春分以后，必须留意的属相有什么？
全球由动能组成，而天和是宇宙空间的首位机械能，在它的促进下，天地万物才有标准的运作。人们的古代人用五行属性、天干地支、节令来表述动能的转变。3月21日进到春分节令，尽管还要卯月，但与惊蛰拥有众多的不一样。这时木气兴瑞达，动能强劲，克性满满，会对俗气造成克服，对金气造成反冲。在那样的能量场下，什么属相处在普攻情况呢？该怎样调节呢？我们一起用阴阳之理讲解一下下：
生肖牛最先，丑牛工作压力增加。从五行属性看丑土五行属性为土，暗藏癸水、新金，是湿寒之土，丁卯月木火两旺，木气的克服使丑牛遭受抑制，工作发展趋势受助；另外，暗藏的新金遭受制约，博学多才不容易充分发挥。
常见问题：东北地区方向不容易放置绿绿色植物，要进一步学习与沟通交流，做事可求教师长。
生肖鼠其次，子鼠财气不佳。木气充沛之际，木气更纯，极易耗品泄水汽，子鼠五行属性为水，在丁卯之月处在耗泄情况，内气不够，博学多才不可以充分发挥，丁火财星透干，因为内气不够反有因财损害的事，要当心为上。
常见问题：北方地区要清除整洁，不必置放花卉，依据状况北边养魚或置放生肖猪的装饰品。
生肖鸡最后，酉鸡对冲耗财。酉为五行属性为金，方向在西方国家，生于春分以后的卯月，且官杀丁火透干，从天干看丁火克服，工作遇阻，十二地支卯酉犯冲，易因财得祸，乃至也有口舌之争，要给与重视。
常见问题：西方国家不必置放家用电器、鲜红色等物件，当月可再此方向置放泰山石等装饰品。
总结：阴历腊月下半段的关键是木气太旺导致的阳阴失调，除所述属相外，属相辰龙、申猴还要适度关心，以超过解灾、与时偕行的目地。
生肖究竟按春节还是春分，区分呢？
■生活报见习记者 欧丹荔 苏艳丽本报讯 本报2月5日5版刊登《立春后到春节前出生的婴儿，是“牛宝宝”还是“虎宝宝”》一文后，引起了广大读者的关注。带着疑问，记者采访中国民俗学会副理事长、中山大学中文系教授、著名民俗学家叶春生。叶教授认为，生肖属相以“立春”为界。
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现状：
民间有两种分法
“这生肖属相到底是以立春划分的，还是以春节划分？看了你们的报道后，我也查了不少资料，但说法都不统一。”市民刘先生说。记者了解到，市民们对生肖属相的划分有分歧，部分市民认为，按照习惯生肖划分是以春节为界，另一部分市民则认为应以立春为界。
对于生肖划分，专家观点也一分为二。广西民俗学会会长王光荣认为，正月初一前出生的宝宝，都应该算是“牛宝宝”。南宁市民间文艺家协会蓝桂义副主席认为，立春就是虎年的开始，在立春当天出生的宝宝就已经是“虎崽”。
“宝宝昨日出生，到底是什么属相呢？谁能帮我解答一下这个问题？”昨日喜得千金的市民刘小姐，对孩子的生肖属相疑惑不解。
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权威：立春后出生属虎
这生肖属相到底怎么划分的？中国民俗学会副理事长、中山大学中文系教授、著名民俗学家叶春生教授认为，生肖属相应以立春为界。他提醒公众，生肖是从立春而不是从正月初一农历新年开始的，正月初一是农历新年的开始，而人的生肖属相应以农历立春为准。也就是说，从2010年2月4日6时48分以后出生的孩子是“虎宝宝”，不再是“牛宝宝”了。其实传统的中国玄学与二十四节气息息相关，而“立春”是二十四节气之首，所以长久以来“立春”在术数界中皆被视作新一年开始。至于正月初一，只是12个农历月份中的第一天，虽然家家户户都大肆庆祝，但新一年的风水术数计算仍是以“立春”作分水岭。因此，生肖属相的划分，是以立春为界的。
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观点：选择属相寄托愿望
