紫微斗数对现代女性的妙用
现代女性，夹在传统贤妻良母及上班创业的思维之间，比男性还要辛苦，不易调适。对于感情、婚姻与家庭的处理模式，以及与事业产生冲突时，常有鱼与熊掌不能兼得，当季服装不能打折之叹。
此时若能使用紫微斗数来了解自己的性向、天赋能力，以调整自己对人生的态度，将会是一件对人生极有助益的行为。我一再强调人生绝对不是命定，而是由自己决定的。
所以你的命盘充其量只是一段小小的剧情简介，而绝不是钜细靡遗的剧本书；而且它和前世今生毫无关联，因为人的作为只能影响今生今世，所以也只须为今生今世负责。
另外，透过命盘，我们常常可以发觉，每个人之间都存在着相生相克的关系。在人生旅途里，你所碰到的每一个人，与你互为因果，相生相克，各自从本命出发，个性决定行为，行为决定命运，从而决定人生的方向。
如果你因为了解自己与别人的命盘，在人生挑到互信互补的好伙伴，相辅相成，当然会事倍功半；但是你若能更进一步，和互克的对象也能够相知相惜，那么，你的人生将到处都是坦途，没有任何人与事难得倒你，这就是造命！
天生相合的好伙伴
开创型相合对象：领导型
支持型相合对象：合作型
这属于天生的相合，两种人十分和契，心有灵犀一点通，很容易沟通，因为他们的想法类似。
但是像阳性的开创型、领导型跟阴性的支持型、合作型就是天性互克。
从紫微斗数的学理而言，阳性主星和阴性主星的速配指数很低，就像保时捷想跟捷安特齐头并行一样，原因就在于两者的思考模式及观念差异很大，不容易产生同理心，也不容易产生共鸣。
除非后天环境或经验使观念差异缩小，如果又能够相知相惜，体谅对方与自己的不同乃天性而非故意，就能变成绝佳的互补。
所以先天的互克并非无法解决，重点仍在造命后的结果，只要愿意排除困难，改变固定的思维方式，就能改变互动，互相了解，互相爱惜，就能把互克变成为互补。到那个时候，捷安特就可以架在保时捷上面，而小小的车厢中，将充满着两人相知的笑语。
事业绝配：知人善用
古来测试师把“孤”、“克”想得太简单，大家一听到“克”就以为是不好的，但这其实不尽然；就像路边散发的传单有时可以帮你挡雨一样，“克”不一定是坏事，反而命中无克之人通常都唯唯诺诺，人云亦云，没有主见。
能力愈强的人，自我意识越强，克的就愈厉害。譬如说阳性主星与阴性主星在工作上碰在一起，双方互克反能产生互补，互相摩擦出亮丽的火花；否则思考行为模式都一模一样，互相迁就对方的缺点做事，就像替打火机上润滑油一样，反而不容易成功。
所谓“知人善用”，指的就是个性互补的结果最容易成功。因此成功的人常常是格局大、能容人，这就是阴阳互补的最佳例证。将对方克你的斥力转为互补。
婚姻绝配：阳配阳、阴配阴
当夫妻跟当同事是完全不同一回事，夫妻要能心有灵犀，相知相惜，才容易互相吸引，单方的一头热是没有意义且不能持久的，这样一来，个性相似就很重要了。
在婚姻上，最好的组合就是阳配阳、阴配阴，因为他们天生相合，个性比较类似。
譬如说开创型跟领导型相合，领导型比较安静，开创型比较强烈，可是都是积极个性，一动、一静就是互补，这种速配指数最高。
开创型跟领导型、支持型跟合作型是天生绝配，古来所谓看八字合不合，就是在看这个部份。
如果开创型跟同样是开创型的人在一起，速配指数就会稍低一点，因为一山不容二虎。但虽然常常斗得厉害，却又因为平日个性相合，因而舍不得狠下心分手，这就形成很有趣的现象。
