修炼修道基础观想法灵光法分多少个阶段呢

修道基础：观想法、灵光法
观想法
观想法既是一种入静的方法，又是一种出功能的方法，在佛家练功里面，他比较注重这个。
你看，他入静，他可以采取良性意念法，数息法，呼吸法，意守法，都采取，最后归来归去都归到观想法。
怎么想呢？一个是练静功时观师默像，把自己的师父请来，观其形象，古人讲不清楚这个原理，只是在实践中感到这种观师默像不论是练功还是治病效果都相当好，那么用我们理论体系来解释，这道理就简单得多了，利用自己的生物仪器，把接收装置打开，去捕捉你师父的信号，然后你一个劲儿地注意他，这就等于在微调，当你师父的信号在你身上开始起作用时，你再接着请师父一起带功，原理就是如此。这是在练功上。在治病上，有时候就采取观想法，一是观想自己的师父或观想比自己量级高的人，把信号接过来，另外呢，去观想一个病灶，在观想其病灶时加一个意念——反向意念，这是治病的方法。在练功帮助入定时，除采取观师默像以外，有时可观想自己，这叫反观内视。反过来看自己体内情况，或把自己的形象提到眼前，提到墙上，去观想自己，这样很快就会入静。
采气的时候也可以用观想的方法，观想着气“哗——”沿着手往里进，进来了，转过来了，转一圈，到下丹田去了。
那么总是观想有什么好处呢？
我刚才介绍了，一个是帮你入静。
第二个是请你师父帮你带功。
第三是练功能的。
总之观想到一定阶段，你的松果体成像能力被激活，这时再也不是在那儿猜想了，而是实实在在的能看到图像。比如你练功前总是观想自己的五脏六腑或骨骼，到一定阶段时，你一进入入定态，出来的就是整体图像。那么用这个原理看别人的时候，你的透视功能开始出现。所以，我们在后面的命功训练和性功训练中，有很多地方都用佛家这种比较高层次的观想法。
灵光法
修炼分为哪几个阶段呢？
开始是练气，气练到一定阶段时，开始练光，光练到一定阶段，开始练能，能练到一定阶段时，开始出现一些高层次的功能了。有些人说自己已经不练气开始练光了，你外行就不知道，他练光是怎么回事呢？他开始练气反应不出什么东西，开始进入一个新的层次，他开始练光，怎么练呢？
意念是“我在光中，光在我中，我与光同体”。为什么练光呢？我们后面会介绍阴阳物质理论，讲阴性物质和阳性物质。阴性功能和阳性功能之间的一个临界点就是光速。光速以下是阳性功能，为常人所干的事；光速以上是阴性功能，即我们所说的特异功能。那么你出现一个特异功能，出现那种超光速的能力，练功时要加个意念，我要采光。把自己溶在光中，和光一起生活，而且呢,既可以在光速以下又可以在光速以上办事，练光已不是简单的观想问题了，而是与后面的特异功能联系在一起的。
修炼开始是先练气，再练光，练完光后练剑练丹。道家分这几个层次的。光本身可视为一种能量，而你把自己置于光中，光在你中，光作为一种载体把宇宙中的能量带进你体内（连同光自身的能量）等于在采能了。
采光的时候就要这样观想，银白色的光把你全部笼罩。。。你自己呢？置于光中。。。身体很快变成一个透明体。。。和光融为一体。。。
你也可以想光以闪电的形式进入你的体内，这实际是一种电光，它是带着能量进来的，还可以观想七彩之光进入体内。长期这么练下去，你再看光的时候不再是模糊的了，开始出现一些亮的东西，有些属于渐悟的人，他练开天眼的时候，意守上丹田，到一定阶段的时候开始出现明点，开始发亮了，一开始是一点亮，满满的是一片亮，整个上面全开始亮，银白色的，功夫界管这叫“白雪”。这白光再练到一定程度时，开始出现黄色的，金黄色的，这叫“黄芽”。出现白雪黄芽后，透视就逐渐地开始形成了，然后开始出现黑白色的图像，陆续过渡到彩色，但它的前奏是开始出现光，没有光就没什么图像。
