布衣天师赋金斗，天象地形世稀有——容县金戽斗
赖布衣，原名赖风冈，字文俊，江西省定南县凤山冈人，生于宋微宗年间（公元1101—1126年），曾任国师之职，后来受秦侩陷害，于是浪迹江湖，走遍祖国的每一寸山河土地，靠着精湛的地理堪舆造诣，扶贫济弱。在民间谣传着他神话般的故事。
其中就有布衣赋金斗，天象地形世稀有。赖布衣在走到广西容县的时候，偶然发现了南山都峤山有着不为寻常的风气，一眼就窥见了真龙卧穴的风水宝地，于是为都峤山留下的题名，金戽斗。金戽斗流传了几百年，一直都在吸引着各地的风水大师去探寻真相，可是金戽斗就像是作为一个神秘的存在一样，各种学说论断，也一直寻不到真龙穴的具体位置。
都峤山金戽斗赋段一
龙之为灵特超，星之为光不不朽；纵横照耀，二十八宿列九天，起伏恢弘，七十二山分分奔走。天光下降方隅，地德上乘培厚。脉络循环数百里透岑荣独论尊卑；奇峦峻拔万千峰，列土木金分左右。观龙楼之宝殿，惟仰南山；靠星体之钟灵，居然金斗。心极溯回之望，每切秋三，欲登太岳之高，难逢重九。
都峤山的题赋一共分为五个部分，第一部分是讲的风水的气势。赋里说到龙脉的灵性特异，气势恢宏，有天地之光照耀，地之厚承接。二十八宿，其中东南西北个七宿。上下左右照耀着容县。七十二山脉气势雄伟有序的奔走在容县的土地上，龙脉循环反复，或盘旋，或飞跃，或高耸，或盘旋，绵延几百里，唯独在岑溪容县停留下来，显荣辱拒卑贱之态。
众多奇峰峻岭，土金之山分在左，木火之山在右。看着婆娑迷离的石壁，好像是隋炀帝做的龙船阁楼，又像是一座宫殿。稳重的端坐观望着南山，靠吸取着星辉得以显示灵性，处在金斗的位置之上。后面几句是说，非得在特殊的时间上，才能探寻到真龙穴的真面目。
都峤山金戽斗赋段二
原夫祖之所由起者，容山天堂，浑浑噩噩；土柱崇雄，石鹅起伏。娑婆顶为中峰，灯檠石为照烛。大象宿于中傍仙鹤飞夫常属。蜂腰渡峡，日月拱扶；鼓角维护，枪旗并蓄。罗列三枝，中标双玉。睹峰恋之叠叠，，千山悉是奔随；验江汉之茫茫，万水咸归入局。横敷直递，观其势者甚威雄；左旋右轴，玩其形者真委曲。
第二篇写的是金戽斗的形态。说的是金戽斗的来源来自伏羲始祖所葬之地，形状巍峨庞大，像是能容下整个大容山，直插云霄，伴云而立，威武雄壮。表现了龙贵重福后，大大小小有十八种形状的山、石、峰，柱等等。娑婆岩正好为中轴峰，像是一个凸起的灯石在扫射四方。婆娑岩两面的山多形态诡秘，有大象睡，仙鹤飞等等许多形态。峡谷之间窄小，山峰险峻，根本很难攀爬。众多溪水咸归水龙四局，横铺直递，左旋右转，雄伟又不失蜿蜒曲折之态。
都峤山金戽斗赋段三
静观美穴莲花，精微深入。蝉翼双披，虾须两集。御屏屹坚其间，荷笔卓然秀立，扳金腰之玉带，一画连环；占翰苑之雕梁，丹灶雄岌。远观则穴起无情，近观则山家拱揖。幸形神之毕聚，品格出乎万千；巧象呈祥，声价高居倍十。
第三篇说的是穴，将看到的穴称为莲花，由细深入。穴前有禅翼双护，虾须双集，穴后有山像屏障一样屹立其中，屏障上有荷花形状的峰形凸显而出，远看穴处凸起，显得无情；近看四岳作揖朝拱深情依依。金腰玉带，一画连环，翰苑雕梁，敦厚雄笈。术家要求的精气神必聚圆满，活灵活现，会给人一种异样的感觉，脑袋格外的清晰空灵。
都峤山金戽斗赋段四
是则明堂广阔，阳光星列盘桓；局度宽宏，帝座公车峻拨。只有诸沙，并无一杀。两边尽是包罗，四面咸来观察。天马镇自乾离，北斗重楼合法。拟左施之飘渺；仙人讵敢尽当；论右绕之萦回，苑客难称巧结。罗位收自近关，猪牙骥北总压。布金箱之蕴，不但宝三；陈玉石之能，有同簋八。
