袁天罡推背图第22象详解
研究相术的人都知道袁天罡的名号,这是一个非常伟大的预言家,他的著作《推背图》可以说是中国历史上的一大瑰宝,影响着一代又一代的人。那么你知道推背图22象讲了一个什么样的故事吗?下面不妨跟着大师一起来解读下推背图第二十二象——康王南渡建临安。
【谶曰】
天马当空,否极见泰。
凤凤淼淼,木冓大赖。
【颂曰】
神京王气满东南,祸水**把策干。
一木会支二八月,临行马色半平安。
【金圣叹】
“此象主司马光卒,蔡京父子弄权,群小朋兴,贤良受锢,有日月晦盲之象。”
解颂
【神京王气满东南】:东南方某地要成为京城,建立王朝了。
【祸水**把策竿】:卖国之策如祸水,泛泱全国。“策竿”:喻国策。
南宋的国策消极抵抗金国侵略,害忠良、割地、纳贡,鱼肉百姓。金兵每次入侵都大肆烧铩劫掠,生灵涂炭。
【一木会支二八月】:“木会”:是“桧”。“二八月”:阴历二月是“春”季的一半,阴历八月是“秋”季的一半,“春”、“秋”各半合为“秦”字。如此绝妙的谜语,难怪金圣叹赞之为古代谜语的巅峰极品!
【临行马色半平安】:点出“临安”二字,南宋的京城,即今杭州。
“行马色”:行“声色犬马”之道。
“半平安”:喻南宋在半壁江山苟且偷安,也只是半平安。
“临行马色”:似又有“临行马塞(塞路)”之意,赵构在相州欲出使金国乞和,宗泽和民众以“神马”塞路,假借天意阻止了赵构去金营求和,赵构得以南渡称帝,后来被改编为“泥马渡康王”的神话。
解谶
【天马当空】
指“泥马渡江”的灵异故事,讽刺赵构以此给自己称帝补充根据。讽刺的笔法,在12象预言后晋“儿皇帝”石敬瑭时也用过。赵构卖国自辱的行径不亚于石敬瑭,《推背图》这样讥讽他并不奇怪。
【否极见泰】
“否”:64卦中的凶坏之卦。“泰”:64卦中的吉祥之卦。本句与成语否极泰来意义一致,指倒霉到了极点就开始见好运了。赵宋王朝和赵构本人的命运都是“否极见泰”。北宋灭亡,王室都被金国掠走,漏网的赵构,延续了赵宋王朝。赵构1127年建南宋后,一直向金国摇尾乞怜,以为金国放他一马。他逃到扬州后苟安霪乐,1129年二月,兀术派兵奔袭扬州,赵构惊逃,因惊吓过度,从此无能生育。三月的苗刘之乱,赵构被迫让位于自己的幼子,两月后乱平。九月,兀术南侵,史称搜山检海,赵构一路逃窜,在海上逃了4个月不敢登岸。1130年兀术北撤,被韩世忠、岳飞铩得大败[1],从此再不敢渡江。赵构才开始“否极见泰”。
【凤凤淼淼】
大多数版本作“凤凤”(简体“凤凤”)。《康熙字典》注:“引古谶记:凤凤”。因为有名的传世古谶只有《推背图》,故本句做“凤凤”解:若原文是“凤凤”,似指岳飞。“飞”繁体为“飞”,形如双飞之鸟;岳飞字鹏举,鹏是传说中的“百鸟之首”——展翅九万里;凤也是百鸟之王,似以此暗喻。“淼淼”:水势盛大,对应颂中的“祸水**”。“凤凤淼淼”:似指南宋以岳飞为代表的抗金派和以秦桧为代表的投降派的斗争,岳飞遭祸水,进一步喻指岳飞被投降派所害。
【木勾大赖】:南宋高宗赵构是个“大赖”子。“木勾”:“构”字。
解图
图中的水,与颂中的祸水、谶中的淼淼对应;马与颂、谶中的马对应。但是,人们看图时,联想最多的还是“泥马渡康王”的传说。笔者以为,本图的马是讽喻赵构,就如第12象辛辣地讽刺“儿皇帝”,图中把石头(石敬瑭)画成哈巴狗的形状。
解卦
卦为“睽”,音葵,下为兑,指泽;上为离,指火。
与图意相同。下部的“兑”泽对应图中的水,上部的“离”火对应图中水上的马,12地支属相中,午马属火(阳火)。本卦为“二女同居”之象,似乎讽喻赵构非血性男儿,一味投降。
“睽”卦大象:“离火向上,兑泽向下,上下相违不得正”。运势:“气运欠佳,水火不容”。正是南宋反降派和主降派的争斗,你死我活。
赵构即位之初,两派就水火不容。有赵构撑腰,投降派一直占上风。李纲力主抗金,77天被罢相、流放南方。民众“讠青愿”抗金的领袖陈东、欧阳澈被铩。岳飞抗金连捷,胜势之下准备“直捣黄龙”,被12道金牌召回,当年岳飞父子和张宪被冤铩,正是“上下相违、水火不容”。
总结:《推背图》作为中国七大预言书之首,它的影响力可以说是非常大的,同时,它给后人的震撼力也是前无古人,后无来者的。
袁天罡推背图全解 | |||
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