幽雅居士-命苦，实际上是内心的窘境
生死轮回是性命的自然规律性，在这一全过程中，有些人活得潇洒幸福快乐随意，有些人活得潇洒步步高升为艰，也有些人活得潇洒盲目跟风自傲。有些人彻底不敢相信命，但一直被运势戏弄，有些人又只封建迷信说白了的运势，却自始至终没法掌握。
数千年前，我国古代人就小结出，命由己造，福祸唯人自召等大道理。但命由己造不意味着能够反自然规律，这一自然规律就是说运程，在大自然所产生的运程眼前，小动物必须迁移，人也必须融入。
在诸多命例中，大部分说白了命苦的人，各层面的窘境都许多，左也不好，右也不好，可是这种她们觉得的(不好)，在别人眼中，却又这些都是小问题的，乃至很随便就彻底解决。但在命苦的人眼中，别人觉得容易的事，他却没法做到，也许只有了解为别人的(命)都比他好。
但这一好，实际反映就在内心，内心中顺通了，再大的窘境都是难不倒的，当初孔子周游列国，大部分國家的人到驱逐他，诸葛下山的那时候三国刘备两个立锥之地也没有，在历史上过多的成功人士，都面临天大的工作压力，较为起來，也就是说内心的高低之别。说白了时来运转，运程自始至终是有起有伏，并不是运程钟爱哪另一方，只是内心顺通的人随时随地都搞好了提前准备，能妥妥的掌握好运气罢了，而内心不顺通的人，好运来了自身却哪些也没提前准备好，最后无所作为。
这就能了解，为何传统式文化教育里，最先是读圣贤书，由于最先是要顺通内心，而并不是逼迫学习培训。内心营造好啦，总有充足的智慧型去排忧解难。
在现如今的时期，虚荣，盲目攀比，妒忌，风靡，许多的是是非非意识都会错乱，当这种负面信息的动能拘束了内心，想顺那就是不太可能的。说白了运势的大学问，就是说代表人的内心性情的(命数)与反映大自然运行规律的(运程)紧密结合的人文学科。
如只是是命好而无运，虽不害怕窘境，却难有盼头，如只是是运好而命苦，则光有风光一时的表层，运程一转就马上被窘境击倒。