八字纳音五行解析——沙中土
沙中土为水中波浪荡涤而成，是龙蛇盘隐之宫，山谷变迁之地。沙中土性质淸秀，喜欢有清金涵养，如果再见清净之土，则主早年显贵。钗、沙、剑、箔四金性质清秀，如果得其相助，例如丙人见钗钏金之辛亥，是为丙丁入乾户，号称驾海长虹，是贵格；如果再有水来涵养滋润，更是吉上加吉。即使没有水而日柱、时柱逢天上火，也属吉。
五行见水以井泉、涧下清洁之水为吉，如果还有金相资养，则主贵显；但是如果此土已经有金资养，但日柱、时柱又遇到大海水，那么命局就遭到了破坏，不过大海水之癸亥水性轻清，可作滋润，丙辰人遇到了主显荣；见其他水就没有什么作用了。
沙中土喜见天上火，构成朱雀腾空格，主贵，遇山头、山下、炉中、覆灯之火，如果命中没有水相救济，则主短命。桑柘、杨柳二木扎 根于沙中土，所以逢之主吉，其他木只能参看命中有无禄马贵人。如果日柱遇木， 却被木刑破冲克，这样见木还不如不见。此土最怕别的土来刑克，唯有路旁土可 以安身，如果命中已有金、木，遇到了路旁土主福庆；大驿土最不宜见，其他土 遇上了也大多不吉。
一、丙辰沙中土
天干丙火会生地支辰土。天干丙火自己有干禄，因而称“禄自裕”。丙辰为可发施功力来生养万物的土。假如其他干支上再有火来助生土，土就更不怕冲克、刑克了。如果有这样的命格，其人自然会荣华显贵。辰是水之墓库，辰中有癸水，因而称水在库中。丙辰的官星为水，这种命格 没有水来刑克，有火主吉，能富裕自足。
丙辰是自藏墓库之土，敦厚且壮实，喜甲辰佛灯火生扶，忌戊辰大林木克害。此土本是成器之土，丙火当头，不怕木克。但遇见戊戌己亥平地木和辛卯松柏木也是不吉利的。《五行要论》说：丙辰土为正印，建五福青龙立德，入贵格者大有作为，不富即贵；若犯凶煞冲破者，多为僧道。
丙辰沙中土命，属相为天上火龙。为人聪明伶俐，四海春风，礼仪周全，活动力强，先天对金钱有相当察觉能力，有不错的财运，事业显达。好玩权术，看重名誉，喜交泛结，身闲心苦，苦在伤情；中年事业发达，晚年财运兴旺。男命娶妻有助益，人较温和，但行事常未表明即实行，因此招致不利的评语。女命多为旺夫益子之人，财钱能储，乃贤妻良母也；子女优秀，但很会花钱。
二、丁巳沙中土
天干丁火旺于地支巳。干支相连，因而称“神头禄”。丁 巳为水绝、土绝、火旺之土，水绝干已，土绝于巳，丁旺干巳，闪而称绝中受气 之土，受火之旺气。假如其他干支上有土来生助，就不怕原本命格中的土绝衰败 了。只要其他的干支都倾向于丁火，则火旺就可生土。其人自然能文笔绝佳，以 文章盖世了。 这种命格须天干地支都有火，鬼官水就不能刑克它了。
丁巳是自绝之土，但又不是完全死绝，因为天地干支都是火，丙丁火父母生养之土，无力而有气。众不不能克此土，因干支是火。自处死绝，还喜火多来生养。
丁巳沙中土命，属相为塘内红蛇。为人眉清目秀，端庄贤淑，聪明智巧，口舌如蜜，喜交际交易，平常外表温和，但内心多疑，爱风头摆阔。刚强不阿，助人为乐，热情象一团火；事业若有合伙，必败无疑，一生不宜作保人，小心聪明反被聪明误。感情上难言如意，一生争纷多见，家庭运差，婚姻缘份也很不如意。夫妻、男女当然交剋，甚或离异，亦在所难免。男命不宜经商，娶妻个性难合，恐见有金屋藏娇事生。女命生性聪明，多具才华，个人欲望强。已婚者，注意先生易有外遇事生，柱见官星，多见夫妻间意见不合，隔阂多。
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黄历二月二十四日五行沙中土是什么意思
