除了医院莆田人把寺庙也承包了，一炷香10万不信你看
写在前面——
21岁青年魏则西的死，揭开了莆田人承包医院的黑幕，其实，莆田人除了医院之外，还承包了寺庙，如果说医院负责我们肉体的话，那么，寺庙则负责灵魂——至少是一部分人的灵魂——说得直白点，就是拿钱换信仰——“很难想象，一座建于AAA级旅游景区的寺庙，一年的承包费竟高达720万元。更令人难以置信的是，寺中那些为游客解签占卜的出家人几乎全是“冒牌货”。”看完这个，触目惊心，人神共愤，不禁要问，还有什么是莆田人不能干的？到底什么样的土壤会产生这样的荒谬？！
以下为正文
莆田人去承包寺庙，已经不是一件秘密了。但你知道莆田为什么会去承包寺庙吗？他们又是如何通过寺庙来挣钱的呢？今天，就带你揭开这个谜底。
一、他们如何挣寺庙的钱
先讲一个故事，这个故事是真实的：
一个清洁工，已婚，6年前嫌工作累，辞了，剃度出家，当了假和尚，收入翻番。不久后换了个庙，混上了执事，收入翻番。过了两年，原主持退休，他接任，月入过万。去年，他承包了一个新庙，雇了一个主持和方丈，自己还俗，买车买房，年入百万。
如今，他正在考虑寺庙连锁事宜……
有人说，这是一门新的生意，不要技术，不需厂房，打的是庙宇的主意，靠他人的虔诚和信仰攫取暴利。
（1）门票收入
如今中国的寺庙，只要稍微有点名气，还有哪个寺是不收门票的？
（2）其他项目
而且不仅收门票，庙里的“高消费”服务项目还很多。
比如，烧香要买香，撞钟要花钱，求签要钱，解签也要钱等等。只要你有大把钱，寺庙就可以提供各种规格的服务，烧头香、敲头钟、办各种价格的水陆道场等等。
（3）功德钱
一般情况下，和尚会拿出功德簿让游客签名。并慷慨许诺：凡签上名字的，住持大师亲自念经，为您祈福消灾。结果签上名之后，沙弥才说：“名字不是白签的，要捐功德钱，多少随意，三、六、九都行。”你一细问才知道，所谓三、六、九，就是300元、600元、900元，3000元、6000元、9000元，随你挑选。
二、被承包的信仰
一般游客到庙里，寺里的和尚就会劝你烧个高香，但外面的香是不得带入，据说不干净。等你烧完了才发现要几百元，甚至还不能讲价，因为讲价就表明“心不诚”。
香客大多也是哑巴吃黄连——有苦说不得了。在寺内请一炷香，最低200，最高10万！你不用咂舌，创造吉尼斯世界纪录的，也许是四川峨眉山的宝光寺：头柱香拍卖，成交价99万！也不用担心自己没带足够的现金，因为和尚会拿出POSS机，让你刷卡。
为什么会出现这种情况，其实很多寺庙都是被承包了。
很难想象，一座建于AAA级旅游景区的寺庙，一年的承包费竟高达720万元。更令人难以置信的是，寺中那些为游客解签占卜的出家人几乎全是“冒牌货”。
也许，承包成为寺庙成为名利场，而福建人正好可以利用这个名利场挣自己的钱。
三、福建人真把这些和尚带坏了
和尚成了赚钱的职业，方丈们都是百万富翁！
如今寺庙里，不仅香火旺盛，甚至和尚都超越了公务员，成了最赚钱和最受尊敬的职业。
当和尚如此赚钱，这样就有了不少假和尚。比如，为赚游客的解签钱，有些寺庙还不惜请了几位假大师。这些“大师”已是业内的老江湖，心理素质好，能说会道。
他们很会看人，通过衣着、气质、谈吐即可判别是否是其目标，若是有钱人，“大师”会多花些心思，如果碰到学生模样的便说一句“你与佛无缘”了事。
这些，都成了很多人挣钱的渠道。
寺庙的收入“全靠这些‘大师’忽悠”，成为其“掘金“的主力。
那些怀揣虔诚的游客跨入这些寺院的门槛的瞬间，就成为待宰的羔羊，少则数百，多则几万。在“大师”语言baoli 的恐吓之下，佛门威严的气场和心诚则灵的心理暗示自然战胜理性，而那源源不断的功德钱最终落入了寺庙的口袋。
这项“生意”的利润如此巨大，以至于一些人以和尚、尼姑或道人之名，签招聘合同，每月领工资，上班“礼”佛，下班还俗，收入高过白领。
这些“大师”多已有结婚生子，并在市内购置了房产，开着价值价值不菲的轿车。。
至于方丈，作为和尚们的领导，自然收入更为丰厚。
前一段时间，不就有媒体报道：云南玉溪市灵照寺方丈遇害后留有400多万个人存款吗？甚至为了存款其女儿和寺院就遗产归属还打起了官司。不要感到意外，如果和尚是个不挣钱的职业，方丈能有几百万存款吗？
四、福建人疯狂的背后
对于福建承包者而言，承包寺庙仅是一场生意，只是这种近乎疯狂的方式披上了宗教的外衣。
疯狂的背后是各方对利益的追逐。
也许，福建人只是整个利益链的执行者，他们只是帮着疯狂的食客们实现了自己的财富梦想。
让我们更觉得的可怕的是：利益部门的角逐让莆田人有了承包寺庙的可能，莆田人在承包的经营必定是通过信仰挣回投资，并取得回报，这个疯狂的过程，带来的效应是：他们带坏了和尚。
但谁能想到
在被利益践踏的信仰面前
这只是莆田人的错吗？