话说理气派风水（二）
话说理气派风水（二）
上党鲍瑗家多丧病贫苦，或谓之曰：“淳于叔平，神人也，君何不试就卜，知祸所在？”
会智来，应詹谓曰：“此君寒士，每多屯虞，君有通灵之思，可为一卦。”
瑗承言诣市，果得马鞭，悬之三年，浚井，得钱数十万，铜铁器复二十余万，于是致赡，疾者亦愈。
隋朝建大兴城，就是按八卦中乾卦的卦理规划的。《隋书》卷六十八《宇文恺传》载：
隋朝大兴城的规划，张礼《游南城记·永乐坊》载之较详：
大兴城的布局，在唐代仍为时人所关注，《旧唐书·裴度传》卷一百七十载：
《资治通鉴》卷二四三也载有此事：
元朝胡三省注曰：
鲍瑗之宅和大兴城布局，与传世八宅派著作的相宅法不同，只用八卦推断吉凶，换言之，就是只就乾卦卦理附会，简单直观。乾卦六爻，自下而上，初爻、九二爻代表民，九三爻、九四爻代表臣，九五爻、上九爻代表君。君爻中九五爻为奇数，上九爻为偶数，女为阴为偶，男为阳为奇，因此，九五爻为君王之象，即“九五之尊”。又取乾卦“飞龙在天”之意。明清前朝三大殿、后朝三大殿、天安门城楼，皆为九间屋宽，五间屋深，即取“九五之尊”之意。
基于天人感应的观念，《八宅明镜》认为：“人之生命不同，宅之宜忌各异。”八宅派即福元法，就是将人命与宅的卦象或时空构成结合考虑，并确定最佳宅体格局的方法。
住宅应当以一家之主的宅命去选择住宅类型。古代，男尊女卑，自然是以男性为主。现代，男女平等，一家人中，如男性事业发展得好，则以男性为主；如女性事业发展得好，则以女性为主。人的宅命相是根据其生辰八字计算出来的，不同年份出生的人有不同的卦象，一年是指立春到次年的立春前夕。而且，男女的算法不同，有专门的计算公式。又以“大游年”变爻方式推导“宅与命”的“八门套九星”，是一套比较复杂的推导系统，使用起来比较繁琐。
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