八字命局看着你宜文還是宜武
(文以载道，武以止戈)，表明了岗位中(文职)与(武职)，具备不一样的功能。文者多才思，武者多勇敢。(文武双全)之法，全在阳阴、声响、刚柔相济上的各自。文主阴、主静、主柔、主坤；武主阳、积极、主刚、主乾。不但反映出岗位內容、特性、自然环境的迥然有别，并且也规定着不一样的个性化心理状态、性格特点，甚至他们所决策的不一样的个人行为方法。因此，适合(武职)的人，假如凑合从业(文职)；不但难挺大的贡献，并且，命主会感觉非常恼火，乃至痛楚。同样，合适(文职)的人，假如凑合去干(武职)，不但会让人觉得心有余而力不足，并且，也肯定无法出色。
就八字来讲，八字命局中具备以下特点，大多数适合(文职)：
1、八字命局中正星超过偏星的人从十神上看来，八字命局中正星、静星、福星多的人，其人喜静，为人处事一直循规蹈矩，墨守陈规，喜爱过清静、平稳的衣食住行，或许适合(文职)类的工作。
2、八字命局中含有火库的人八字命局中戌为火库，亦为百度文库，主光辉，文明行为之相，要是这一百度文库、火库逢冲、逢火来合，或是行好运在木火花明的旺地，就反映出其人的岗位缘份，具备文贵的特点。也主其人稿子取胜别人，多有翰苑之财。或许，还要八字命局中财、官、印着气，它是1个前置条件。八字命局中虽然戌库，而命里财、官、印无气，或是日主气魄过度衰微（不组成从格），大多数沒有博学多才，或是即便才华横溢，也是淹没的风险，并不是文贵的代表。
3、八字命局中带伤官和印绶的人八字命局中伤官，主逻辑思维与想象工作能力、热情奔放；官星，主文笔、知名度与权柄；他们均为岗位、手艺、文化艺术福神。由于，身主八字命局不论是以伤官为用，还是以官星会用，都是有充足的文笔，大多数适合文职。特别是在是，命里伤官与印绶配搭，就也是1个既会思索，有善小结；个人行为有张有弛，工作作风中等公平的人。经常能够运用稿子、文化艺术、文笔，而得到较高的声誉、影响力，甚至权柄。从业文化艺术、科学研究、文化教育、学术研究层面，列入业中榜首。但是，伤官假如用以制官合杀，就并不是文职了；印绶假如是用于配合阳刃，也具备一样的实际效果。
4、八字长沙火多，运作多在东南方的人火主光辉，溫暖，是文笔绮丽的代表。都是文明行为的代表，人们由于创造发明了火，才拥有进餐技术性的飞跃发展，才真实解决了粗暴、荒夷的jiduan 地理环境的拘束。因此，八字命局长沙火多的人，或是行好运在西南木火方位，大多数对人jiqing、文明礼貌、仁善，心里光辉不求回报；也具备比较出色的博学多才，有利于文明行为制胜，适合从业文职。
就八字来讲，八字命局中具备以下特点的人，则适合(武职)：
1、八字命局中偏星超过正星的人八字命局中偏星（动星、凶星）多的人，大多数天xingai动，并且，不可以安于老实；为人处事层面，也讨厌循规蹈矩，多会别具一格，超出他人出现意外，大自然适合(武职)。
2、八字中含有保险库，或是(肃杀)之气深厚的人秋季，成熟期感受，树木凋落，五行属水，就是说八字命局中的申酉与庚辛。金能克木，木主善良、善念；被金克伐，或许就是说肃杀之气。因此，古代人针对刑事犯罪的人，一直在秋后问斩，就是说这一缘故，合乎顺天应人的为人处事标准。八字命局中，身主出世在秋季，或是八字命局中庚申、辛酉气魄厚实，大多数常有性子与个性化，会有坚强、英勇的一边。另外，具备肃穆，不怒自威，看上去很严肃认真，给人神气十足、寡言少语的印象，大自然适合(武职)。
