周天长生图的形成概述 乾坎艮震跟太阳起居的周天长生
乾、坎、艮、震是跟太阳起居的周天长生。我国中原地区“天”最长时是从寅时到天亮，到戌时日暮，结束了一天光照。古人叫它寅午戌局。中原天气值二月八月时，太阳出卯墓酉，古人叫它二八月昼夜相平。甲是代表乾卦的，甲长生是亥卯未，那就是地球的这一边，从亥时天亮，到卯时日之正午，日值未时日墓。甲这时只值半周天，甲对应一面的长生是巳酉丑，那就是说地球的对应面从巳时到天亮，到酉时天之正午，值丑时日墓了，古人叫它周天长生。
故古人云：天下万物莫不命系于天，这个“天”是指地球自转的太阳光照和月亮绕地球转的周光，人们称它为日月之光华。不要把这个“天”字和玉皇大帝连在一起，也不能把它和什么神灵联系一起。这个“天”是地球自转一周的光照和白天黑夜的运行。古人也叫它一天的阴阳，向着太阳时称阳，背向太阳时称阴，还有一层意思，向着太阳时称阳，向着月亮时叫阴。一天之际不过日出日落，一天全程共是十二个时辰，十二时辰是二十四小时。
但是一白天的光照只有六个时辰，在卦用于六爻，在地用于六时，地球的一周是十二时辰，还有六个是对应的一面。在月计是三十为统，在年是三百六十为算，六十年为一元周而复始。一天之际的一半是六个时辰，另六个时辰则无人论起，我今要把每一卦的六爻进行详细论说，那就是这六爻是代表一天的周长。
如坎卦有六个戊，分别为戊寅、戊辰、戊午、戊申、戊戌、戊子，它已经分了周长的表述。如戊寅、戊午、戊戌为一局是寅午戌，人们简称它坎卦，用长生局为寅午戌局，这是说明了一个白天的形局，但无人知晓还有另一个局是代表地球那边的，如戊申、戊子、戊辰组成了申子辰局，这样表明每一天、每一卦都有两局，你同太阳过度了六个时辰（就是十二小时），但地球那边的人也同样地过度了六个时辰，只不过是时间的不同，生活方式不同罢了。
故有一局叫申子辰，这形成了一个周天。乾卦也如此，艮卦也如此，乾坎艮震这四卦都形成了两局，是代表太阳的光照。余下的坤兑离巽也形成了两局，是从月亮的出没而设的叫阴局，下边用图表明和证明。
图1：如坎卦，如同一个带状物向上套上一个大球。
如图1中所示形成一个周天，也叫阴阳周天。这也说明了中国古代思维的全面性、具体性。没有哪个卦不是一个完整周天的，它们不论是向太阳还是向月亮，都有两个不同的周天，都有阴阳两个面。那为什么要会两局呢？这太简单了，我们向着太阳成一局，那对应的地球那边也要经过。古人对每一卦都设了六个天干地支，一局只用了三个，那另外三个要它有什么作用？如没有用还要它干什么？这说明我们这里是白天，向对的一面是夜间，我们这边是夜里，相对的一面是白天。凡是地球上的人们都随日而作息。
第二节：长生图
本图是地球向着太阳自转图，是向着东方运动图。
图3：是四阴卦长生图，是随月亮运行而定长生图。
月亮绕地球一周需二十九天半，而月的自转能力较低，故起长生法是从酉巳丑、卯亥未，或子申辰、午寅戌等。但它的长生、沐浴、临官、冠带、帝旺都是代表旺气的，从衰、死、病、墓、绝、胎、养都是代表又旺转弱地。
日出日暮
本图可代表月绕地转图，不过这十二个地支可把它看成十二个时间坐标，月行图多为天干出没处，而太阳出没则多