大悲咒最正确的回向文 大悲咒的回向文???
说到大悲咒的回向文？？想必大家都有一定了解，有人问读大悲咒规矩很多吗？发愿文和回向文顺序，另外，还有人想问如何正确持诵大悲咒，这到底是怎幺回事？其实大悲咒回向文，下面就一起来了解下大悲咒最正确的回向文，希望能够帮助到大家。
大悲咒的回向文？?
复咏发愿回向文三遍指的是超度三遍。回向文一般是：愿以此功德，庄严佛净土；上报四重恩，下济三途苦；若有见闻者，悉发菩提心；尽此一报身，同生极乐国。念大悲咒怎幺回向。
意思是愿将一切善功德，回向庄严佛净土。真正的庄严，是在念佛时以至诚恳切的心，无一丝妄念，念到一心不乱，此时心即是佛，佛即是心。修行最重要是修心，将过去一切妄念渐渐收摄起来，变成与佛相同，心如此庄严才是真正的庄严，将此心的庄严回向阿弥陀佛的极乐世界。
回向文，佛教语。又称回向偈，佛家于fahui 结束时齐声朗诵的一种偈文。即发誓愿共同皈依佛道。净土宗多以唐善导大师之《发愿皈三宝》偈”愿以此功德，平等施一切。同发菩提心，往生安乐国。”为回向文。其余诸宗，大同小异。
根据佛教典藏，记载回向是佛教的特有名词，亦是重要的修行法门。回向，梵语Parināma，又作转向、施向。《大乘义章》卷九云：“言回向者，回己善法有所趣向，故名回向。”即希望施自己之善根功德与予他者，并以己之功德而期他者皆成佛果，回向于佛道。通俗地说就是以自己所修之善根功德。
（梵 Parināma）一作“回向”。回者回转也，向者趣向也，回转自己所修之功德而趣向于所期，谓之回向。期施自己之善根功德与于他者，回向于众生也。以己之功德而期自他皆成佛果者，回向于佛道也。
大悲咒最正确的回向文:读大悲咒规矩很多吗？发愿文和回向文顺序
你看到的网上的回答很不正确 只要诚心 怎幺读都可以 当然按照一些仪轨再加上诚心来诵读大悲咒 则更加如法！详情你可以搜索“宣化上人开示大悲咒”。阿弥陀佛！念完大悲咒如何回向。
大悲咒回向文应该如何念普门品全文念诵及回向。
阿弥陀佛！师兄，那两个回向发愿文的偈子，诵持任何经咒 知都可以如是回向。若是希望按自己的心愿来回向，那就看各人的意愿和归向了。诵完大悲咒如何回向。
比如说，像你母亲这样的 道情况，可以这样回向：某某某愿把所诵大悲.咒之功德，回向给某某某（自己想回向的家人亲属或有缘众），回向给我们无量劫一切的冤亲眷属，一切有缘众生，回向给法界一切众生，愿大家都能在观 专世音菩萨的无缘大慈、同 属体大悲之智慧法露沐浴下，都能业障消除，福慧增长，生者吉祥如意，亡亲往生净土，大家都能远离一切八苦，得究竟乐。
大悲咒最正确的回向文:如何正确持诵大悲咒
我们应以十分虔敬的信心与清净心去受持它，方能契合菩萨的大悲心，获得无上的利益。沈沦在三界五趣众生，果能经常持诵大悲咒，不但能治一切心病与身病，且能由此超脱生死轮回，愿众生齐诵本咒，同证佛果。
持咒的步骤大悲咒念诵的正确方法。
—摘自宣化上人《大悲心陀罗尼经浅释》诵经最有效的回向文。
诵持大悲咒的条件：
第一：信 。“佛法如海，唯信能入”，”信乃道源功德之母”。
第二：诚。地藏菩萨本愿经回向文。
第三：持五戒，修十善。
第四：大悲心。宣公上人开示，大悲心就是大悲咒。你有大悲心就是念大悲咒，你没有大悲心，就没有念大悲咒（即使口念，也相当于没念）。你就是没有念大悲咒，你尽存着大慈悲心，那也就是念大悲咒。
持咒步聚：
发如是愿（宣公上人开示，需于观世音菩萨圣像前）大悲咒回向文给孩子。
南无大悲观世音愿我速知一切法
南无大悲观世音愿我早得智慧眼
南无大悲观世音愿我速度一切众
南无大悲观世音愿我早得善方便
南无大悲观世音愿我速乘般若船诵经后正确的回向方法。
南无大悲观世音愿我早得越苦海
南无大悲观世音愿我速得戒定道
大悲咒最正确的回向文
南无大悲观世音愿我早登涅盘山
南无大悲观世音愿我速会无为舍
南无大悲观世音愿我早同法性身
我若向刀山 刀山自摧折
我若向火汤 火汤自枯竭
我若向地狱 地狱自消灭心经最有效的回向文。
我若向饿鬼 饿鬼自饱满大悲咒怎幺回向给孩子。
我若向修罗 恶心自调伏
我若向畜生 自得大智慧
称念观世音菩萨之名与菩萨本师阿弥陀佛之名
南无观世音菩萨 （百声或千声。如时促者十声亦可）
南无阿弥陀佛 （百声或千声。如时促者十声亦可）
千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼（大悲咒）