虽然叶春生教授给出的权威说法，确定了生肖划分是以立春为界的，但仍有不少市民表示“不接受”。“多年来，我们都习惯了以春节为界划分生肖，这是约定俗成的。突然知道生肖是以立春来划分的，还真有点接受不了。”
记者认为，市民们不必为生肖属相烦恼，关键看个人怎么选择。就像中国人有“两个生日”一样，中国人的农历生日和新历生日并非同一天，两个不同的日子都可以定义为“出生日”。这个生日并不冲突，更没有对错之分，关键看选择哪一天作为自己的生日。生肖属相亦如此，虽然专家的权威说法和传统认识不一样，但市民们不必在“权威说法”与“约定俗成”中纠结。为宝宝选择一个最能寄托父母美好愿望的生肖，看着宝宝一天天健康成长，这就是最大的幸福和满足。
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十二地支与生肖
天干地支的起源现在已经弄不清楚了。有学者指出，十二地支配附十二动物，最早可以追溯到秦代。1975年，湖北云梦睡虎地出土的竹简《日书》中有《盗者》章，以十二地支配合动物特征状写了盗贼相貌，如：“子，鼠也。盗者兑口稀须，善弄，手黑色，面有黑子焉，疵在耳，藏于垣内中粪蔡下。多名鼠鼷孔午郢。”其余搭配分别还有丑牛、寅虎、卯兔、辰囗、巳蛇、午鹿、未马、申环、酉水、戌羊、亥豕。这一搭配并没有与岁时发生关系，而且贬义色彩非常浓重，所以还不能叫做十二生肖，但至少说明十二地支与十二动物的对应关系已经初步形成。
也有学者认为，十二生肖的记载，以《诗经》为最早，因为小雅中有“吉日庚午，即差我马”可见“午”已经与“马”相配。这种说法是不能成立的，因为《日书》说明，即便到了秦代，午尚且配鹿而非马，“庚午差马”只是一种巧合。
东汉王充的《论衡》中，十二地支与十二动物的配附已经与今天完全一样了，到了南北朝时期，生肖观念已经普及开来，南朝《南齐书·五行志》中已经开始按人的出生年份称属某种动
由此可见，十二生肖是十二地支的衍生物，那么，生肖的属分当然也应该以干支纪年为基础。而干支纪年的分割点就在立春，所以，生肖属分也应当以立春为界。
以立春来算，1986年2月4号为虎年立春。人的属相的确是按照我们国家独有的农历来定的，而我们的农历不是单纯的阴历而是阴阳合历，农历的闰月采用定冬至置闰，就是说无论如何，冬至这个节气必须安排在农历十一月，怎么说跟节气没关？农历包括：农历历月，二十四节气，干支历等，属相采用的是干支历。干支历就是人们察看生辰八字所用。
1.见日梭万年历。它是华中农业大学的一个教授为中科院国家授时中心所作，以立春节气为一年的分界线。例如2009立春前的日子都标“戊子”，而过了立春才标为“己丑”。
2.见百度百科“属相”，原话如下：“属相问题是按照农历节气立春为基准算的，只要农历年立春没过就算上一年的，农历年立春过了算下一年。
中华农历网资料：
农历最根本包含两部分，即农历历月和节气，其它的部分是由这两部分派生出来的，把这些也算在内主要包括下面几部分：
第一，农历的历月部分（也包括历月干支，和后面所述的干支历不同）；
第二，节气和七十二候；
第三，杂节气；
第四，干支历[中国农历中的十二宫历（十二节月，即中国的黄道十二宫），是农历的一部分，是基于宋朝沈括的《十二气历》思想的。
注，农历历月对应十二中气的太阳黄经度数。
农历中的干支历算法是：以农历立春发生时刻（注意，不是立春日的0时）为年干支的起点；各月干支以十二节时刻（注意，不一定是各节气日的0时）为月干支起点；纪日使用长期不间断的干支纪日法（我国已经使用几千年了）；时辰则12地支是固定的，时天干则由日天干推出。
记者采访中国民俗学会副理事长
属相到底是以春分还是以大年三十划分
十二生肖属相是从立春开始算起
根据中国历法，属相按立春划分。两个生肖的划分，既不是以公历的1月1日为界限，也不是以农历的正月为界限，而是以24节气中的立春节气为界限。
例如，2012年的立春是2月4日，所以2012年的春节仍然是兔年，直到2月4是农历龙年!
