紫微斗数:如何解决时差起盘的争议命题

时间:2019-11-20 10:09:30 八字

  千古以来,紫微斗数的时差问题成为争议最大、最难处理的学术难题,目前坊学术界主要提出三大意见,第一是北京时间;第二是中州洛阳时;第三是真太阳时。各家都有自己的学术观点,尤其中州洛阳时与真太阳时。由于时差的争议,导致不少学者出现误解,甚至带来困扰。究竟如何解决这个千古难题呢?三个时辰都各有特点,不能全盘否定。真太阳时的观点认为,目前我们日常使用的计时是平太阳时,平太阳时假设地球绕太阳是标准的圆形,一年中每天都是均匀的。北京时间是平太阳时,每天都是24小时。而如果考虑地球绕日运行的轨道是椭圆的,则地球相对于太阳的自转并不是均匀的,每天并不都是24小时,有时候少有时候多。因此,传统上确定时辰,需要使用真太阳时,要把平太阳时调整为真太阳时。

  至于中州派则认为其门派起源于中州洛阳,故须以洛阳时间作为换算出生时辰的标准。下面把原理及公式展开来说明一下,地球自转一周为360度,我们把360度从英国格林威治作为0度基准线,把地球分成东半球和西半球,往东的180度叫东时区,往西的180度叫西时区。东经180度和西经180度其实是重叠的,180度经线,又称为对向子午线,国际日期变更线就以180度经线为基准的。在太平洋上,这条线穿越美国阿拉斯加,其余的有弗兰格尔岛、阿纳德尔湾、白令海、阿留申群岛、图瓦卢、斐济、罗斯海,另外中途岛也在这条线附近。也就是说,这些地区是一天当中最早看到日出的国家。

  每个经度所占时间是多少分钟?地球自转一周360度总共24小时,每个小时60分钟,一天总共1440分钟。那太阳扫过每个经度的时间是1440除以360等于4分钟。洛阳的经度为东经112度,上海经度为东经121度,乌鲁木齐经度为东经87度。所以,当地时间换成洛阳时间=当地时间-(当地经度- 洛阳经度)x4。比如上海是早上5点40,那洛阳时间应该是5:40-(121-112)x4=5:04分。如果乌鲁木齐是早上5点40,那洛阳时间应该是5:40-(87-112)x4=5:40+100分钟=7:20分。在套入公式的过程中,东半球的经度写成正值,西半球的经度写成负值,东经112 度,就写112,西经50度,就是-50,如此类推。

紫微斗数:如何解决时差起盘的争议命题

  然而,当今学界有人提出全盘否定北京时间,要么用真太阳时,要么用中州时间。但不要忘记,我们整个国家与家庭都是根据北京时间来作运转的,其中包括起居、工作、生育、饮食、休闲娱乐等生活细节,从而形成一个庞大的宇宙能量场,这个场恰好源自北京时间所造就的。这样一来,北京时间不能忽视,真太阳时具有精准度,中州洛阳时也带有传承的意义,三者都不可摒弃,各有各的道理与价值。

  所以,在时差使用的命题上,我们提出三者融合的观点,第一,以北京时间为主导,取其最贴近生活能量场。第二,由于洛阳时也好,真太阳时也好,与北京时间的差距不算太大,大约在几分钟至二十几分钟不等。换言之,如果不是在交界时辰的话,三者之间没多大影响,几乎都属于同一个时辰之内。所以,用北京时间实际是可行的。第三,当遇到交界时辰时,可能会出现另一个时辰的起盘时间。

  举例,4点55分出生,换成洛阳时或真太阳时,极有可能就是5点以后的命盘。这类争议情况,只有一个最古老又笨拙的解决方法,那就是把不同时辰的命盘起出来,进行核盘,逐一排查,古人就是用这种方法来解决时差问题的。几个盘对照合参会比较繁琐,尤其加入了中州派的天地人三盘。以4点55分为例,分别起寅时的天盘与人盘,接着还要起酉时的地盘与天盘,四个命盘合起来对应命主的克应信息,那个盘最准就定那个,这种最原始、最古老、最繁琐的方法,往往是最准确、最实用的方法。假如一味地执着于真太阳时或中州洛阳时,反而会容易出现偏差,失去完整的时效性。

  最后要谈谈外国出生的争议,按照古老传承,外国出生的人必须要转换中国时间,亦即北京时间,然后根据以上方法进行核盘。当今学界有一种声音,认为可直接取外国的当地时间起盘,这样便与中国术数的地域及时间概念脱节,进而与核心体系背道而驰。在过去数十年的研究中,我们把上百个外国人的命盘转换成为北京时间,其验证准确率高达95%以上,籍此证明外国时间转换为中国时间的必要性。其实还是最古老、最繁琐的方法最实用,在诊断命盘的流程设计中,第一个步骤就是核盘,大概提出5-10条预测信息,与命主进行核对,必须全部准确才算是定盘。

  这个看似简单的程序,正好有助于我们规避时差起盘所导致的错漏,不管是真太阳时或是中州洛阳时,又或者是北京时,核盘信号不能出错,只要是对不上,即便多精确的时间定盘也是徒劳无用的。因此,在我们的教学传承中,有如下规定:起盘可以不拘泥什么时(一般使用北京时),但核盘流程是不可省却的,通过核盘来解决时差的争议问题。