干指天干，就是甲乙丙丁戊己庚辛壬癸【月干五行】指八字中月份所配天干分属的五行。因为月份在黄历中只有地支数，要知道所配天干就必须懂得年上起月法，根据年份的天干数按规定的公式来计算。这里给你提供一个年上起月歌诀：
年上起月歌
甲己之年丙作首，乙庚之岁戊为头。
丙辛之岁寻庚上，丁壬壬寅顺水流。
若问戊癸何处起，甲寅之上好追求。
如：1999年是己卯年，2004年是甲申年，这两年的天干分别为甲和己，“甲己之年丙作首”，天干是甲或己的年份的一月就都是丙寅月，二月都是丁卯月，以此类推，其它年份同理。
【日干五行】 指八字中日期所配天干分属的五日期天干在黄历中可以查到。
天干所属五行如下：甲乙木，丙丁火，戊己土，庚辛金、壬癸水。月和日都一样。
【日纳音五行】其实就是六十甲子纳音五行，把六十甲子每两对为一组，配上宫商角徵羽五音，这就叫纳音，五音分属五行，因而称纳音五行，一般人不容易掌握纳音五行的计算方法，但是有表可查，下面是纳音表：
六十花甲子纳音
六十甲子用途很广，人的出生年、月、日、时中天干地支排列，就是此查出。古人把六十甲子按金木水火土分为五种类型的命，每两年为一行，为一个年命纳音。金年生者，为金命，火年生者，为火命。如1984甲子年、1985年乙丑年生的人，都是“海中金”命，简称“金命”人。其他命依此类推，每六十年一轮，周而复始。具体纳音如下：
甲子乙丑海中金，丙寅丁卯炉中火；戊辰已巳大林木，
庚午辛未路旁土；壬申癸酉剑锋金。甲戌乙亥山头火，
丙子丁丑涧下水；戊寅已卯城头土，庚辰辛巳白蜡金;
壬午癸未杨柳木。甲申乙酉泉中水，丙戌丁亥屋上土；
戊子已丑霹雳火，庚寅辛卯松柏木；壬辰癸巳长流水。
甲午乙未沙中金，丙申丁酉山下火；戊戌已亥平地木，
庚子辛丑壁上土；壬寅癸卯金箔金。甲辰乙巳覆灯火，
丙午丁未天河水；戊申已酉大驿土，庚戌辛亥钗钏金；
壬子癸丑桑柘木。甲寅乙卯大溪水，丙辰丁巳沙中土；
戊午已未天上火，庚申辛酉石榴木；壬戌癸亥大海水。
石榴木命和沙中土命和什么相合
六十甲子和五音十二律结合起来,其中一律含五音,总数共为六十的“纳音五行”。对此,古歌有云:(网络转载)甲子乙丑海中金,丙寅丁卯炉中火,戊辰己巳大林木,庚午辛未路旁土,
壬申癸酉剑锋金,甲戌乙亥山头火,丙子丁丑漳下水,戊寅己卯城头土,
庚辰辛巳白蜡金,壬午癸未杨柳木,甲申乙酉泉,丙戌丁亥屋上土,
戊子己丑霹雳火,庚寅辛卯松柏木,壬辰癸巳长流水,甲午乙未砂石金,
丙申丁酉山下火,戊戌己亥平地木,庚子辛丑壁上土,壬寅癸卯金箔金,
甲辰乙巳覆灯火,丙午丁未天河水,戊申己酉大驿土,庚戌辛亥钗钏金,
壬子癸丑桑柘木,甲寅乙卯大溪水,丙辰丁巳沙中土,戊午己未天上火,
庚申辛酉石榴木,壬戌癸亥大海水。
对于这种“纳音五行”,前人曾解释其搭配原因为:
1、甲子乙丑海中金 子属水,又为湖,又为水旺之地,加之金死于子,墓于丑,水旺而金死、墓,所以说是“海中金”。
2、丙寅丁卯炉中火 寅为三阳,卯为四阴。火既得位,又得寅卯之木以生之,此时天地开炉,万物始生,所以叫做“炉中火”。
3、戊辰己巳大林木 辰为原野,巳为六阳。木至六阳则枝叶繁茂,以繁茂之大林木而生于原野之间,所以称为“大林木”。
4、庚午辛末路旁土 以未中之木,生午未之火,火旺则土于斯而受刑。土之所生,未能自物,犹路旁土也。
5、壬申癸酉剑锋金 以申、酉,金之正位,兼临宫申,帝旺酉,金既生旺,则诚刚矣,刚则无逾于剑锋,所以名为“剑锋金”。
6、甲戌乙亥山头火 以戌、亥为天门,火照天门,其光至高,所以称作“山头火”。
