敲腿算命日入万元！高邮送桥赵瞎子还能火多久？
今天上午，一则《男子敲腿算命竟门庭若市，知情者：日入万元，搞企业都不如他》的视频在微博热传。拍摄者于昨天“拜访”并拍摄人称“赵瞎子”的高邮送桥算命先生，视频中“赵先生”敲腿算命，房前车排队，屋内人挤人。据知情者介绍，前来算命的每人50元，一天200多人，日入万元，且过时不算，就像医院挂号，堪比做企业。
该视频一发布便引发微博热传，转发者不乏“新浪财经”、“凤凰周刊”等知名媒体机构，以及山东高法、潍坊中级人民法院等一批法院、检察院公号的转发。
街知巷闻的“算命大师”
送桥位于高邮湖西，距离扬州主城40公里，原名送驾桥，传说乾隆皇帝南巡，微服私访，曾来该地，帮渔民建桥，为表感激之意，遂取名为送驾桥。2013年，高邮市委、高邮市人民政府召开全市行政区划调整动员大会，将原郭集、天山、送桥三镇合并设立新的送桥镇。送桥镇灯具产业特色明显，是省百家重点产业集群之一，全国每4盏路灯有1盏产自于此，因此也有“中国路灯制造基地”等称号。
打开百度，搜索“高邮送桥”，出现在首页的，除了地图及当地政府网站，也就是这位人称“赵瞎子”的高邮送桥算命先生了，并且提供了扬州往返送桥的“算命专线”交通指南。而在送桥当地，围绕“赵瞎子”也形成了交通、餐饮、住宿“产业链”。
“高邮送桥”搜索结果
“赵瞎子”，俨然成了高邮送桥一张另类“名片”。
经历近二十年的“口耳相传”，“赵瞎子”可谓街知巷闻，不仅周边的南京、扬州、泰州、天长等地“信众”趋之若鹜，据当地村民透露，也会看到山东、浙江等省份的私家车前来“问卜”。
“平时也没有这么忙，每年的春节最忙。”而据视频中村民表述，每人50元，每天约200人，日入万金，收入不菲。
“赵瞎子”的算命方式也很特别，算命过程中不停捶腿，其妻弟也会参与。而网络上，也掀起了关于“到底算得准不准”的论战。两派都有人现身说法，有人表示准，算命玄之又玄常人不懂；有人表示因为其断言“姻缘不合”导致家庭不睦，且喜欢作一些模糊、似是而非的表述。
“算命”活动的监管缺位
置疑与反对的声音，显然没有“支持”的那般有情节，有渲染力。甚至，“赵瞎子”被传说成“黑鱼精”转世，高邮湖畔，乾隆送驾之处，这样的“迷信”显得毫不违和。
据简单检索，2009年，当时定位深度报道的《扬州时报》便刊发过报道《送桥“赵瞎子”，到底是不是“大师”？》2016年春节期间，位于南京的《金陵晚报》同样关注此事，并刊发文章《排队“挂号” 这样的“经营”没人管？ 》。媒体记者均以亲身经历的方式，论证“迷信”活动的不靠谱，可惜，如今看来，不仅没有向着记者们希望的方向发展，反而使其更加“声名鹊起”。
高邮送桥“赵瞎子”算命现场 如此，到底为何？
除了迷信，无非是政府监管缺位，导致的“存在即合理”的反向思维作祟！
“如果违法骗人，怎么能持续这么多年？公安机关能不管？还有这么多人信？”
事实上，上述媒体采访过程中，均寻找了高邮本地相关部门。但从工商局问到公安部门，从文化局问到宗教事务局，都表示，这种事情不归他们管。公安机关认为，“这种迷信活动肯定是一种违法行为，但这在农村很普遍啊，而且这涉及到了民生问题，应该由地方政府来管，不应该是公安部门。”政府部门也很为难，“这是一种迷信活动，涉及到了文化，应该是文化稽查大队去管理。”文化局反驳，“我们主要查娱乐场所、网吧、盗版碟什么的，还没有明文规定，说算命也归我们管理，应该去问民族宗教事务局。”可是，宗教局并不这样认同：“算命是一种民间自发的行为，有的是风俗，有的是迷信，但都不属于宗教的范畴。应该是民政局管理这种事。”
存在即合理？百亿保健帝国权健的经历，与之何其相似！但愿结局快点到来！
幸福是奋斗出来的！愿下一个春节，没有“算命”！
