六爻预测学外应包含天机 外应在特定的时间偶然出现才会应验（一）

外应奥妙破天机（一）
外应讲究的是时空思维，在日常预测实践中自然地锻炼自己的捕捉外应的思维能力，力求见机心动，有测必应，以期久则生慧，活变通用。所以特定的时间特定的空间则特定的外应信息才会成立，如果在不同的空间则应事吉凶也有所不同。就是因为地球的磁场在不同地方有不同力度，所以外应气场应事也不同。
其实外应预测就是在特定的时间特定的空间出现的偶然现象才会准验。易者活易，变易也，全在灵活随变之“活变”二字。
说的明确一些，外应就算是随口问随口答。像古代的帝王在问占卜大家某一件事情的时候，没听说过还会让那个皇帝拿着三枚铜钱去咣当咣当的去摇卦的？都是即问即答。
外应的主要形式是“类比取象”，外应的第一步就是获取信息的方法不仅靠耳目，关键要靠心去体悟。我们都知道，外应预测之准确率需要悟性和灵感，而悟性和灵感就来自于心。而内心的感受到的，传递者就是“耳目”。这就是诸位大师和《梅花》所提到的“耳、目、心”三要的总结。
某《外应》的书籍上更多提到的是以八卦的卦象和八卦所代表的万物类象的事物来断外应。但是他忽略了最重要的一点：其实差不多人人都喜欢外应，更喜欢用外应去预测事情。但是，有很多的人并不是预测者，也不懂八卦，更不知道用八卦去测外应了，如这样，那岂不是将众多的外应爱好者拒之门外了吗？现如今只有相当少的一部分人懂八卦，会预测，知道如何“用八卦······”去外应实战，那么，更多欢喜外应的人呢？
如果采用了本人的《外应》的预测方法，相信在生活中，会有好多的人说你是“仙”，其实是不是“仙”，自身有没有“仙”，只有自己是最心知肚明的了。如贵你掌握了外应预测术，在生活当中，你就会是个“半仙”。如掌握此法，则完全可以主动或被动的为人来预测。
世界上不存在着孤立的事情，事物间总有着千丝万缕的联系，就看你能否捕。如能把握住事物之间的这种全息对应关系，你就能达到“善易者不占”。《外应》大道至简，根本不用那些让很多人晦涩难懂又繁琐的八卦外应断法。
断外应虽然需要用到八卦的卦象和八卦所代表的万物类象的事物，但更重要的很多人都喜欢外应，更喜欢用外应去测事。但是，很多人并不是预测先知，也不懂八卦，更不知道用八卦去预测外应。笔者认为，其实，外应的应用非常广泛，即使不明白八卦的也同样能够使用外应预测。
现摘录某《外应》书籍中的一个案例，便能够证明出本法的间接性和实用性。
案例：其在大连的一个朋友骆某的电话咨询说一个女士问测其姐病情。当时这个女士的丈夫正吃一块西红柿，骆某认为吃东西无大碍。但是大师却断必死无疑。后骆某反馈属实。他在书中解释，西红柿为植物为巽卦，口为兑，为金克木。又在秋季问测，则金旺木死。故去世也。
而依据笔者的方法，不需八卦的专业知识，可以简化如下：“一块西红柿”送到嘴里，“块”是“快”的意思，西红柿的“西”字代表西方，测病遇西方，是有“归西”“西去”之意。这不就是死亡的意思吗？另外，“西红柿”的“柿”字，因其问测的是病，柿的谐音不就是“逝”吗？
由此案例不难看出，不懂八卦知识的人完全可以学会并且能够掌握外应预测的。学员们在掌握如法后，希望您们能够让更多的人去学习外应预测，以期帮助引领众生的人生，乃笔者之大欣慰也。

智者视生活的一切非偶然，是必然。偶然是必然的表现之一，偶然的背后是必然，必然是由大量的偶然组成。由此看似偶然的例子实际是全息缩影了大量丰富的必然信息。一个人求问，“问则占”，当时的时空信息场已经隐含了此事件的发展和结果，所要做的就是瞬间提取。外应捕捉还要注意心境，心境不同感受则不同。如果能够和万事万物或者宇宙“心有灵犀一点通”，自是断无不验。
自然界中的一切法则唯心所现、唯识所变、真正一颗心的所悟之广可以涵盖整个宇宙人生的全部。世界万物是通达圆融随变而变之理。外应预测则是以此为根。只要大家勤于实践，敢下断语，再进行更多的领悟，放开意识，放下自我，开发丰富多彩的想象力和超强的判断力，就一定能够达到灵活变通、触类旁通、举一反三。
外应预测的自修方法
外应预测术源于易理，来自生活，高于生活。
何时何地现何物或我们何时何地得见何事物，均是我们破译时空密码的金钥匙。
为什么偶然见到的事物，通过提取信息能够完成预测呢？因为事物发展过程是有条件的，彼此有关联的。预测就是要找出使用的条件，并运用此条件理出对应事物的偶然性与必然性，达到预测的目的。如果看见母鸡下蛋，就说天上会掉zhadan ，实属无稽之谈。
偶然是一种表象，是必然性的一种表现形式。没有必然性的偶然是不存在的。在偶然的背后隐藏必然的规律，如果我们勤加修炼，善于捕捉，就会发现对应的联系，就能解读其中的奥妙。
如果我们不研易习易，只修佛修道，自然也会产生、增强灵感。因修佛修道，能够明心见性、摒除心灵杂质、清净自身，静能生慧。再者每个人都有此方面的潜能，明心见性只是去掉杂质，显露本性，露出我们的真性。灵感也是真性的表现方式之一。
人是万物之灵，具有灵性。人人都有预测潜能，多数人浑然不觉，慢慢泯灭灵性，少数了解真相的人励志磨练，逐步调理至完善，成为能够追溯过去、预知未来的智者。俗语“说曹操、曹操到”。其实不是因为说了“曹操”，“曹操”才来的。而是因为“曹操”要来，已经在当前的时空信息场体现出来，和你的信息感应了，很自然的，你感应到了“曹操”的信息，也就提起来了。这就是简单的预测，俗说直觉、灵光一闪也是人类预测潜能的显现。
预测术虽然是一门深奥的学问，要想掌握并灵活运用，还需要积累经验，善于归纳总结，以便增加悟性和灵性。
“易”本意就是变化的、灵活的。预测术的领域广泛，包含星相学、风水学、命理学、占卜学及相学等。各门类都有自己的理论体系、推演模式，其中派别林立，条条框框多之又多，越来越繁琐。实际这样是有失易理的。因为预测是多解方程，是一种思维方式的体现。预测学没有绝对的公式，预测结果也不可能用精细的模式套用出来。返货的细化程序只能束缚人到了灵性，限制人的思维，要想突破，就要敢于抛脱程式的，活用易理，敢于创新。没有百分之百的准确，更没有绝对的准确。预测术中有优劣之别，准确程度有高低之分。这取决于经验，以及万事万物融会贯通的能力。
外应预测，精华在于象数、事物于一体，活用易理，也充分体现了易的本质，其特点是：简、快、准、奇。大家只要熟记口诀并灵活运用，就明白“善易者不占”了。
外应预测术源于《梅花易数》，但比其更简捷直观。越是高深的东西，道理愈简单；愈简单的道理，其内涵愈丰富。