紫微斗数：如何解决时差起盘的争议命题
千古以来，紫微斗数的时差问题成为争议最大、最难处理的学术难题，目前坊学术界主要提出三大意见，第一是北京时间；第二是中州洛阳时；第三是真太阳时。各家都有自己的学术观点，尤其中州洛阳时与真太阳时。由于时差的争议，导致不少学者出现误解，甚至带来困扰。究竟如何解决这个千古难题呢？三个时辰都各有特点，不能全盘否定。真太阳时的观点认为，目前我们日常使用的计时是平太阳时，平太阳时假设地球绕太阳是标准的圆形，一年中每天都是均匀的。北京时间是平太阳时，每天都是24小时。而如果考虑地球绕日运行的轨道是椭圆的，则地球相对于太阳的自转并不是均匀的，每天并不都是24小时，有时候少有时候多。因此，传统上确定时辰，需要使用真太阳时，要把平太阳时调整为真太阳时。
至于中州派则认为其门派起源于中州洛阳，故须以洛阳时间作为换算出生时辰的标准。下面把原理及公式展开来说明一下，地球自转一周为360度，我们把360度从英国格林威治作为0度基准线，把地球分成东半球和西半球，往东的180度叫东时区，往西的180度叫西时区。东经180度和西经180度其实是重叠的，180度经线，又称为对向子午线，国际日期变更线就以180度经线为基准的。在太平洋上，这条线穿越美国阿拉斯加，其余的有弗兰格尔岛、阿纳德尔湾、白令海、阿留申群岛、图瓦卢、斐济、罗斯海，另外中途岛也在这条线附近。也就是说，这些地区是一天当中最早看到日出的国家。
每个经度所占时间是多少分钟？地球自转一周360度总共24小时，每个小时60分钟，一天总共1440分钟。那太阳扫过每个经度的时间是1440除以360等于4分钟。洛阳的经度为东经112度，上海经度为东经121度，乌鲁木齐经度为东经87度。所以，当地时间换成洛阳时间=当地时间-（当地经度- 洛阳经度）x4。比如上海是早上5点40，那洛阳时间应该是5:40-（121-112）x4=5:04分。如果乌鲁木齐是早上5点40，那洛阳时间应该是5:40-(87-112)x4=5:40+100分钟=7:20分。在套入公式的过程中，东半球的经度写成正值，西半球的经度写成负值，东经112 度，就写112，西经50度，就是-50，如此类推。
然而，当今学界有人提出全盘否定北京时间，要么用真太阳时，要么用中州时间。但不要忘记，我们整个国家与家庭都是根据北京时间来作运转的，其中包括起居、工作、生育、饮食、休闲娱乐等生活细节，从而形成一个庞大的宇宙能量场，这个场恰好源自北京时间所造就的。这样一来，北京时间不能忽视，真太阳时具有精准度，中州洛阳时也带有传承的意义，三者都不可摒弃，各有各的道理与价值。
所以，在时差使用的命题上，我们提出三者融合的观点，第一，以北京时间为主导，取其最贴近生活能量场。第二，由于洛阳时也好，真太阳时也好，与北京时间的差距不算太大，大约在几分钟至二十几分钟不等。换言之，如果不是在交界时辰的话，三者之间没多大影响，几乎都属于同一个时辰之内。所以，用北京时间实际是可行的。第三，当遇到交界时辰时，可能会出现另一个时辰的起盘时间。
举例，4点55分出生，换成洛阳时或真太阳时，极有可能就是5点以后的命盘。这类争议情况，只有一个最古老又笨拙的解决方法，那就是把不同时辰的命盘起出来，进行核盘，逐一排查，古人就是用这种方法来解决时差问题的。几个盘对照合参会比较繁琐，尤其加入了中州派的天地人三盘。以4点55分为例，分别起寅时的天盘与人盘，接着还要起酉时的地盘与天盘，四个命盘合起来对应命主的克应信息，那个盘最准就定那个，这种最原始、最古老、最繁琐的方法，往往是最准确、最实用的方法。假如一味地执着于真太阳时或中州洛阳时，反而会容易出现偏差，失去完整的时效性。
最后要谈谈外国出生的争议，按照古老传承，外国出生的人必须要转换中国时间，亦即北京时间，然后根据以上方法进行核盘。当今学界有一种声音，认为可直接取外国的当地时间起盘，这样便与中国术数的地域及时间概念脱节，进而与核心体系背道而驰。在过去数十年的研究中，我们把上百个外国人的命盘转换成为北京时间，其验证准确率高达95%以上，籍此证明外国时间转换为中国时间的必要性。其实还是最古老、最繁琐的方法最实用，在诊断命盘的流程设计中，第一个步骤就是核盘，大概提出5-10条预测信息，与命主进行核对，必须全部准确才算是定盘。
这个看似简单的程序，正好有助于我们规避时差起盘所导致的错漏，不管是真太阳时或是中州洛阳时，又或者是北京时，核盘信号不能出错，只要是对不上，即便多精确的时间定盘也是徒劳无用的。因此，在我们的教学传承中，有如下规定：起盘可以不拘泥什么时（一般使用北京时），但核盘流程是不可省却的，通过核盘来解决时差的争议问题。
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