紫微斗数的起源与派别

时间：2021-01-01 13:10:52 八字

紫微斗数究竟是何人所创?有什么样的由来?

紫微斗数和八字一样，都源自于国学《易经》，是中国人发明的测试术，号称“天下第一神数”。

紫微斗数的起源与发展

紫微斗数的发明者相传为五代末、北宋初的著名道家陈抟(**夷)。另有传言说是吕纯阳(吕洞宾)传给**夷的。

紫微斗数的前身，是十八飞星。而十八飞星脱胎于五星，等于是简化版的五星禄命术。五星亦谓七政四余，水、火、木、金、土五星，及太阴、太阳，谓之“七政”;紫气、月孛、罗喉、计都，是为“四余”。紫微斗数自开始起就是一种博大精深的预测术，与西洋占星亦有渊源。

紫微斗数在古代被尊称为“帝王学”，并在皇宫中设有“钦天监”对其进行研究，能接触到紫微斗数的人只限于皇族中人或是有皇帝钦点的官员。由于理论严谨，计算复杂，几千年来非普通人可以接触，更不用说研习。这也就是为什么八字在民间流传较广，而紫微斗数却少为人知的原因。

后来随着***退守** 岛，带走了大批有声望、财富的大贵族，其中也不乏封建皇族后裔，有关于紫微斗数的书籍也随之流入** 。因此，** 产生了大批对其进行研究的专家学者，并流入民间，致使紫微斗数在** 的传承度与知名度比**要高得多。

紫微斗数的派别

目前流传的《紫微斗数全书》为清同治年间所刻，使用的辞汇与说明都是古文。而古文的内容看过的都知道，一是艰涩难懂，二是失之过简，导致后代研究者依己所需各有解释，发展成不同派别。

其中主流派别有南北两派之分，南派重星曜本质，星耀多，推论以星曜架构为主体，又称为三合派;而北派重星曜化气，星曜少，推论以宫内架构为主体，也叫四化派。

派别

北派

南派

别称

四化派

三合派

重点

重星曜之化气，星曜少

重星曜本质，星曜多

主体

以宫位架构为主体

以星曜为主体

两大派别均对紫微斗数有所贡献，前者将《紫微斗数全书》中的星性解读以现今人之社会风俗加以修正，而不流于古文;后者归纳紫微斗数之构成理论，加以诠释，顾其本末。

南派(三合派)之中，中州派较为著名。最初起源于洛阳，祖师是白玉蝉和吴景鸾，据说，每代只收一个弟子口述相传。直到王亭之先生公开所学以后，才命名为中州派。

陆斌兆的《世传钦天监秘笈》，王亭之的《紫微星诀》，都是中州派典籍的代表。

北派(四化派)中又以飞星派较为活跃，无论论命的法则、时间的掌握、以及流运的推算手法上，都和传统的南派学说有很明显的分别。从某种意义上说，北派在推算流运上是填补了传统紫微斗数的空白。

除了这两个主要派别，三合派系中还有紫云派、现代派、天机派、沈氏紫微、占验派、透天派、天运合参派、新诠派……等派别;四化派系中也涌现出了河洛派、钦天门、仙宗派等新派别，不过不少派别如昙花一现，现如今很多已消失不见。

不论哪种派别，都是从紫微斗数局部去发展建构，各执一说，多停留在术的研究上，忽略了对理深入细致的验证与考究。这是古代科技程度所局限，能够记录的样本有限，加上不同朝代价值观的差异，导致古书中常有错误的论断。

科技派的兴起

由于现代信息技术的发展，紫微斗数得以通过大数据和人工智能进行验证，研究结果表明，紫微斗数是中国古老的实用科学，是世界最早的心理学，是中国最早对个性基因的研究，分析人的个性准确无比，具有非常巨大的实用价值。

研究同时也发现，现存的紫微斗数研究著作中居然有超过50%的内容是倒果为因、迷信宿命、负面恐吓的结论。如果被江湖术士胡乱套用，老祖宗的伟大智慧将成为封建迷信的恐吓工具，给人生带来难以估量的负面影响。

为了给传统国学正名，给紫微斗数正名，湘籍** 人张盛舒先生研究紫微斗数30年后，通过姓名姓名算命网这个平台，根据数百万样本的研究分析，结合现代心理学、管理学、人际学、教育学、成功学等学科，对紫微斗数进行了全新的诠释。他以现代化、科学化、简单化、实用化为宗旨，强调破除迷信宿命，提倡正确的造命观。并利用互联网进行普及，让中国传统文化的精髓得以传承发扬，服务大众。

何谓造命?

