慈不掌兵义不养财，慈不掌兵情不立事,义不养财善不为官
慈不掌兵是统兵古训，增广贤文中有：慈不掌兵，义不理财（或养财）之语。
俗语又延伸成四句：慈不掌兵，情不立事，义不养财，善不为官。
命理中，择业属于干预一个人后天运势的成分。八字中体现出来的性格特质，在结合不同的工作、职业后，往往会有不一样的成就、结果，恰如这些世俗道理。
比如，一个人性格虽温良但少果敢，从事武职则有失威严，晋升空间也会打折扣。但对这四句话要辩证的看，关键点就是一个“度”。
关于慈不掌兵。孙子曾说：“厚而不能使，爱而不能令，乱而不能治，譬若骄子，不可用也”。
仁爱之心并非不好，而是不宜仁慈过度。如果掌兵之人当严不严、心慈手软，姑息迁就、失之于宽，便会造成令不能行，兵不能治。就像一个父亲过于骄纵孩子，会造成失败。
战争是杀伐之事，生死攸关，为将者若无决断能力，在这个身份上是不妥当的。故而，过于仁慈的人不适合带兵。
情不立事：感情用事的人，很容易破坏自己所设立的规矩，也即我们常说的没有原则，这样的人是难以成就大事的。
但所谓的大事要看具体情况，重感情的人如果综合能力素质高，则更靠得住。
义不（养财）理财：讲义气的人，往往重友而轻财。
朋友有难自然要帮，但过于讲义气的仗义疏财，则会造成财守不住或者影响自己生活的境地；若用公款帮私人，更会造成更复杂的局面。
这也涉及到人性，你义气待人，在你需要的时候无法要求别人也能一样义气。所以，义气过重的人并不适合管理财务。
善不为官：自古以来，官场再怎么粉饰，也不可能不涉及谎言，权谋。
宦海沉浮，过于善良的人，难免被人算计。而在执行制度政策，遇到阻碍之时，处处怕得罪人，自然也难有作为。故而，过于善良不适合做官。
慈爱、重感情、讲义气、善良，本来是很好的品质。但对世俗人而言，一个人的内在素质还应当尊重所从事工作的客观规律。话是这么说，关键在于问心取舍，灵活运用。狼有狼道，蛇有蛇踪。
老子说：知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富，强行者有志。不失其所者久，死而不亡者寿。
知人心、人性自然是智慧的，但能够了解自己的人才是高明。能够战胜他人是力量是能力，而能够战胜自我的人是真正的强者。知道满足而不妄想的人是富有的，努力不懈地去奋斗的人是有志气的。言行不离道之规律中的人能够活得长久。躯体虽死而精神仍然存在于世的人才是真正的长寿。