图像是和光联系在一起的，所以练光练到一定阶段的时候，它就变成灵光了，或者叫做慧光，而不是简单的光亮，看到光就看到图像，看到光同时出现灵感，这就是后来从采光练起，逐渐过渡到灵光慧光，这个层次也是比较高的，未必有外形，外面看不出来，全凭心意用功夫。
每天早晨迎着日出，站一会儿，想自己融到阳光里去了，光在你中，你在光中，怎么练呢？用无极桩。

看光功能
凡是接触过佛教、道教以及天主教的，都可以看到这样一种现象：释迦牟尼、老子、圣母、耶酥他们的头像四周都有一层光环。这种玄妙的现象对于现代人来说，是个谜。这个谜如果不进行气功方面的训练，不进行人体科学方面的研究，你就永远也解不开。
当你进入气功这个大门，学会了看光功能之后，你马上就发现，何止是老子、释迦牟尼、观世音、圣母、耶酥他们有光圈，人人都有！再进一步又会发现，不光人有，动物也有，甚至无生命的物体也都有这层光！那么这层光叫什么呢？现在科学把它称之为场。美国人和苏联人已经用比较先进的摄影技术，把这层光拍摄下来了，前苏联曾有一本杂志，它把人的手掌、植物茎干、叶子的光全部拍下来了。美国人也做过这个方面的试验，而且更深入一些，当一棵树的枝芽还没有完全冒出来的时候，他们用这种特殊的摄影，就已经拍摄到了这个枝芽出来之后，将出现一个最终的生物场。这个枝芽一直长到它不能再长的程度为止，正好和这个场相吻合，这种实验让人吃惊。国外对人体场的研究也有了一定的进展。但不一定都是最终的结论。他们认为这场就叫后光，一般从人的正面看，这光往往是在人的身后出现，所以管它叫后光，对后光的研究比较细致，可以通过人的后光判断出人的气质、性格、还有他所从事的事业，国外已经达到这一步了，但是由于他们对体场的研究，仅仅借用外求法，自身没有更深的体验，所以他们的研究就受一定的局限，我们结合自己的自身实践发现那不是什么后光，你从前面看，光在后面，从后面看，光又在前面了，所以我们不管它叫后光，管它叫什么呢？古代管它叫气云，现在我们把它称作人体场。看光看什么呢？就是看场，如果看人就是看人体场，大致就这样下定义。那么看光有什么用途呢？它的用途表现在这么几个方面。第一，可以判断人的身体状况，可以通过光的颜色、高低、形状，来判断人的身体健康情况。第二，通过看光的颜色，能够判断这个人的功能功力的情况。过去形容老子是紫气东来，这个紫气本身是一个功能层次，形容释迦牟尼或观世音则是五色光环。这也能反映出修炼的内容和达到的档次。第三，可以通过看光了解人的气质、人的性格、类型以及他们所从事的事业。在我们中国的《史记》里，就有这样的记载：秦始皇手下一批有看光功能的人，发现刘邦所处的地带出现一种特殊类型的气云，五色缤纷，有时直冲云霄，他们管这种气云叫“天子气”。实际上就是人体场，在入静时有的人其人体场高度不过是几十公分，几尺，在完全入静或睡着的时候，可以无穷高，且具有穿透性。所以有看光功能的人可以在很远的地方看到这种气云。《史记》里记载秦始皇手下的人发现这种光之后，认为某某地出现了一位有天子气质的人，此人将来必夺皇室，于是到处查询，一定要把这人抓来杀死。我们用现代科学理论研究这个事情，实际上是人的内在气质的一种特殊标志。第四，通过看光功能，可以了解某一个环境的地光、地磁、地电、地气的强弱，是否适合练功，这对于选择练功场所都大有益处。看光用途大致可以分为这样四种。