造命，就是用紫微命盘来了解自己的天赋能力和能量变化，用对的方法来规划人生的方向，进而创造自己的命运。因为测试是静态的、消极的，造命却是动态的、积极的，每个人都应该造命，才不会自我设限，也才能不断的突破自我的桎梏，挑战自我的极限。

张盛舒先生是全世界第一个以完全科学化的方法，来肯定紫微斗数价值的人。就像一个料理河豚的师傅一样，他正确地剥除了紫微斗数迷信宿命的有毒外皮，并以科学的方法调整出精确的火候，做出适当的烹煮，希望让每个人都可以毫无顾忌地品尝它的美妙。赋予紫微斗数一个很具有说服力的科学架构。

尤其是紫微斗数四大个性分类这项创举，更在将“紫微斗数”转变成为“个性预测”工具的方向上，前进了一大步，从而提供了一个非常实用的操作模型与定义，让紫微斗数成为了实用行为学与人际管理学。

起初，张盛舒先生的理想及科技手法不为传统人士认同，经过十余年的发展验证，姓名姓名算命网越来越深入人心，越来越多的朋友受到启发和鼓舞，找到了改变命运的方法。

如今，张盛舒先生常年于上海交通大学特聘为新儒商国学讲堂教授，授课、演讲足迹遍布全球。出版著作包括：《造命有理》、《阅人有术》、《爱情有方》、《销售有力》、《姓名算命论女命》、《测试帮帮忙——给孩子一生好命》、《紫微领导学》……等十多本，成为紫微斗数和国学发展史上具有里程碑意义的一代宗师。

紫微斗数哪个派别更正确

斗数，现在主要南北（三合、）两派。
没有正宗的说法。
也就更没有正确与否的说法。
八字、斗数、面相、占星、奇门，到了一度，大家一件事，看的结果都是一样，只是大家看的手法不同而已。
但有的延续度问题。
相对来说斗数延续得较好断层较少的，是派。
属于北派。
以飞化为主。
但愿我的回答能帮到你。