第四篇写的对莲花穴的求证，对真龙穴的求证，即是寻龙势，查其形，点穴，定向辩真伪。
求证的第一步就是明堂开阔，明堂内有山峰罗列为阳为刚，格局恢弘宽大。就像是帝王坐在公车上的那种恢弘大气的模样。
第二步是判断砂形，众多诸砂，按照立穴定位，并没有一个是冲煞的砂。两边全都被包围起来，从四面观察来看都是比较适宜的。
第三步是出水口，水流众多从右边进来从左边又绕回去，形容水口众多，都不能判断具体的出水向，出水口越多即关栏紧锁越多，就使水口之上的河流趋于平缓，能使龙脉助脚，聚气结穴。
第四步就是定向。南北向为重。南边有天马镇之，乾离，则指的是同一个离向方位，先天八卦的乾卦就是后天八卦的离卦。这句的意思是南有天马，北有重骝，重是重重，骝指黑髻黑尾巴的红马，南北之间的山行遥相呼应，左峡谷烟缥缈似仙境，右侧仙花异草疑似天上人间。
都峤山金戽斗赋段五
若是乎地既灵于其前，人必杰乎厥后。斯兴发之无疆，享荣隆之悠久。富比石崇，贵仍韩柳。诰轴文星面对，他年金榜题名；云天锦帐频敷，异日斗称福厚。嗟乎地产精英，鬼神获守。纵有慧眼之明，难默遭逢之偶。是为山家择主，断然福自天来；倘教地府佑人，决非事成矫扭。
重峰叠嶂团团绕，万派千流聚一堂。
日月捍门居水口，狮象外镇势轩昂，
古人留记出卿相，我今还许狀元郎。
积善之家扦此地，簪缨世代福无疆。
第五篇写的是莲花穴的实际效果。假若选对真龙穴，必定享富贵的时间悠久绵长，富可敌国，贵比韩信、柳亚夫一般。由于案山似诰轴文星，又可金榜题名，云天似锦帐重，日进斗金的福厚。最后一段告诫地师们，人杰地灵，地出精英。鬼神相守的地穴，不可轻易说出。即使有慧眼，也有出错的时候，所以福地需要等待有福之人，福德深厚的人才能享有福地。如果是无福德之人享此地，也是无福消受反受其害呀。
看过金戽斗的人，大概都知道，金戽斗其实是一首藏尾诗，每段最后一个字，连起来就是：九曲十八纽，而关于九区十八纽，可以听听民间怎么说？
南山有个金戽斗，九曲十八扭，旗鼓门前有，云马两边走，一对鲤鱼上下游，石门关水口，将军门外守，仰睡猫儿伏睡狗，中间夹着是金斗；谁人葬得对，世代科甲秀，状元代代有，金银积山高，人丁千万口
从民谣可以看出这个金戽斗
不过关于民间的传说靠不靠谱，只知道广西的容县在民国时期出了7位省长，9位上将，25位中将和众多小将。也为此，都峤山金戽赋就有一些实证，也就更加吸引了风水大师前来探寻得欲望。
地质名家罗群问讯而来
自从风水始祖赖布衣在容县南山都峤山上题名以后，著名地质家李四光的关门弟子罗群，就一直有兴趣去一探究竟。罗群积累了几十年的专业知识，在60年代的时候就到容县南山开始寻觅金戽斗之路，寻觅了20多年，终于在80年代的时候，确定了金库斗的位置在罗位弯附近平梨铺背后的山头上。
确定了金戽斗的位置以后，罗群决定将私墓变成公墓，于是动用了自己几十万的资金，建设金库斗地下宫殿，并在地面建起两个罡步塔，打算把河图洛书易学知识及图片公布在塔上，还打算成立中国河洛易经学院南山分院和一个国际康复医院，效益后人，造福人类。
细观罗群先生建设的金库斗公墓，其自身形态和周围环境特征都基本符合上述赖布衣金库斗的有关论述，例如：山形为”龙楼宝壂”、”远观则高起无情，近视则山家拱揖”，向道是”为仰南山”，”木火金星分左右”。
来龙”跌断串田，沉气过脉”，穴前有”仙鹤飞乎”，左边有”日月杠扶”，右边有”大象宿于中房”等等。其实金库斗本身是一堆高起的金子。
不过罗群也是根据赖布衣留题探寻金戽斗，也有人说这并不是真的金戽斗。真相如何，还待有缘有福之人去探寻。