看光的方法、看光功能的诱发和训练大致有这样几种方法：一、掌心向下，十指相对，相对的过程中凝神看指尖，两手的中指不要全接触上，要保持几公分的距离，两手横向移动或上下移动都行，一般都是横向动，手最好放在上面亮，下面暗的地方，然后定睛凝神看指尖前有什么东西。二、借用一种人工制造出来的特殊镜子，很快就会看到。三、中功的看光功能诱发的练法：把右手伸出来，放在明亮处，但是指尖对准前面的阴影处。手不要离阴影太远。最好把手放在阴影和明亮交接点处，手不要伸到阴影里面去，手放在明亮处，然后全身放松、凝神，眼睛眯上，眯到不能再眯的程度，然后看指尖有什么东西。您很快就会看到指尖出现柱状的气体且带有发射性的，离指尖近处比较细，远处比较粗，颜色有肉色的、白色的、金黄色的、粉红色的、绿色的、红色的、紫色的等等。把手横向摆动一下，在摆动的过程中，看前面有什么反应，最好能距阴影处三、四米远的地方看，它象是手电筒一样射出几米远，很清晰。也有的人气是旋转着出去的。当你眯眼睛能看清楚的时候，把眼睛慢慢地睁开看，刚一睁开的时候有些看不清楚，然后再定神看一会，慢慢的就可以看见指前的光了。当你能看到指头的光时，再往人的身上过渡。先看人的头部。你可以在这样一个环境里进行训练，屋里的光色稍微略有点昏暗，墙壁最好是白色。然后你让一位朋友站在墙前或坐在墙前大约一尺的地方，你可在任意远距离，还用刚才的方法，把眼睛眯到不能再眯的程度，然后定睛凝神，看对方头上什么东西，很快对方头上就出现了一个光圈。这个光环因人而异，有的人外面是灰色的，有人外面是白色的、还有黄的、红的、紫色的等等，有的人很高，最高的光可以顶到棚顶上去，接下来进一步看身体四周，定睛凝神看一阵后，会发现他身体的四周也都有这种辉光，正好是这么一个人体场把人圈起来了，用这种方法每天训练两次,每次大约五分钟，很快看光功能就可以增强了。它的训练方法基本上就是这样的。
有很多高级功能，在不同的阶段传授的标准是不一样的。这就象初中和高中的时候，我们就已经学过了电学、磁学、光学等等但是到大学里还讲这个，攻读硕士、博士的时候也仍然还是学这个，只不过每个阶段传授的标准和具体内容不一样，一个档次比一个档次高。你不要认为讲看光就应该一次都讲完，不是的。看光本身这里包括的层次也很多，用途也不一样，在不同的档次上给讲不同档次的内容。下面介绍在初级修炼中看光在诊病、探测对方功能、功力方面的应用。
用看光功能判断对方身体状况的时候，是从颜色上区分的，如果是银白色的，就标志着这个人的身体状况比较好；如果你看到的光色是灰色的，说明对方有病，颜色越灰暗对方的病情越重；如果发现对方的头上，出现了黑点，那就标志着这个人已经离去世不远了，没有多久就会去世。所以，这方法在临床应用有非常重要的实用价值。一看这人全身的光色都黑了，那么再治也没用了，就不要再硬治强治，这是我们的实践经验。另外，你看光的过程中如发现对方身体的某个部位有特殊的灰暗颜色，若用“神仙一把抓”抓病气的时候，抓出来的病气你可看得见的，不仅灰暗色，而且硝烟滚滚，往外出。这个要坚持训练，越练功能越强，才能达到这种效果，这是在看病方面的应用。
如果想通过看光了解对方的功能功力或他本身的生物磁是否强，慧根如何，仍可在颜色上区分。一般来说，练过一段功的，他的身体逐渐好了，颜色最起码是银白色的；再练一段时间，开始出现接近红色的光或橙色的；再练下去开始浅黄色的；然后是金黄色，即所谓金光；再练下去出现绿光；然后出现蓝光；最后出现紫光。紫光层次比较高，也有人达到紫光之后身上发出的光是五颜六色。但一般真正有功夫的人，会闭门，他不会轻易地往外暴露这些东西，尤其在交流过程中，往往是收的状态、闭门状态，给人以假象，露出来的往往是白色的或淡黄色的，但不会把全部的光色都露出来。《济公传》里面对济公的描写，有段是济公和一个妖道斗法。妖道看他形象一般，没把他当作一回事，济公看自己有点斗不过了，就把自己的和尚帽一摘，然后三光鼎现：金光、灵光、佛光。佛光是五色的，灵光是银白色的，金光是金黄色的。一出来这些光之后，那妖道发现济公层次非常高，吓得不敢和他打，这是一种文学家的描写，实际情况根本用不着用帽子扣，有比这简单多的方法，说收就收回来，如果用帽子扣上，那不显得功能层次太低了吗！
看光功能应用就介绍这些。以后还要陆续介绍如何看地气、地光。