方法1：诵 五遍，分别代表五方佛部，分镇五大魔军。一遍也不能多，一遍也不能少。
方法2：诵 一百零八遍。(诵二十一遍一般是大悲忏用)
回向给法界、西方极乐世界，也及四周之众生。
诵《日光 菩萨陀罗尼》和《月光菩萨陀罗尼》
日光菩萨陀罗尼：
南无勃陀瞿(上声)那(上声)迷(一)南无达摩莫诃低(二)南无僧伽多夜泥(三)底(四)哩部毕萨(五)咄(六)檐纳摩。大悲咒全文念诵。
月光菩萨陀罗尼：
深低帝屠苏咤(一)阿若蜜帝乌都咤(二)深耆咤(三)波赖帝(四)耶弥若咤乌都咤(五)拘罗帝咤耆摩咤(六)沙婆诃。
宣公上人开示，每天要诵《大悲咒》，《楞严咒》，《日光菩萨陀罗尼》、《月光菩萨陀罗尼》。《大悲心陀罗尼经》上讲：欲诵持者，于诸众生起慈悲心。先
当从我发如是愿，（十大愿大悲咒回向文大全。
如前文）发是愿已，至心称念我之名字。亦应专念我本师阿弥陀如来，然后即当诵比陀罗尼神咒，一宿诵满五遍。所以，依上述步聚持咒是依《大悲心陀罗尼经》而大悲咒怎样回向给个人。
行。《日光菩萨陀罗尼》与《月光菩萨陀罗尼》是增加持《大悲咒》之功效。心经念诵的正确方法。
有的法师和文献的持咒步聚如下述：大悲咒发愿文及全文。
（行者正立。合掌称曰）
一心顶礼十方常住三宝（一拜）
（起立拈香已。合掌称曰）
一心顶礼本师释迦牟尼佛（一拜）
一心顶礼西方极乐世界阿弥陀佛（一拜）
一心顶礼过去无量亿劫千光王静住佛（一拜）大悲咒回向是什幺意思。
一心顶礼广大圆满无碍大悲心大陀罗尼神妙章句（三称三拜）
一心顶礼千手千眼大慈大悲观世音自在菩萨摩诃萨（三称三拜）每日念佛忏悔发愿文。
（礼拜已。长跪合掌称曰）：诵读大悲咒及回向视频。
稽首观音大悲主（叩） 愿力洪深相好身大悲咒全文念诵及回向。
千臂庄严普护持千眼光明遍观照
真实语中宣密语无为心内起悲心
速令满足诸希求永使灭除诸罪业（叩）
龙天众圣同慈护百千三昧顿熏修大悲咒回向文–学佛网。
受持身是光明幢受持心是神通藏
洗涤尘劳愿济海超证菩提方便门
我今称诵誓皈依（叩）所愿从心悉圆满
发十大愿大悲咒全文。
南无观世音菩萨（百声或千声，如时促者十声亦可，念佛同）
南无阿弥陀佛（百声或千声）
（称名已。至心合掌诵咒五遍，或二十一遍，或一百零八遍）
（诵毕起立合掌长跪白云）
我及众生，无始常为三业六根重罪所障，不见诸佛，不知出要；但顺生死，不知妙理。我今虽知，犹与众生，同为一切重罪所障。（叩）今对观音、十方佛前，普为众生皈命忏悔，惟愿加护，令障消灭，开本见知，制诸魔外，三业精进，修净土因。至舍此身，决定得生（叩）
阿弥陀佛极乐世界。亲承供养
大悲观音，具诸总持，广度群品，皆出苦轮，同到智地。（叩）
南无十方佛（一拜）
南无十方法（一拜）
南无十方僧（一拜）
南无大悲观世音菩萨摩诃萨（三称三拜）
一顶礼三宝
二赞叹发愿（观世音菩萨赞叹偈 上述十大愿）
三持名（南无观世音菩萨 南无阿弥陀佛）在家怎幺念诵大悲咒。
四诵咒（五遍或二十一遍或一百零八遍）大悲咒回向众生怎幺说。
五忏悔回向大悲咒最正确的回向文。
诵持的心态—摘自宣化上人《大悲心陀罗尼浅释》
慈能予乐，悲能拔苦。你若存着大慈悲心，就是大悲咒，大悲咒就是大悲心。你没有大悲心，就是没有念大悲咒。你有大悲心，就是在念大悲咒。
大悲咒是大慈悲心、平等心、无为心、无染着心、空观心、恭敬心、卑下心、无杂乱心、无见取心、无上菩提心。
若能为诸众生，拔其苦难： 就是若能诵大悲咒，观想为一切众生拔除苦难。如《千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经》所述之法诵持大悲咒，才是诵持大悲咒。
诵持的含意—摘自宣化上人《大悲心陀罗尼浅释》
诵，就是离开书本来诵念。
持，就是持续不断的意思。
诵持：就是天天继续不间断的，离开书本来诵念。
诵持大悲咒就是天天不间断的，离开书本来诵念大悲咒，或每次五遍，或每次一百零八遍。丝毫没有懈怠心，没有懒惰心，“朝于斯，夕于斯”，这才是诵持陀罗尼。
总持，总一切法，持无量义，也就是总持你的身、口、意三业不犯。你身不造杀、盗、淫，心不生贪、嗔、痴，口不起恶口、妄言、绮语、两舌。这叫身、口、意三业清净，这才是真正一个诵持陀罗尼者。
以上与读大悲咒规矩很多吗？发愿文和回向文顺序相关的内容，是为大家精心整理的关于如何正确持诵大悲咒的分享。看完大悲咒的回向文后，我希望这对大家都有帮助。