命理谈古不论今：姻缘、命理对姻缘和婚姻情感的影响
姻缘，这个词在我的意识里和爱情是有差别的，为此，我特地找了一些能查到的存在过的近代人的经历来讲论。第一个要说的就是，民国第一外交家，顾维钧。他的功绩不用多说，但本篇既然是讲姻缘，自然是要借他的感情生活了。
说这位名人的感情经历，首先就要提一个人。这个人叫张衡山，他和顾维钧的父亲顾晴川都在上海道尹袁观澜幕府效命。这个人有一项技能，就是会看相，在道尹衙门的大小官员都被他看过，据说十分灵验。有一次袁观澜之子袁履登和顾维钧课后一起玩耍，张衡山就说了，这两个孩子日后都非等闲之辈，唯独履登不正，将来恐难善终；维钧则一帆风水，富贵双全。他说对了没呢？真说对了，袁履登后来真当了汉奸。
也是因为自己的这番定论，张衡山内心真心喜欢自然是顾维钧了，为此，他作了个决定，将自己的女儿许给他，后来两家也成功订了亲。因为家庭的原因，顾维钧曾无力帮助升学，父亲要其学经商，张衡山知道后，大力反对，因为他认定维钧必成大器，所以资助其上学，后来更卖掉一些祖产供他赴美国留学。
那时候，定亲是很正式的，所以张衡山的女儿即成了顾维钧名义上的妻子，她叫张润娥。不过据资料说，张润娥属于旧式女子，三寸金莲，性格内向，这让顾维钧很不适应。举个例子。顾维钧从美国归来时，张衡山设宴。席间，顾维钧竟向衡山提出要见见未婚妻。那时风气初开，大家闺秀不能抛头露面。虽然父亲已经应允，女儿却羞答答地躲在房内，死也不肯出来。顾维钧大为失望，他觉得他的未婚妻太不大方，将来不能在交际场中显身手，配不上他这位留美博士，顿时兴趣索然，闷闷地喝了两杯酒，就告辞了。
归国不久，经张衡山介绍，顾维钧北上见了当时的外交总长唐绍仪做了外交部三等秘书。不过他风度翩翩，偶然的机会邂逅了唐绍仪的女儿唐宝玥。唐宝玥没出过洋，对外洋向往已久，平时非留学生不交往，加上顾维钧的英俊，很快就动了芳心。随后二人形影不离，顾维钧更是步步高升。每提出一项要求，唐宝玥就会死缠烂打父亲唐绍仪，不怕他父亲不答应。两年，顾维钧就升到了外交情报司长了。远方的张衡山很开心，但是大家看到这里，都应该可以猜到结局了。
后来张衡山果然得知了此事，勃然大怒，但是没等到他有什么行动，唐宝玥却已经发动了攻势。她向自己父亲提出一定要干预此事，说“不答应，就削发为尼”，当时唐绍仪已经为国务总理，总觉动用职权去抢人家女婿不恰当，所以没有答应。但是唐宝玥仍不罢休，去到北京郊外的白云庵，并叫人通知她父亲，说已经择日落发，唐昭仪仍未理睬。见一计不成，再生一计。唐宝玥回到城里，命人通知其父亲，再不答应，就去北京八大胡同（当时的娼妓区）做生意，并且挂国务总理小姐的金字招牌。这次，唐昭仪没办法，只能答应了。于是一个电话，淞沪护军使何丰林带着上百士兵到了张衡山家里，逼他写退婚书。张衡山愤然地对何丰林说：“顾维钧不是东西，我当然不要他做女婿，退婚可以，但我不能受你的威逼，你带了大兵包围我的住宅，太侮辱我了。”何丰林拍桌子大声地直嚷：“你不退婚，我公事上怎么交代？我官做不成，和你拼命！”此时，衡山的女儿，顾维钧的未婚妻张润娥，突然勇敢起来，跑出来对父亲说：“爸爸退了婚，我们认错了吧。”何丰林兴高采烈地把退婚书拿走了。张衡山感叹一声：“我只会看相，不会看心。”
不久后张衡山抑郁而死，张润娥万念俱灰长斋念佛，在陆家观音堂落了发。张某落了发，唐某自然可以不当尼姑了。1913年，在何丰林把退婚书专人送到北京后，不到一个月，顾维钧与唐宝玥便在北京饭店举行规模宏大的婚礼，郎貌女势羡煞了多少青年男女！从此，顾维钧在北洋政府中的zhengzhi 地位，又更稳了一层。不久便被派往伦敦，充任中国驻英公使去了。