我们看到很多夫妻，吵起来像天崩地裂，拿刀子砍人，吵完后却又像蜜里调油，好的让人牙齿都要咬断，多半就是这种组合。
阴阳配不是无解题
可是难道阳性和阴性就不能结合？
开创型跟支持型就不能在一起？
如果真是这样，那就等于又回到宿命论了！
我的回答是：当然可以！只是他们的思考模式差别很大，吵架就要小心，很有可能两个人吵半天，双方根本不知道到底在为何而吵。因为对同一件事的想法根本不一样，吵架内容就像云霄飞车轨道——高低起伏却又永不交集。这样的状况很容易让人误认对方故意找碴，进而气上加气。
可是如果双方心态成熟，能够互相容忍，充分沟通，就不存在互克这件事。所以传统所谓宜早婚或宜晚婚其实就和心智年龄有关，而和生理年龄无关。
古来测试要人不问原因，只要照做即可的惯例，在这里反而发挥了一个重要的功能：因为天性适合晚婚的人，个性较为冲动不成熟，如果告诉她这个原因，反而可能会激发她的个性，故意做相反的事：“你叫我要晚婚，我就偏不！”于是随便看到一个对象就嫁了，结局当然可想而知。
但是用传统测试说法，反而省时省力。不过这是所谓歪打正着，就像考选择题时都写1一样，总有一题会
心智成熟，才能相知相惜
如果双方都成熟了，就没有“克”这件事情的存在，只有互相激励。因为他们很懂得如何以正确的方式对待彼此，减少冲突，或是化冲突为转机。
说实在，夫妻要互相激励其实很不容易，因为这牵涉到，万一今天老婆地位比较高，老公失业，要怎么互相激励？有时候这就是一种无奈。
要说是克，也算是克。婚姻为什么会这么复杂就在这里，它牵涉到两个独立个体必须长期生活在一起，光靠爱情是无法维系的。可是大部份人却都误以为爱情才是婚姻最重要的关键，由于现代人不像古人善于忍耐，于是婚姻就更难维持。
天生相合的人就不会吵架分手吗？当然也会，所以现代人的课题已不再只是单纯的命盘相合或相克了，而是如何互相调和，互相忍耐。
感情是人生大难题
为什么大部分测试的人都是算感情？因为感情比事业更复杂、更难处理。
每个人结婚的原因都不一样，有人是想有个依靠，有人是想要一个长期饭票，有人是想要一个好的家世……各有各的目的，到最后才发现原来根本达不到，或是虽然达到了原本目的，却惊觉已经牺牲了更多的东西，像是自我、尊严、人格、个性等。
阴性忍让，阳性冲撞
碰到这种情况，阴性个性的人会想说：“算了，我这辈子就这样，其它的事下辈子再说吧。”在这种状况下，她最容易开始寄托于测试或宗教。
阳性个性的人则完全相反：“哈，那我再换另一个。”如果无法轻易达到目的，她就会以激烈动作相逼，或藉喝酒或嗑药**自己。
从武侠小说看各种配对
金庸小说《神雕侠侣》里有很多例子可以说明各种个性的矛盾与冲突，它在某方面看来是一本不折不扣的爱情小说，里头无处不在讲“情”之一字。读来虽然人荡气回肠，但仍不由得要点出金庸重男轻女，将许多传统观念描述的似是而非的毛病。
最简单的例子：杨过可以非礼陆无双、随意亲吻完颜萍、调戏公孙绿萼、甚至与程英一同赴死。但到了最后，这些姑娘对他而言不过是人生中的一段波折，船过水无痕，他最爱的还是小龙女。
而其它女生再如何不舍、不愿，也只能忍痛割爱，甚至公孙绿萼有娥皇女英之心，亦只能黯然神伤。相对于李莫愁的得不到就要毁灭，前者（公孙绿萼）则大有古风，选择权永远是男人的，而后者（李莫愁）才有那么一点点现代人自由竞争的味道。