7、丙子丁丑涧下水
; 因为水旺于子,衰于丑,由于由旺而衰,难以成江河,所以叫做“涧下水”。
8、戊寅己卯城头土 天干戊、己属土,寅为艮山。土积而为山,所以称为“城头土”。
9、庚辰辛巳白蜡金 金的养地在辰,长生于巳,因其形质初成,未能坚利,所以取名为“白蜡金”。
10、壬午癸未杨柳木 木死于午,墓于未,甲木既已死、.墓,虽有天干壬、癸之水相生,终究只能算是柔木,所以说是“杨柳木”。
11、甲申乙酉泉中水 金的临官是申,帝旺是酉,这时金既生旺,水便得力,可是当此方生之际,水量一时还未洪大,所以只称为是“泉中水”。
12、丙戌丁亥屋上土 丙、丁属火,戌、亥为天门,火既炎上,那就土从上生,所以姑称之为“屋上土”。
13、戊子己丑霹雳火 子属水,丑属土,水居正位,而纳音乃是火水中之火,非龙神则无,所以叫做“霹雳火”。
14、庚寅辛卯松柏木 木的临官在寅,帝旺在卯,这时木气生旺,非柔弱之比,所以名为“松柏木”。
15、壬辰癸巳长流水 辰为水库,巳为金的长生之地,金能生水,又逢水库,如此则泉源不绝,所以人称“长流水”。
16、甲午乙未沙中金 午为火旺之地,火旺则金败;未为火衰之地,火衰则金冠带。败而冠带,金力不足,所以只能称为是“沙中金”。
17、丙申丁酉山下火 申为地户,酉为日入之门,太阳之火到此而光辉敛藏,所以叫作“山下火”。
18、戊戌己亥平地木 戊为原野,亥为生木之地,由于大木生于原野,非一根一林之比,所以称为“平地木”。
19、庚子辛丑壁上土 丑虽土家正位,而子则水旺之地,土见水多则为泥,所以只得称为“壁上土”。
20、壬寅癸卯金箔金 寅卯为木旺之地,木旺则金羸,加之金绝于寅,胎于卯,所以这时金气无力,名之为“金箔金”。
21、甲辰乙巳覆灯火 辰为食时,巳为隅中,日之将午,艳阳之势光于天下,所以比之为“覆灯火”。
22、丙午丁未天河水 丙、丁属火,午为火旺之地,然而水从火出,阴阳互根,非银汉不能及此,所以称作“天河水”。
23、戊申己酉大驿土
申在八卦为坤,坤为地,酉在八卦为兑,兑为泽。戊、己之土加到坤、兑之上,非浮薄之土可以同日而语,所以叫做“大驿土”。
24、庚戌辛亥钗钏金 金遇戌而衰,至亥而病,金既衰、病,当然柔弱,所以名为“钗钏金”。
25、壬子癸丑桑柘木 于属水,丑为金库,水方生木,斧金伐之,就好比桑柘方生,便以戕伐,所以被说成为。桑柘木。
26、甲寅乙卯大溪水 寅为东方,卯为东方正位,川涧池沼,由西而顺流向东,所以人称“大溪水。
27、丙辰丁巳沙中土 丙、丁之火冠带于辰,临官于巳,这时火来生土,但未大旺,所以说成为是“沙中土”。
28、戊午己未天上火 午为火旺之地,未中之火又复生之,火性本属炎上,这时又逢木库生助,所以喻为“天上火”。
29、庚申辛酉石榴木 申为七月,酉为八月,这时木气已绝,只有石榴之木结果,所以名为“石榴木”。
30、壬戌癸亥大海水 水冠带在戌,临官在亥,这时水力雄厚,非他水可比,所以称作“大海水。
以上解释虽说粗粗可通,可是不少地方都很勉强,难以深信。然而古人既已这样说了,加之后人承袭已久,故而也就约定俗成,墨守成规。关于正五行和纳音之间的关系,徐子平专用正五行,后来因为用正五行算常常与实际有所出入,于是便用纳音五行作为补充。因为这个原因,所以两者之间的关系可以把它看作是五行为经,纳音为纬。正如《命理探原》所说的那样:“大概看日元之强弱,定用神之得失,皆以正五行为主。若欲补偏补弊,酌盈济虚,又当参看年、月、日、时之纳音。”