新派命理-通过百神论与反断论命例分析学习断卦技巧
在任何一组六爻八卦中，都存在六亲不全的问题，在如何解决六亲不全问题上，始终困扰着许多易友，而这个问题的解决，都采用了六亲不上卦看伏神，飞神来解决，这种办法从理论上是讲不通的，而且通过大量验证与实践证明，此种做法错误率极高，准确率太低，这也是传统断卦心里发慌的一个因素，这种做法胡乱作用，毫无道理，就是因为飞神，伏神这两个词的存在，六爻八卦上千年进退两难，还有社会上流行什么六亲转换论，从其弟子解说上讲，还是飞神与伏神，凡是用飞神伏神断卦者，都是不会断卦，都是不懂阴阳五行的根本所在。
“卦有用神爻，为用神不缺，凡无用神者，为用神不上卦或用神不现，凡用神不上卦者，可以在八纯卦中寻用神借之，借来的用神爻，写在原卦对立爻旁，此借来之用神成为伏神，原卦之爻称之为飞神，此段话摘自席学易老师的秘笈，与传统一样，把抄的当秘笈。
“卦中不现，而从本宫首卦所写出的六亲叫伏神，伏神在何六亲下，何爻就为飞神，在64卦中，六亲俱全的卦除八纯卦以外还……..。”
“传统的飞来生扶得长生只能说有的适用，有的没用，在伏神需抑制时，飞神克制伏神，飞神则是伏神之用神，如飞神生扶伏神，飞神则是伏神之忌神，此段摘自张代祥的新派六爻一书中论飞神、伏神中的一段论述，这种与传统断卦还是一样，只是多了（在伏神需抑制时，飞神克制伏神，飞神则是伏神之用神，如飞神生扶伏神，飞神则是伏神之忌神）这么一段话，没有这段话，误导大家少点，多了这段话，如同人走错了道，迷失了方向，来了一位好心的误导，使大家更迷糊，个人认为不管任何人最好把自己的理论，多验证，多实践，然后再发表，因为一发表不知要误导多少人走弯路。
在阴阳六爻快断体系里，64卦任何一卦表面看都不会齐全，就以八纯卦举例，有的卦里面就一个妻财，有的卦里面就一个子孙，这个六亲阴阳性别如何，哪个是正六亲，哪个是偏六亲，如果代表儿子，那哪个为女儿呢，怎么测准女儿的事情呢，这个女儿又该从哪一卦去借？这种方法如同母亲有病，大夫没看到母亲看到父亲，给父亲吃药治母亲的病一样，这种做法叫瞎看，瞎断，飞神，伏神不知起于何人之手，它像毒瘤一样危害着六爻八卦，就因为飞神，伏神存在，造成断卦准确度低，不准所以很多人不信六爻八卦，以为是封建迷信的结果，用这种方法找六亲如同一个光棍看到别人结婚，光棍借新人也要办婚礼，这人是新郎还是新娘呢？光棍不管，借来的新人能成吗？
例如：某年男子测婚姻如何？摇卦天山遁一卦，而卦中无妻财上卦，如何去找（无动爻）？
父戌
兄申应
官午
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兄申
官午世
父辰
如果按飞神伏神方法取妻财，到乾宫首卦去找，妻财在首卦二爻，借来伏在二爻午火处，天山遁世爻代表什么？伏在午火处算什么东西？如同光棍抢新郎，寡妇抱新娘，能与自己结婚吗？这种做法如同到了动物配种站，两个公兔子要配对。64卦从表面看，六亲都有不全的问题，而真正的实际情况是：64卦中任何一卦，六亲都很齐全，一个不少，一个不多，如果人为补一个，就是多余，这就是“百神论”所要解决的问题。
“百神论”在六爻八卦中的发现，则完全解决了六亲不现问题这个在几千年易学界无法突破的难题，在六爻八卦中用用百神论，从理论到实践完全正确，百神论是阴阳快断法一个亮点，百神论出现，把64卦任何一卦六亲讲的清清楚楚，在一卦多断上轻松自如，百神论是阴阳快断的必然产物，光知道百神论，不了解阴阳论也是断不准卦，所以阴阳四论是相辅相成的，缺一不可。
关于百神论在卦中的应用与条件，就是简单一句话，十个字，其实在本人空间发表过的所有卦例里都已说明，读者自己看看便知，只是没有点明，百神论的系统讲解在函授课里讲解，这里不再多解释。百神论在六爻断卦中应用的前提是：在分清阴阳的情况下，卦中六个爻都是百神论所要应用的六亲代表，如断婚姻有正官，偏官之分，有介绍人与无介绍人之分，有同居越轨之举，有脚踏两只船之事，这都是断卦中所要断出的事项，这些事项只有用百神论才能解决。
在六爻八卦中“反断论”是一个陌生的名词，从古到今，几千年历史长河，多少大师，多少天师，半仙，多少名人，都在“反断论”没有发现中碰的头破血流，有的大师干脆发表文章名为：告别六爻。因为六爻八卦中存在反断论而没有发现造成的原因。
反断论是一卦一断的咽喉，在未发现之前，很多易友，大师都有同感，一个卦今年测很准，过一年或两年，同样的卦，同样的事情，测得一塌糊涂，测什么，什么不对，有的易友认为是六兽之过，有的易友认为是四季作怪，更有名人认为六爻八卦无定性，变化太大，造成无规律，其实这些都是不懂反断论所造成的恶果，也就是反断论在卦中作怪。
在传统断卦中，根本不知道还有反断论，新旧结合更没有人讲反断论，所以在此不再对比评论，也不作进一步说明，凡是学习过阴阳快断的没有不对反断论感到震惊与神奇的。