看到这里，不知各位心中感受如何。我当时查资料时，就很自然的想了两个问题。第一个，一直以来，有不少人学命理看相为的是能够先人一步，可以投资到“潜力股”，但是真的会尽如人意吗？第二个，如果说，命中富贵功名已经定了，当初顾维钧离开唐宝玥，回到张润娥身边，他就真的没有之后的功名富贵了吗？
第二个问题，永远不会有答案了，但是第一个问题的答案却是显而易见的。
我们继续说顾维钧。后来他与唐宝玥诞下一双儿女，生活极为美满，不幸的是在顾维钧出任美国大使期间，唐宝钥在一次外交活动中感染了西班牙流感，年仅29岁便香消玉殒了。
1920年，经人介绍，顾维钧与称“亚洲糖业大王”的华侨黄仲涵的女儿黄蕙兰相识了。黄蕙兰可是来头不小，除了家大业大，更精通六国语言，音乐舞蹈马术无一不晓，活跃于欧洲的社交场合，被《Vogue》杂志评为最会着装的中国女性，称为“远东最美珍珠”。
据说，早在唐宝玥未死之前，黄蕙兰对顾维钧便种下了相思，乃知天从人愿。那时顾维钧还年轻，虽羡慕她的豪富，但不满于她的容貌，那黄小姐却不耐再等，生怕顾维钧为旁人夺去。有一天晚上，她老练而坦白地对顾说：“我的金钱力量，可以保证你事业的成功，我们来开始合作吧。”
顾维钧对黄蕙兰，仍旧有点犹豫，当时虽未拒绝，亦未慨然应允。翌日，他找了一位英伦有名的星卜家，出了一个金镑的酬劳，为他卦占这门婚姻的后果。卦占结果，认为佳偶天成，大吉大利。顾意始决，二人在伦敦结婚，时人称为“一镑缘”。
黄蕙兰的生活可谓真正挥金如土。一次，当众人称赞顾维钧为提高中国国际地位做出贡献时，宋美龄还特别提醒大家“别忘了大使夫人也起了重要作用”，一切可想而知。
这个过程中，还有一件事，那是在1933年，顾维钧再度出任国民政府外交部长时，在上海知悉张润娥生活清苦，特地写了一封忏悔信，附送一笔5万元的款子，派人送到陆家观音堂。张润娥把款子和信原封退还，她修行20多年，已经不在这些了。
时光流逝，顾维钧、黄蕙兰之间的隔膜日益加深。顾维钧渐渐地心有另属。黄蕙兰认为：他与异xingjiao际的所为，使她蒙辱，她感到愤怒。36年的缘分终于走到了尽头，后来更写了一本《没有不散的筵席》来记述这段感情。书里曾写道“‘但是当我打扮整齐，等待他的赞许时，他往往只不过心不在焉地看我一眼而已。’‘他对待我，就是忍让，供吃供住，人前客客气气，私下抛在一边’‘他是个可敬的人，中国很需要的人，但不是我所要的丈夫’”。
最后陪顾维钧白头到老的那个女人为其最爱，名叫严幼韵。严女士是一位出身上海富商家庭的大家闺秀，早年为复旦大学的“校花”，也是上海交际场中的名流。她的第一任丈夫杨光泩是普林斯顿大学国际法博士，在出任中华民国驻菲律宾总领事期间，被日军杀害。严幼韵女士小顾维钧20岁。婚后，严幼韵把主要精力倾注在照顾丈夫的生活上：煮好牛奶放在保温杯中，还附上一张“不要忘记喝牛奶”的纸条放在床边；为他备大量的中英文报纸供他阅读；同他聊天，让他身心愉悦；陪他散步，让他恬静怡然；为他安排牌局，供他消遣取乐。她充当了“好管家、好护士、好秘书”的角色。严幼韵与杨光泩的三个孩子后来自然也成了顾维钧先生的三个继女，他们早年丧父，顾维钧视他们为己出，三个女儿对顾先生如同亲生的父亲一般。
顾维钧在严幼韵身上找到了温情，理解和关怀。其晚年在谈到长寿秘诀时，总结了三条：“散步；少吃零食；太太的照顾。”题外话一句，严女士在2017年去世，享年112岁。
