十五的月亮十六圆 为什么中秋节不是在农历八月十六日?
时间:2020-08-27 14:53:40 八字
中国普遍过的中秋节都是在农历八月十五,但是十五的月亮总是比不过十六圆,为什么农历十六反而不是真正的中秋节呢?大师这就为你揭晓答案!农历八月天气渐凉,秋风送爽,桂花飘香。姓名姓名算命网为大家精心整理了关于2020年农历八月(9.17-10.16)的详细内容,如果您需要进一步的了解,就快关注姓名姓名算命网吧!
每逢农历初一,我们看不到月亮,叫作“新月”,也叫“朔”;
到了农历十五左右,我们看到了圆圆的月亮,称为“满月”,也叫“望”。
根据农历历法规定,“朔”所在这一天为每月初一。但同是初一,“朔”可能发生在凌晨,或者上午、下午,也可能发生在晚上,而且每个朔望月本身也有长有短。这样,月亮最圆时刻的“望”最早可发生在农历十四的晚上,最迟可出现在农历十七的早上。
但由于“朔”一定在农历的每月初一,“朔”之后平均起来要再经过14天18小时22分才是“望”,所以月亮最圆时刻的“望”以出现在农历十五、十六这两天居多,其中又以农历十六为最多。
通俗解释——
我们现在农历一个月是30天。
但是月亮围绕地球一圈是29日12小时44分2.8秒。
两者相差相近12个小时。
每月初一可能就有偏差,再过十五天偏差就会更大,出现最圆的时候很可能在距离初一的15.5±1天。
《新唐书·卷十五志第五·礼乐五》载“其中春、中秋释奠于文宣王、武成王”,及“开元十九年,始置太公尚父庙,以留侯张良配。中春、中秋上戊祭之,牲、乐之制如文”。
据史籍记载,古代帝王祭月的节期为农历八月十五,时日恰逢三秋之半,故名“中秋节”;又因为这个节日在秋季八月,故又称“秋节”“八月节”“八月会”“中秋节”;又有祈求团圆的信仰和相关习俗活动,故亦称“团圆节”“女儿节”。因中秋节的主要活动都是围绕“月”进行的,所以又俗称“月节”“月夕”“追月节”“玩月节”“拜月节”;在唐朝,中秋节还被称为“端正月”。
中秋节的盛行始于宋朝,至明清时,已与元旦齐名,成为我国的主要节日之一。关于中秋节的起源,大致有三种:起源于古代对月的崇拜、月下歌舞觅偶的习俗,古代秋报拜土地神的习俗。
每年农历八月十五日,是传统的中秋佳节。这时是一年秋季的中期,所以被称为中秋。在中国的农历里,一年分为四季,每季又分为孟、仲、季三个部分,因而中秋也称仲秋。
古城句章在今江北区慈城镇王家坝村一带,据史志记载,句章城始建于周元王四年,为越王勾践所筑。当年,越王勾践的母亲长居此地,每到八月十六,越王都会陪母亲过生日,内容是越王母亲对儿子的过失先进行教诲,之后母父母教子一同赏月。此事一经传开,民间争相仿效,把八月十六作为聆听诲、陪同长辈赏月的日子,迄今已近两千年了。当地县志记载:“越王母以八月十六生,故四明以十六日为中秋。”
传说二:宋高宗避难说
据乾隆年间王椷笔记《秋灯丛话·风俗独异》记述:“慈溪以八月十六为中秋,一传宋高宗南渡,金兵追迫,值中秋,避匿其地,居民不忍宴赏,改期次日,遂延以成俗。”
据说,宋高宗赵构楼船到曲汇塘郑家时,恰好是八月十五这一天,当地百姓不忍心在皇帝逃难到达的这天过中秋节,就将中秋节推迟到第二天。宁波民谣道:“泥马渡康王,中秋曲塘藏。十五不成圆,十六月更朗。”从此,800多年来,澥浦、龙山一带百姓八月十六过中秋的习俗便沿袭下来了,并渐渐成了浙东中秋的习俗。
传说三:史浩说
(这是流传最广的一种说法)
有关南宋右丞相、明州人史浩的传说史浩误期。宰相史浩是宋孝宗的老师,被封为越王,竹洲是他的花园。每年夏历八月十五中秋佳节,总要从京城临安(杭州)赶回宁波,与亲属团聚,与民同乐,一起在月湖赛龙舟,赏明月,吃月饼,共庆团圆。据民国《鄞县通志·文献志·习俗》载:“史浩从临安返里过节,归途马失前蹄,坐骑受伤,夜宿绍兴,于十六日才到,故百姓也等至此日过节。”也就是说,因为一定的小意外,史浩回家晚了一天,他心想:完了,赶不上中秋了。可哪知一回到宁波所有人都在等他一起过中秋。于是为了他以后能宽心返乡过中秋,宁波就将中秋定在了八月十六。
为什么十五的月亮比十六不圆?