紫微有多少个派别

很多地方说法不一，这里不作更多解释。
现今(2008年)斗数派别可分为两大主流：一是以星曜解读为主，统称为三合派；另一则以四化解读为主，统称为四化派。星曜解读为主中又以中州星系最为系统，以十四主星所组成六十星系，彼此互相干涉所产吉凶互应，经整理成《紫微星诀》为论理依据。四化解读为主中又以钦天四化最具严谨，以紫微星辰为经，飞星四化为纬，相互对待，互生体用，其论理依据《斗数秘仪》。两大派别均对紫数有所贡献，前者将全书中之星性解读以现今人之社会风俗加以修正，而不流於八股；后者归纳紫微斗数之构成理论，加以诠释，顾其本末。主要流派：一、三合派系： 1、中州派: 起源在洛阳，祖师是白玉蝉和吴景鸾，据说，每代只收一个弟子口述相传。直到王亭之先生公开所学以后，才命名为中州派。在王亭之先生之前，有陆斌兆先生这一个分支，所以严格来说，中州派也分为两派。虽然王亭之先生发表过的研究和著作都比较多，但却鲜有听闻有打著「王亭之中州派」的传人出来发表和论命。反而陆斌兆先生一脉的传人比较广为熟识。但无论如何，学习紫微斗数的人，大多对王亭之先的书不陌生，进而认识中州派的学说。在xianggang 最为人所熟识的紫微斗数派系有二。陆斌兆先生以所承传的『世传钦天监秘笈』见称，而王亭之先生则以『紫微星诀』享誉盛名。但因未听闻有其他人能拥有这两本声称是口口相传的秘芨，外界只能从他们的著作中窥豹一斑。中州派著重星曜赋性和星情格局、论命要求推理的能力。例如，一系列的星跟另一系列的星碰上，就会产生变化；论命的法则就是从这些变他中推衍出来。总括来说，中州派的理论是比较接近传统「全书」和「全集」等古籍的学派。但王亭之先生一派除了对星_星情有更深入的研究外，对四化的运用也比传统的用法更多彩多姿。除了星系互涉之外，庚、戊和壬干的四化星也和传统的有所不同，而在流年诸星如：流昌曲、红鸾、羊陀和禄马等等的运用上，也都是别树一格的。 2、紫云派紫云先生先拜何姓老师门下，及后来凭藉著个人的努力，穷三十年的印证和钻研，自成一派。发表的著作也相当可观。紫云先生自创三代论、太岁入卦论，太岁宫位等理论。其中太岁入卦法的星盘互动是未曾在传统的紫微斗数出现过，但在传统飞星派紫微斗数中有流传。所以紫云派的理论，有一说是他自创的，也有一说是他借别派的秘传加以改良的。无论如何，其派系的理论棋石都是建立於传统「全书」和「全集」上的 3、现代派现代派的代表人物是了无居士。了无居士本为紫云门下，但为了坚持自己的理念而自立门户。一九八五年四月起，伙同许兴智先生、慧耕术士、骆托生、郭先生、蔡钧超、浦江登之、南鱼和非云居士等人，出版了七本的「现代紫微」，从此「现代派」之名不胫而走。现代派的了无居士反对「紫平合参」，提倡「子平归子平，斗数归斗数」。反对引入神煞和关煞等进入斗数，和其师紫云「集各家之大成」的理念很不同。但就因为他这种坚持，引来很多支持者。跟王亭之一样，了无居士很热衷於评注古籍，认为紫微斗数的精要，尽在前人的著作当中。 4、天机派「天机上人」黄春霖创建的天机派的绝学，是为密宗秘传之「斗数喜忌神」和宫气理论。光是凭名字，可能和流传千年的「密宗占星法」有关连。如果真的如此，天机上人的承传可谓朔古至今历史悠久。以传统「三合派」为基础，类似子平八字的五行生克取用神为用的论法，就是「斗数喜忌神」的精要所在。除了星气、宫位天干、地支的五行外，还考虑到天干地支合成的纳音五行。这一点，传统三合派的典籍都有记载，但却难以理解。不过「天机派」可谓为历史缺口作了一个详尽的解释。 5、沈氏紫微沈平山先生跟紫云一样，集百家之大成，以一已之力创出其独特的论命手法。沈平山先生以飞星、星化、过宫论、变局、三限法等自创的方**紫微，比较新颖。但观其内容，所谓飞星法类似王亭之的星系互涉；星化法就是以主星四化得出的变化；而大、中、小限法是以「中限」把大限细分，以求准确计算吉凶克应的组合和时间。可以说是「三合派」中非常特别的派系。 6、占验派据闻，占验派的代表人物有两个：一位是号称**夷四十一代唯一的掌门人「铁板道人」陈岳琦；另一位是被称为占验派第五十四代传人的天乙上人。占验派有传统星情格局的运用、再融合奇门遁甲、加上飞星派的十二宫飞化，内容非常广范。断流运方面，除了基本的本命、大限盘和太岁盘外，再加上小限和斗君共有五个盘。 7、透天派透派斗数，于日本再回流入** 。透派相传至今，据说已历十三代，当代的掌门人就是曾留学日本的张耀文先生。「透派」的正式名称为「明澄派」，除了命身宫的安法与古本不同，命盘也不安宫干之外，内容则与古籍大同小异。 8、天运合参派楚皇是「天运派」的创始人。除了「紫微斗数全书」之外，应是现代融入八字合参思潮的第一人，以宫气、喜忌神、死劫等论断。 9、新诠派慧心斋主慧心斋主也是其中一个忠於传统的派系之一。跟了无居士和王亭之先生一样，著作无数，贡献良多。 10、三合派创始人是恭鉴老人。其实是风水的一个门派。事实上中州也有玄空三诀，紫微和风水之间的关系是非常密切的。虽然其理论中引入不少飞星派的飞化，但基本结构仍离不开星情格局的传统理论。（上述统称「三合派」本来是指某一类型派系的代名词。但是，恭鉴老人的「三合派」却是一个特定的紫微斗数学派的名字。可能会引起大家混淆，敬请留意。）二、四化派（飞星派）系 1、河洛派河洛派是由** 人曾国雄创立的。以河洛理数及化忌理论为基础。著重实盘验证。是比较务实的飞星一派。 2、钦天门（华山钦天秘仪）由广东梅县素心老人所创建的，传至近代蔡明宏先生。门派的秘芨是「华山钦天四化紫微斗数飞星秘仪」。内容有「飞策」、「飞星」、「飞宫」、「飞运」、「九星布十二宫七星诀」、「四凤三旗两仪标」、「先天四化飞星棋谱」和「十干步天诀」等等。此派是非常著重飞星理论的学派，对「飞星紫微斗数」影响深远。代表人物继有方外人先生，法堂主人和方无忌等。 3、仙宗派创建人** 正玄山人，法号玄真子，苗栗人，声称以「灵修」（神授）习得紫微斗数的闾山仙宗道长。著有「天地人紫微斗数」十三套。主张星平合参，纳音五行。闰月的排法也非常独特。不过，其基本体系却是不折不扣的飞星派，但其支系来历却是无从稽考（因为是神授的）。三、其他派系 1、一叶知秋术这是颇富盛名的紫微大师潘子渔创建的。民国19年出生於福州.早年拜鼓山勇泉寺一尘和尚为师学"一叶知秋术"论命与众不同。自认其祖师是孙思邈而不宗**夷。一叶知秋术提倡铁口直断。他比较重视在各个宫的环境，有点像《佛门一掌经》。其实，早年潘子渔先生习的是「飞燕琼林」的技法，也就是「飞星派」中的「飞星转燕关诀」或「十八飞星易燕琼林」。 2、科技派科技紫微网董事长张盛舒，引入科学进紫微斗数，希望紫微斗数跟西方的十二星座一样普及化。理想非常崇高，但手法却不为传统人仕认同。

http://baike.baidu.com/view/266199.htm?fr=ala0_1

命理预测哪个好学？象紫微斗数，塔罗牌，四柱八字这些不同的派别！

要它们，恐怕没有能够很快学会的，需要好几年甚至好多年的静心研究才推荐你学八字。
学习上面这些学问你了解人生、了解自然的途径，值得一生研究学习。
有一个论上面有一些学习资料，你可以去看看。
见“我的消息”，我坛名称告诉你了

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