顾维钧先生一生的感情经历就叙述至此，不知各位是否觉得颇为丰富？对我而言，正因为这些资料，才更加方便研究“姻缘”。
丁亥，癸丑，己亥，戊辰。
这是顾维钧先生的八字。徐乐吾大师评身旺任财，日坐才官，宜其大富，并得妻财也。按我看，这八字可以说的点很多，所以不能全论，但是有一点可以提出来，初学八字的朋友都可以感受一下。己土生冬月，最要火，局中丁火透在年，为印，为功名，但是癸水克丁，有损格局，于是不得已需要时上劫财去掉财星而救丁火，财星为妻子，即有损妻而成就功名的象，对照其经历，却有应命，当然这只当我马后炮论了。
看完顾维钧的经历，再来讲另一位近代人物：张宗昌，被称狗肉将军。先来看一首他写的诗《求雨》：玉皇爷爷也姓张，为啥为难俺张宗昌？三天之内不下雨，先扒龙皇庙，再用大炮轰你娘。
这是其在济南求雨不得，一怒之下把大炮拉到千佛山上，扬言要再不下雨就拿大炮轰天，结果还真下了！
壬午，壬寅，壬寅，庚戌。
这是张宗昌的八字。徐乐吾评寅午会局，财星暗旺，比重见财，财如流水，位至都督，有兵多、财多、内嬖多、之誉，或云戊声时，又云己酉时，又云壬寅时，傅闻异词，据本人云：亦不自知其时，但知为华灯初上之时，当以戌时为是。这个八字既然时辰不定，我就不多看了。
他绰号很多，其中有个“三不知将军”，据鲁迅所说，这三不知是指他不知道自己有多少钱，不知道自己有多少兵，不知道自己有多少姨太太。这也就是说他兵多、钱多、女人多，多得他自己也数不清。那张宗昌究竟有多少姨太太？据不完全统计，有名有分的为二十三位，没名没分的则不可胜数。其中最有名的当属白俄女人中的“五朵金花”了。这些人中有不少花魁或名伶，且来自五湖四海，有东北太太、江南太太、天津太太、湘赣太太、两广太太，甚至还有日本太太、俄罗斯太太、美国太太、东南亚太太……因为来源广泛，有人就给张宗昌的姨太太大队起了个响亮的绰号——八国联军。
张宗昌对这个称呼也很喜欢，当年八国联军来中国横行霸道，今儿总算让俺老张给报了仇！
张宗昌什么话都说，有一次他去到上海，杜月笙请了几十多个小姐作陪，左拥右抱之际他说：“感谢杜先生给俺老张开这个ji女欢迎大会，俺老张拎着脑袋干革命图个啥？不就是为了这些ji女吗？要说全国哪里的ji女最好，当然是上海的最好！”
这话一出，杜月笙都不知道说什么好。
我为什么把他的例子拿到“姻缘”个课题来说呢？用我们现代人的眼光看，不知道会不会觉得他找那么多太太和“姻缘”二字格格不入呢？
这就是我开头说的了，姻缘和爱情是有差别的。用现代大多数人理解的爱情或者把爱情升华到“一生一世”“至死不渝”“一夫一妻，携手白头”这种情结，当按这种角度去看时，是否会感受到，在这个世上，有的人能过上有姻缘的生活，但是未必能过上有爱情的生活。你们觉得呢？
最后来说一个，陈济棠，国民革命军陆军一级上将，有“南天王”之称。
庚寅，戊寅，甲子，丙寅。
其生於雨水前七日，按古书论，丙透癸藏，大富大贵之命。其中徐乐吾评其：妻宫癸水，内助尤得力也。
说起来他有个大哥，早年在防城东兴做过星相业，笃信阴阳玄学，对陈济棠的影响极大，但内容太复杂，就不多谈了。只是徐大师都说“内助尤得力”，我就好奇这里面的故事了。
