”而将天地对应。由此形成天上复杂的星宿系统和人间四方九州的格局。在庞大的星宿体系中,“牛宿”位于银河的东岸,由6颗星组成,形似头上有两角,却只有三只脚的牛,因此古人称其为“牵牛”。“织女”3星位于牛宿的北部,其中的“织女一”星是全天第五亮星,仅次于“大角”星,因此又常直接称为“织女星”。古人将“牛宿星”与“织女星”合称为“牛郎织女”。
这种天与地的对应,形成的天界是以“帝星”为中心,以“三垣四象二十八宿”为主干的等级严密、组织庞大的空中社会。人间则是以王都为中心,以四方九州为天下观形成的社会。今天来看,这些分类和对应方式并不科学,但也不是全无可取之处。科学正是在一步步的观察、假设和不断的验证中不断进步的。同时,古人将天地如此对应,通过对星宿的观察安排人间社会秩序,通过对人间社会的了解而想象天界等级,都是人们对自身所处的社会的认识方式,虽然并不科学,但是这一套自洽的理论逻辑成为人们行事的准则和标准。