以灵界的角度观点来预测产生疾病的原因 难治的疾病要请有道法的师傅处理的

人之所以得病若以现代的观点来看，无非是先天的生理缺陷和后天的免疫系统降低所造成的。但若站在灵界的角度来看可分以下几类：
甲：是真实的病。必须依靠吃药治疗或提高免疫力来预防。比如，风热风寒感冒。局部发言肿痛。外科疾病，受伤等。
乙：五行之气所致的病。此病必须调整五行之气，或待致病之气过了才可以痊愈。比如由于居住风水所造成的，需调整风水才可。由于命中八字生克制化刑冲所造成的，需调整所处方位环境，或等过了不好的年月才可。
丙：由于灵魂不是轮回投胎而来所致的病。此病大多年幼夭折，不能结婚生子。如果有寿命高的则终身受到疾病和困苦的折磨。比如：童子身的男女。和尚身的男女。道士身的男女。
童子身的男女乃是在上天犯了律条被贬下天界来受苦受难的。待难满自会回到天宫。另有一种是天宫派来作为通讯员的，此类人天生有特异功能。比如烧香的神人，他们会通灵把人间的事情传达给天宫。不管是被贬下来的还是作为通信员被派下来的，他们的身份有可能会互相转变。
和尚身的男女乃是佛派下来的使者，或者和尚因故死后的转世。前者在世间多宣扬佛法，广度有缘人。后者因前世没修成佛法，本世还要苦修苦练，多受苦难。由于是和尚的原因，本世如不能明知前世的因果会受到更大的苦难。比如不能结婚生子，不能享受人间的荣华富贵。
道士身的男女乃是三清派下来的使者，或者道士因故死后的转世。前者在世间多弘扬道法，扬善惩恶，治病救人，度有缘人修仙。此类人多神通广大，擒妖拿魔。因有天神护佑故不怕妖魔的伤害。后者因前世没能证悟道法，混沌而死。故本世多不知前世之因。从小多灾多难多病，从而促使他寻医问药，寻找高人来点化。因道家有全真教和正一教的区别，且全真教出现的较晚。故此类人多能娶妻生子，吃肉饮酒。也能投奔名师开窍稍具神通。

丁：生下来即是怪胎，不具人形，稍后即死。此多是生前欠人债务，赖账不还。阎王批它投胎受罪，再投胎变作牛马牲畜来还账。
戊：阴邪之物所致的病。此病多发生在体弱多病.家庭不睦.受严重ciji.居住风水不好.八字多病.命中有华盖.或人运气差时。多走夜路坟地刑场和阴邪之地也易招惹此病。特别是在野外或坟场阴邪之地随意大小便惹怒灵界更有不好的结果。
象此类疾病轻的可以采用送的方法，多有效果。如果是重的必要请高人去banli。
更有一种严重的情况。是病人疯疯癫癫.胡言乱语。或突然神情大变不像此人。或悲观厌世.欲死不活。或打人毁物叫骂不止。此类症状多身上附有妖!魔!精!怪!此类疾病极难治疗。多数患者到处求医无果，直至家破人亡。像此类疾病请有高深道法的师傅较妥。
己：天生具带的病(现在多说是先天性的或基因，遗传致病。需要指出不是所有的病都是这样的。)或后来新发的病。此病的特点是病情绵延不愈，病人身体和心里的痛苦很大。疾病耗费钱财，现在的医疗手段无法治愈。此类病的病因多是前世或今生作孽太多。干了坑蒙拐骗，昧良心的事。特别是伤害性命的事情。有些事情虽然法律没能制裁但是报应病却一笔也不会勾销。像此类病的治疗就因该多做好事善事，以弥补自己的罪孽。特别是对受害人的补偿效果更好。有些因害人得到的钱或昧心得到钱，往往要花去得到钱的几倍或几十倍才能有效。特别提醒各位善主：有此类病的一定要努力偿还良心债。否则一辈子也好不了病。债务没有还清下辈子或后代还会出现这样痛苦的病。