3、天干地支中含有申酉、庚辛为杀的人八字命局中的庚、辛、申、酉，五为命里七杀，则表明其人归属于身有(兵器图片)。身旺的，七杀则为我所可用，则归属于武器装备，能够杀死对手，立功受奖；身弱的，则就为(作案工具)，是他人强制性自身的方式。因此，八字命局中有申酉和庚辛为七杀的人，假如日干健旺，或是行好运处在日干健旺情况，大自然，也适合(武职)，由于她们大多数越挫越勇，可以一往无前。
相反，假如身弱的人，原局中(庚辛、申酉)七杀多旺，则要行行身旺，或是七杀遭受克服的岁运中来从业武职。换句话说，他们一辈子中都会与武职有缘分。例如：乾造：辛亥、庚子、乙酉、丙子。尽管人体不算是非常好，都是参军出世。
4、命里偏官、羊刃同柱，或是同旺的人八字命局中的偏官，就是说克服日干更为利害的十神；而羊刃，则为一对一帮扶日干能量较大的十神。就性情言则，常有凶的特点；也是太过的特点。可是，假如命里，二者欢聚，则有刚柔并济，相互之间牵制的特性，因此，不容易太过；并且，紧密联系，贡献另一方的征兆。因此，八字命局中具备这类组成，则反映出其人勇气大，天性英勇、英武、豪壮、不害怕风险性的特性；另外，也是威权气魄，领导干部才能，粗中见细，擅于掌控他人，克服困难。特别是在适合(武职)，越发凶险、繁杂的自然环境，就越发能充分发挥自身的才能与工作能力；乃至贡献大事儿。
5、命里有保险库；或是见巳酉合局，行西南木火太旺地的人丑为武库，有干戈、兵器图片藏于在其中；武库需掩，能够缓解干戈，终止斗争；这类掩就是说行好运在务必在西南木火运中。具备这类八字特点，归属于能够止息干戈的八字命局，因此称之为(武贵)；大自然，适合(武职)。
单元楼进门右手边是玄关,上层是神位,下层是鞋柜,神宜放文财神还是武财神
神位下忌放鞋 追答宜文财
古代率士兵作战，武夫和懂兵法但本身不会武术的文官，哪个更为适宜些？
那就让我们逐个的分析一下武夫者，匹夫之勇也。以之蛮力，纵横沙场。如果让他冲锋的话，那真是当仁不让。但如果我军久攻不下时，武夫就没什么作用了。这时必须要有个深谋远虑的人出来出谋划策，方可成事。
那我们再谈谈。智者于中军帐中运筹帷幄是绰绰有余。如我军忽遇敌军，发生遭遇战。我军陷于大乱中。如果这时我军中有位善战的大将的话，此时必能稳住军心。但智者呢？只能骑马逃走了。
这就是武勇过人的大将和运筹帷幄的智者的区别
求文言文翻译，“皇代既乘乾统历，得一御宸，自宜稽古则天，宪章 文 武 ，追纵 周 孔 ，述而不作”
授之以鱼，不如授之以渔，我来把字词注释下，以便于楼主理解。注释：
皇代：皇朝。
既：已经。
乘乾：天意。
统历：继承大统，坐上皇位。
御宸：统御寰宇，统御天下，亦即坐上皇位。
自宜：应该。
稽古则天：考究先王之道，服从上天之意。
宪章：效法。
文武：周文王、周武王，比喻明君。
追纵：追寻，寻找。
周孔：周公子，比喻贤臣良士。
述而不作：遵循前代合理的制度，暂不标新立异，以免发生变故。
翻译：我朝既然顺秉天意，继承大统，得到统御天下的机会，自然应该考究先王之道，顺遂上天旨意。效法明君，追寻贤臣，（天下刚刚稳定），应循前朝制度章法，不应该标新立异，以免社会动荡，民生不安。
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