基本上，杨过的这些女朋友都充满了阴性主星的特质：从一开始的陆无双，刁蛮机灵，脾气很大，却又能屈能伸，从被杨过戏弄到爱上杨过，跟一开始看不起他到最后崇拜他，天机天梁的个性让她极好面子，心机也深，最后和傻蛋同生共死，却是爱苗深种，由不得自己。
而程英，这位少年老成、行事稳重的奇女子，行为个性像太阴，爱在心里口难开，凡事要靠心电感应才行，太阴的孤与傲在她的个性表达淋漓尽致。“脸蛋一红”已经是最明显的感情表示了，难怪连弹琴都得戴上面具。
公孙绿萼呢？最后死在父亲之手，是一种解脱，对照程陆两人余生不知如何排遣，死亡反而会在情郎心中留下痕迹。
她的一缕情丝牢牢系在杨过身上，是因为绝情谷中人人都端庄严谨，不苟言笑，突然跑出一个言笑晏晏，深情款款的翩翩君子，“既见君子，云胡不喜”——真是100%纯纯少女的烦恼，悲剧会发生不能说完全没有她的责任。
天同太阴的温柔婉约，解语可人，而又姿态高傲，却没想到意中人跟她事实上是不等价的，就算她愿意屈居侧室，在小龙女的皎洁明月之下，星星之光又如何并驾其躯？
在这个标准来看，杨过其实是个非常差劲的登徒子，如果不是他傲气十足，而又机缘凑巧，后天环境的塑造，再加上金伯伯的厚爱，使他终能出类拔萃，他仍然只能当一个贼忒兮兮的混混而已。
在书中，金庸让他和小龙女历经艰辛，十六年后才能再会，虽说是为了配合历史，让杨过在襄阳城外打死蒙古大汗蒙哥；但也因为年纪已长，懂得珍惜，杨过与小龙女才能真正在一起。否则，活死人墓的与世隔绝，怎能容得下飞扬跳脱的年轻杨过？
阳性主星和阴性主星的速配指数很低，原因就在于两者的思考模式及观念差异很大，不容易产生同理心，也不容易产生共鸣，除非后天环境或经验使观念差异缩小，一般而言，年龄有差距比较容易相处，两种人地位不相等反而较好。
夫妻要能心有灵犀，相知相惜，才容易互相吸引，所以个性类似是很重要的。我们看陆无双﹑程英﹑公孙绿萼，有哪一个像黄蓉，敢抢金刀驸马？有哪一个像赵敏﹑周芷若，抢情郎抢到最后一刻？在爱情的路上，稍作退让的一刻，就注定了你是一个失败者。
陆无双和公孙绿萼都和杨过有很亲密的肌肤之亲，大可以说比小龙女还有资格嫁给杨过，为什么不敢坚持下去？还是因为杨过的杀破狼个性，使她们觉得没有把握让漂泊的云驻足？
阳性主星，尤其是开创型，对感情的表达是比较直接的，“只要我喜欢，有什么不可以”。
阴性主星，尤其是合作型，对感情的表达相对就比较含蓄，顾忌也多，常常也会容易出现“表错情，会错意”的困扰。
杨过对这些红粉知己，可以说并没有爱情成份，却惹得她们芳心可可，不能自己；实在说来，也是他自己爱这个感觉。一直到他年纪稍长，又对小龙女一往情深，知道这样不好，是个lady killer，才戴上面具以免情债缠身，这是后天环境影响的结果。
可见人生的历练实在太重要了，不同的际遇导致不同的人生。
同样是开创型，生在一千年前的中国或是二十世纪的美国会带来多大的差别？
同样是合作型，生在非洲难民营或生在世界首富之家会造成什么结果？
不同个性组合，造成了哀乐人生的悲欢离合，从这个角度来看，世事的变化都是可以预料的。
（本文内容出自于张盛舒先生著作《姓名算命论女命》）
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