官方解释——每逢农历初一,我们看不到月亮,叫作“新月”,也叫“朔”;
到了农历十五左右,我们看到了圆圆的月亮,称为“满月”,也叫“望”。
根据农历历法规定,“朔”所在这一天为每月初一。但同是初一,“朔”可能发生在凌晨,或者上午、下午,也可能发生在晚上,而且每个朔望月本身也有长有短。这样,月亮最圆时刻的“望”最早可发生在农历十四的晚上,最迟可出现在农历十七的早上。
但由于“朔”一定在农历的每月初一,“朔”之后平均起来要再经过14天18小时22分才是“望”,所以月亮最圆时刻的“望”以出现在农历十五、十六这两天居多,其中又以农历十六为最多。
通俗解释——
我们现在农历一个月是30天。
但是月亮围绕地球一圈是29日12小时44分2.8秒。
两者相差相近12个小时。
每月初一可能就有偏差,再过十五天偏差就会更大,出现最圆的时候很可能在距离初一的15.5±1天。
中秋节为什么是八月十五,而不是其他时间?
《周礼》中记载,我国古代历法,一年有四季,每季三个月,分别被称为孟月、仲月、季月三部分,因为秋季的第二月叫仲秋,且又因农历八月十五日,在八月中旬,故称“中秋”。到了唐朝初年,中秋节中秋节才成为了固定的节日。《新唐书·卷十五志第五·礼乐五》载“其中春、中秋释奠于文宣王、武成王”,及“开元十九年,始置太公尚父庙,以留侯张良配。中春、中秋上戊祭之,牲、乐之制如文”。
据史籍记载,古代帝王祭月的节期为农历八月十五,时日恰逢三秋之半,故名“中秋节”;又因为这个节日在秋季八月,故又称“秋节”“八月节”“八月会”“中秋节”;又有祈求团圆的信仰和相关习俗活动,故亦称“团圆节”“女儿节”。因中秋节的主要活动都是围绕“月”进行的,所以又俗称“月节”“月夕”“追月节”“玩月节”“拜月节”;在唐朝,中秋节还被称为“端正月”。
中秋节的盛行始于宋朝,至明清时,已与元旦齐名,成为我国的主要节日之一。关于中秋节的起源,大致有三种:起源于古代对月的崇拜、月下歌舞觅偶的习俗,古代秋报拜土地神的习俗。
每年农历八月十五日,是传统的中秋佳节。这时是一年秋季的中期,所以被称为中秋。在中国的农历里,一年分为四季,每季又分为孟、仲、季三个部分,因而中秋也称仲秋。
宁波的中秋节是八月十六日!
传说一:勾践孝母说古城句章在今江北区慈城镇王家坝村一带,据史志记载,句章城始建于周元王四年,为越王勾践所筑。当年,越王勾践的母亲长居此地,每到八月十六,越王都会陪母亲过生日,内容是越王母亲对儿子的过失先进行教诲,之后母父母教子一同赏月。此事一经传开,民间争相仿效,把八月十六作为聆听诲、陪同长辈赏月的日子,迄今已近两千年了。当地县志记载:“越王母以八月十六生,故四明以十六日为中秋。”
传说二:宋高宗避难说
据乾隆年间王椷笔记《秋灯丛话·风俗独异》记述:“慈溪以八月十六为中秋,一传宋高宗南渡,金兵追迫,值中秋,避匿其地,居民不忍宴赏,改期次日,遂延以成俗。”
据说,宋高宗赵构楼船到曲汇塘郑家时,恰好是八月十五这一天,当地百姓不忍心在皇帝逃难到达的这天过中秋节,就将中秋节推迟到第二天。宁波民谣道:“泥马渡康王,中秋曲塘藏。十五不成圆,十六月更朗。”从此,800多年来,澥浦、龙山一带百姓八月十六过中秋的习俗便沿袭下来了,并渐渐成了浙东中秋的习俗。
传说三:史浩说
(这是流传最广的一种说法)
有关南宋右丞相、明州人史浩的传说史浩误期。宰相史浩是宋孝宗的老师,被封为越王,竹洲是他的花园。每年夏历八月十五中秋佳节,总要从京城临安(杭州)赶回宁波,与亲属团聚,与民同乐,一起在月湖赛龙舟,赏明月,吃月饼,共庆团圆。据民国《鄞县通志·文献志·习俗》载:“史浩从临安返里过节,归途马失前蹄,坐骑受伤,夜宿绍兴,于十六日才到,故百姓也等至此日过节。”也就是说,因为一定的小意外,史浩回家晚了一天,他心想:完了,赶不上中秋了。可哪知一回到宁波所有人都在等他一起过中秋。于是为了他以后能宽心返乡过中秋,宁波就将中秋定在了八月十六。
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