紫微革命—写在《阅人有术》出版前夕
姓名算命成立三周年时，我独自沉思。
依据历史的教训，每开一家新公司，８０％熬不过一年，９５％撑不过三年。所以三年可以视为姓名算命的一个里程碑，也是我将紫微斗数重新赋予新生命的开始。
我年轻时曾经是个有神论者，相信神秘的力量。但是我也是实证论者，相信“实践是检验真理的唯一方法”。所以我只喜欢自己研究，从来没有找过任何人测试。在三十年的研究过程中，我淘汰了很多是似而非的测试术，最后只剩下紫微斗数。我不断拿各种命盘做实验，惊讶于很多事件上的神准与无法解释，因为它的准确率一直高于百分之七十，甚至可以到百分之九十九。
太多人否定测试的功能，可是测试不止存在，还越来越热，可见测试是不可能消失的。如果能赋予测试全新的意义，让它不再躲在暗无天日的角落，偷偷摸摸的影响许多人的一生，这不止是功德而已，也是突破。
前三十年，我只看过周围亲友几百张命盘，对很多命理问题仍然百思不解。但是这三年，拜网路之赐，当我累积超过一百万张命盘，终于找出紫微斗数为什么准确的逻辑时，我相信，我已研究出一些古人未曾道出的理论，赋予紫微斗数全新的意义，而且对世人有益。
这个意义就是：
紫微斗数是人类学、心理学、行为科学的巨著！
读者看完我对紫微斗数全新的分析，以及对照国外最新的演化及管理理论，结果可能会让你目瞪口呆！这一切竟然早已存在中国古老的紫微斗数里！
其实这是有迹可循的！君不见，因为中国人爱测试，很多人讽刺说：“西方的心理学，来到** 就被称为洋测试，中国人很迷信，把什么都归到测试！”
但是换个角度一想，既然西方的心理学来到东方变成测试。那么，东方的命理学是否也就是心理学？只是用不同的研究方式而已？
我就是从这个思维里打开了东方的神秘殿堂。
清初名士纪晓岚主编四库全书，将中国古来藏书分为经、史、子、集四大类。他曾经说过，所有的事情，古人都已讲过讲透，今人再怎么写也写不出什么新意，所以他一生只编书，不著书。龙应台在台**学院的一场演讲里，也提到她曾经自以为对某事有独特的见解，结果后来无意中才发现，二千年前韩非子早就写过更透辙的话。
我自己也常有这样的例子。最早时是国中一年级上数学课，穷极无聊，自己发明了几个公式解题，让同学很崇拜。等到上了高一，才发觉这些公式早已存在，只不过不是国一的程度而已。近几年苦思生命中的一些现象，有时自以为颇为得意，翻翻书，又发觉古人也早已说遍，常常为此爽然若失。每个人那么辛苦研究干什么？到底仍脱不出前人的窠臼！
但是说来奇怪，太阳底下既然没有新鲜事，人生千百年来不断重覆循环，很多教训只要翻开历史就会看到，那为什么人总是跳脱不开宿命？在命运漩涡里打转，自以为发生在别人身上的事，不会刚好倒霉发生在自己身上，总是认为自己是唯一的例外！
历史学家汤恩比是这样形容的：
“人类从历史上学到的唯一教训，是人类从历史上学不到任何教训。”
而相反的，有些人又太宿命，把每件事归责于天命，天命既不可违，则人生也没有可以奋斗的，随波浮沉，把未来寄托于渺茫的命运。
就像法国文豪罗曼罗兰说的：
“人因为不相信自己，所以会相信神！”
每一个人跌跌撞撞的成长过程里，人生的天平要不是向前者（非宿命）倾斜，就是向后者（宿命）倾斜。不是太过，就是不及。孔子说：“四十而不惑”。我终于了解，只有自己亲身追求，摸索，经历，才会知道别人形容的人生是什么。没有亲身经历，就只能像瞎子口中摸出来的象，随意拼凑出荒谬的形象。
