正月初五，俗称破五节，初五怎么接财神？
正月初五，俗称破五节，是历史悠久的汉族传统节日之一。旧时，初一到初五民间有很多禁忌，如不得用生米做饭、妇女不能动针线、不允许搞卫生、不能打碎东西等。在过了初五之后，这些禁忌即告解除，故而称此日为“破五”。
而这一天是财神难得一次走下玄坛出巡的日子因此民间便有初五接财神的说法财神，是道教中掌管天下财源和禄库的神灵也是最受欢迎的神仙之一所以每年正月初五这一天四里八乡的人们会早早起来带上蜡烛鞭炮争抢进入财神殿上第一炷香以求新的一年里财源广进、大富大贵。
财神有谁？
财神主要分为二大类:一是道教赐封财神（文武财神），二是佛教的财神，按照习俗年初五接财神主要是接道家的财神，而道家的财神也有很多，比如民间主要供奉的五大财神，分别是:中斌财神:王亥(中)，文财神:比干(东)、范蠡(南)，武财神:关公(西)、赵公明(北)，这还不包括佛家的财神。有同学说了这么多财神我接哪一个？这个说起来粗的讲还是看相应和眼缘，细的说要从命理角度去理解。我们含象堂主要是接武财神关公，所以以下都是说的接武财神的方法。因为武财神关公在财神谱系中地位最高，儒教视关公为“关帝圣君”，佛教称为“伽蓝菩萨”，道教封关公为“三界伏魔大帝”。关公在民间被封为“五显神”，是无所不管的大神。司财只是其神职之一。在道教中，关公具有“司命禄、估科举、治病除灾、驱邪避恶、庇护商贾、招财进宝”的全能法力，各行各业称关公为万能之神，对关帝顶礼膜拜。在清代关公就被各行各业所奉拜，不管从事哪一个行业，只要是以义求财，关公都将庇护。
迎财神方法
按照正统的迎财神的方法，我想大多数人是无法实现的，比如要写疏文、供桌、贡品、做法、念咒等等，那么经过虚心我多年实践，秉承大事简办的原则，特公开迎财神的简化版，希望含象堂的缘主都能猪年行大运，一路顺顺顺!
1， 接财神的时间：正月初四的晚上11点准备开始
2， 放好牌位：家里有供奉的有财神像，则直接请到桌子上面就可以，没有财神像就要自己写神位，红纸黑字，写上与您相应的财神名字，中间：供奉五方五路财帛星君XX神位。右下角：信士：写上一家之主的名字。如果你有饰品法相或者直接用手机屏保财神像。
3，写疏文：
伏以 心香一柱 弟子我XXX是中华人民共和国 省 市（县） 乡（镇）人 善信虔心带领合家人等 恭请财神 降临我家 来此高登宝座 神光普照 护佑我家人人 行车出门平平安安 工作顺利 财源广进 财旺八方 招财进宝 求财得财 所求皆顺 贵人显助 身体健康 无灾无祸 神灵常在
上 闻
恭 此
善信虔心（姓名）
年 月 日 时 百叩上疏
4，做法：子时后烧香燃烛，磕头祭拜，然后去外面放炮，烧疏文，民间习俗是谁家炮声大长，财神就去哪家，这个没有道理，可能是卖炮的想出了的，因为财神有很多分身，关键是心诚则灵，至于有人说形势不是很重要，其实形势对一部分人确实不重要，但是对大多数人还是很重要的，因为形可以聚气，气可以养心，心诚质而后入道。
焚香要带诚意烧。跪拜须将过改尽。富贵多行慈善事。贫人安命守本分。绫罗绸缎虽好看。一丝一命要知情。棉麻葛布天上赐。制成衣服格外温。杀生害命贪口腹。来世便是贫贱身。有财无子善不足。财多子多有前因。今世富贵须行善。不做善事保不成。今世贫贱须安命。勤俭持家种善因。金银原是国之宝。川流不息付与人。能聚能散方为贵。分多润寡贵平匀。
当然有缘主说，那我们这里不给放炮怎么办？我家里没有条件怎么办？那就子时心香一柱，双手太极印，面朝南祭拜，心中默念疏文。还有如果初四晚上没有条件，可以选择初五早上寅时、卯时、辰时、巳时迎请。
太极印：左手包右手，两手心向内，左手大指掐右手子纹，右手大指掐右手午纹。
写在最后
很多人常说，别人供奉财神，我也供奉财神，为何人家是亿万富翁，我却是身无余钱呢？需知，关圣帝之所以被奉为财神，就是因为他谋财有道、乐善好施。人间财富无穷，并非人人可得，惟有道之士、行善之家方可如愿。所以，我们在参拜财神，招财布局时，除祈求财源茂盛、生意兴隆外，还应感念财神的品德，并且用来规范自己的行为，方能吉星相互，凶曜退散，万祸冰消，千祥云集，财降其身。
所以，接财神的目的并不是凭空得到财神爷多少财富，更重要地学习财神的精神，替天行道，代天宣化，启迪世人，取财有道。每位财神在道教中无不是道德的显化，道人的“宁施人勿为人所施”的教戒，正是道教徒奉行修道行为世范的精神所在。大家学习财神“见利思义，不贪为宝”，共同光大教门，度人无量。
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