中国黄历以立春确定生肖。“农历”是汉代开始使用的“太阴历”，新年是立春为界，立春是二十四节气之首，生肖以立春为准甲记年中天干为：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸10个，地支为：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥12个。这样有点复杂，于是古人想到用动物来表达地支，这就是生肖。子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。生肖是我甲记年中特有，应该从立春的那天算起。
生肖的划分到底是按照春分划分呢，还是按照除夕划分呢？我很疑惑啊？好心人帮帮我吧
是按春节算的。
十二生肖(兽历)的构成及顺序，各个民族或国家不尽相同。现今汉、回、藏、哈尼、畲、拉祜、纳西、阿尔泰语系诸民族以及朝鲜、韩国、日本的十二生肖(兽历)，在构成及顺序上完全一致，为：鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、犬、猪。
有些民族的十二生肖(兽历)因地区不同而有别，如黎族大多数地区的十二生肖(兽历)与前相同，而毛道黎族则以“虫”代“虎”，以“猫”代“兔”，以“鱼”代“蛇”，以“肉”代“马”，以“人”代“羊”;大部分地区彝族的十二生肖(兽历)与前相同，而云南哀牢山彝族的十二生肖(兽历)名称及顺序为：虎、兔、穿山甲(龙)、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪、鼠、牛。除有一处不同(现也有以“龙”代“穿山甲”的说法)外，排序亦与前有异。
哀牢山彝族之所以以“虎”为先，据说是因为其自认为是虎的子孙，尊母虎为其始相。每三年举行一次的祭神大典，要选在虎月(首月)的第一个虎日，在当地的母虎神庙举行。家家门上且都要绘以虎形，以示对虎的尊崇。正为此，才有了这样的排序。如若将其按序前推或后移，仍与前同。
而桂西彝族的十二生肖(兽历)则为：龙、凤、马、蚁、人、鸡、狗、猪、雀、牛、虎、蛇;德宏地区傣族的十二生肖(兽历)与前相同，而西双版纳地区的傣族又改“猪”为“象”，改“龙”为“蛟”或“大蛇”，改“羊”为“蚁”。
此外，有些国家十二生肖(兽历)的名称亦与前颇有不同，如越南以“猫”替换了“兔”;印度的为：鼠、牛、狮、兔、龙、蛇、马、羊、猴、金翅鸟、狗、猪;古巴比伦的为：牡牛、山羊、狮、驴、蜣螂、蛇、犬、猫、鳄、红鹤、猿、鹰;埃及与希腊的与古巴比伦的基本相同,只是以“蟹”取代了“蜣螂”。其“狮”、“蛇”的排序与印度的相同，且均是以“红鹤”代替了“金翅鸟”。
其他民族或国家的十二生肖(兽历)位“狮”这一序位的为“虎”，位于其“红鹤”序位的为“鸡”。也即是说，位于前一序位的均为猛兽，而位于后一序位的均为禽类。由此推测，全世界的十二生肖(兽历)当有着同一起源。
十二生肖当起源于十二兽历，由来甚为古远。从地域上看，埃及、巴比伦、印度及中国等四个亚非文明古国恰好均在其流行的范围之内。其流传的区域虽广达亚、欧、非**，但主要集中于亚洲。由此，我们有理由推断，这一文化当起源于亚洲的某一民族，其后始逐步扩散，而先后为这一广大地区的诸多民族所接受。然而，最初究竟为哪个民族所创，至今却仍是个不解之迷。
中国史载文献最早并广为流传的完整12生肖循环，是由东汉王充(西元27-97年)在西元1世纪期间所著《论衡》中提出的;按顺序为：鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。
在南北朝时中国就开始使用生肖了。例如《周书·列传第三》中，记载了宇文护的母亲写给他的一封信，信中说：“昔在武川镇生汝兄弟，大者属鼠，次者属兔，汝身属蛇。”此即可证明。