龙应台在演讲里说的好，６０％的知识是错的，似是而非，半真半假，所以人必须要知道它的来龙去脉，才能对知识做出正确的判断。
而在我研读命理的过程中，我更发觉９０％以上的知识是错的！可是在** ，有多少人依赖测试师错误的认知？思之不寒而栗。
我们看看古时候两个测试的例子，其实都是在职场上遭遇挫折的心情抒发，不同的测试师有何不同的结果？
屈原在楚辞“卜居”中，问卜道：“宁与黄鹄比翼乎？将与鸡鹜争食乎？此孰吉孰凶？何去何从？世溷浊而不清：蝉翼为重，千钧为轻；黄钟毁弃，瓦釜雷鸣；谗人高张，贤士无名。吁嗟默默兮，谁知吾之廉贞？”
卜者释策而谢曰：“夫尺有所短，寸有所长，物有所不足，智有所不明，数有所不逮，神有所不通。用君之心，行君之意，龟策诚不能知此事！”
屈原最后还是投江而死了，卜者能帮他不死吗？可以的！如果卜者了解他的个性的话，自然知道该如何劝屈原这位廉贞坐命的人造命！
这不是我说的，也是古书上就有了！汉朝贾谊因为汉文帝不见用而被贬，过湘江为赋以吊屈原，终日啼哭而死。唐朝李商隐作诗感慨：“宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦，可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神！”为贾谊抱屈，也等于为屈原抱屈。
宋朝苏东坡在他的贾谊论里却提出不同的看法，他认为贾谊“志大而量小，才有余而识不足也。”他说：“非才之难，所以自用者实难。故君子所取者远，则必有所待；所就者大，则必有所忍。古之贤人，皆负可致之才，而卒不能行其万一者，未必皆其时君之罪，或者其自取也。”苏东坡在中国历代文人中ＥＱ最高，屡遭贬谪，吃了很多苦，却从不气馁，胸襟唯唐朝诗人白居易可以相比。但是他虽心胸豁达，不计得失。在结论笔锋一转，仍不无抱怨说：“人有高世之才，必有遗俗之累。是故非聪明睿智不惑之主，则不能全其用。”
刘基（刘伯温）在“司马季主论卜”中，借季主之口说道：“天道何亲？惟德之亲；鬼神何灵？因人而灵。夫蓍，枯草也。龟，枯骨也，物也。人，灵于物者也，何不自听而听于物乎？且君侯何不思昔者也？有昔者必有今日。……昔日之所无，今日有之不为过；昔日之所有，今日无之不为不足。是故一昼一夜，花开者谢；一秋一春，物故者新；激湍之下，必有深潭；高丘之下，必有浚谷。君侯亦知之矣，何以卜为？”
“履霜坚冰至”，命运自有其因果循环，刘伯温最终没有逃过兔死狗烹，鸟尽弓藏的宿命，被朱元璋用毒酒鸩死。如果他知道后世之人把他视为半仙，有鬼神莫测之机，前知五百年，后知五百年，恐怕也只能笑一笑而已。
这本书用抛开宿命论的紫微斗数，详细说明命运的关键转折点，以现代职场应用呈现出它的本来面貌。紫微斗数不再是怪力乱神的代表，而是中国人类学及行为心理学的巨著。感谢台积电人力资源处王处长冠军、戴尔电脑石总经理国扬、北电网络吴总经理振生、宏碁电脑大中华区林总经理显郎、华美电子林总经理绍琪、高林实业陈总经理柔华、世界商讯黄执行长心懋对本书的提供建议及热情推荐，也感谢宏碁电脑施振荣董事长及惠普电脑何薇玲董事长对书中内容的指正，期待各位与我一起来发掘这无尽的宝藏。
最后要谢谢姓名姓名算命网的爱用者，没有你们的鞭策，这本书不会出现。也要谢谢我的投资股东们，对一个全新概念的鼎力支持。更要谢谢公司所有员工，没有他们，我的理想不会实现。
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