了解相关资料后，即知“内助”正指其爱妻，莫漱英（有念莫秀英，方言同音所致）。莫女士家中排行第五，人称莫五姑，广东高州老一辈的人中，何谓家喻户晓。其幼时家境贫寒，寄养电白外祖母家。十五岁时由外婆作主嫁给本村男子为妻，不久因琐事分手，有资料说是男子爱喝酒，脾气爆，因某天她迟会回了家，就将其赶出家门。于是，五姑便到电白县水东以卖唱谋生，由于幼年时，莫五姑跟从名师学唱曲，尤其精通粤曲演唱艺术，她唱腔风格委婉细腻，行腔有如行云流水，变化万千，自成一派，此外，她还能弹奏古今中外名曲，演唱古本小说，加上天生丽质，有古美人的气质典雅，轰动一时，许多达官贵人被她所倾倒。1918年，遇陈济棠，被收留为妾，后立为正室。
你们不要看到“被收留”，就以为莫五姑是个很随便的人，她可是位有悟性有头脑的奇女子。***许多高级军官都曾对她求爱，但都被婉拒了，一次偶然的机会，她认识了当时还是连长的陈济棠，喜出望外，便与这位低级军人结为百年之好。可能有人就会问了，为什么低级军人都有能力收一个妾室，这个我也找不到太多资料，但是依我从已有资料来看，其实两人似乎都刚刚好，而且和现代婚恋一样，是“双向选择”。
当时，艺术舞台的姐妹问她为何要作如此选择时，她说：“陈济棠生得虎背熊腰，将来定能发达，我愿嫁给他。与他结合，是天作之合。”
这里提到了看相的部分，但是我却未必相信，倒是联想到了文艺作品中一些情侣：人有时候看对眼了，那种感觉很难说。也许，莫五姑看到了“只他们彼此才能看到，但周围人都看不到”的东西存在，这种“感觉”很难描述，所以只能简单说“虎背熊腰”了。
这种所谓感受至深的情缘，命理上是可以看的，而陈济棠的八字就有，徐乐吾先生作了引，剩下的玄机就留个学八字的朋友自己悟吧。
莫五姑有多贤内助呢？首先其心地善良，在陈济棠割据广东，成为民国年间“南天王”时，她劝夫积德行善，在广东做下很多好事善事，如海南省的“秀英码头”，乃是一项令海南人至今还称颂的善举。每年回乡必大行善举，为当地百姓派米派衣。亦鼓动和支持陈济棠在广东办实业，兴建设。抗战初期，与陈济棠避居xianggang ，忠告丈夫不可被利诱当汉奸，陈逃往重庆，莫携全家大小回家乡，仍然时时赈灾济民。
陈济棠一生**有18个子女，莫五姑为他生下七男四女，其第十子陈树柏是美国圣克拉拉大学教授，后在美国创立国际科技大学，任第一任校长。其管教有方，对子女要求严格。家规为：尊老爱幼，孝敬父母，听从父母教导；小孩要听大人的话，对外人要有礼貌。所以，陈家的兄弟姐妹从不像某些豪强劣绅的子弟那样，粗野对人，仗势欺人。他们个个长大成人，全都大学毕业，不是科学家就是企业家。其中获博士学位的有4人，硕士学位有2人。
1947年莫秀英病逝，陈济棠悲痛万分，曾作诗悼念：“灵前家庙炷心香，夜夜经声达上苍；丧我贤良伤肺腑，每逢虞祭泪成行。”“今生最惨丧贤良，夜半孤灯写悼亡；半世救人难自救，可怜儿女梦哭娘。”夫妻情深，由此可见。
表面上看，在当时那个年代，一个女人能有这些成就，确实很了不起，但我觉得内里所藏的智慧更加了不起。别看我写的风风光光，其一生经历中也有不少苦难岁月，有兴趣的朋友可以去了解一下，但终究会感到：小女子，可撑半边天！
OK，以上三段近代人的感情经历就讲到这里，不知各位心里最喜欢那一段？欢迎各位在评论中分享自己的想法。
我在看这些经历的时候，脑子里很有画面感，所以在给各位描绘时也减少了八字的讲解，觉得这样更好。
姻缘，词条解释为：旧时婚姻的缘分；以前我用这个词时，朋友笑我“如今都什么年代了。还用这么老土的词。”
但我觉得这个词一点也不旧，也不土，就可以解释为，婚姻的缘分。因为姻缘和爱情有交集，但是不能化等号，且不管在什么年代，每个人，不一定能拥有所谓爱情，但是一定会拥有属于自己的姻缘。