虚神得用,忌神不现，八字中的虚神
现在许多书上都论述到虚神和实神，至于具体用法还是比较模糊的，另很多学易者不能分辨及运用好。下面我们从整体和局部来详细探讨一下。第1节何为虚和实一、何为虚神和实神
十天干和十二地支一共有22神，这22个神对于八字可分为虚神和实神的两大特性。
简单总结的说：在八字中，有的干支即为实神；没有的干支即为虚神。
二、举一个例子
年月日时
癸丑辛酉戊辰辛酉（戌亥空）
实神为在四柱八字命局中有的字，在这个八字中一共有六个：①癸、②丑、③辛、④酉、⑤戊、⑥辰。（出现相同的可算同一个）
虚神为在四柱八字命局中没有的字，在这个八字中，用22减6，等于16，便为虚神。天干有：甲、乙、丙、丁、己、庚、壬、癸；地支有子、寅、卯、巳、午、未、申、亥。
三、有人问：空亡该如何分析虚实
至于空亡，因为存在就必然是实的，只是力量小些，为待时而用，待出空而用。因为出空的机会、次数相当多。出空有日出空、月出空、年出空、大运出空等。
所以空亡应该按分析实神对待。第2节论地支藏干的虚实论这一部分属于发展、创新中的理论，以前并无怎么论述，现在用一种全新的、实践的观点来论述一下。现说明一下理论部分，再结合实践。
一、先天性方面的地支藏干虚神论
1．地支藏干在天干不透、没有的统称为虚神，这一条和原理论相符。
2．地支藏干力量较强，在后天性大运、流年会很容易被天干引动、引出而转化为实神。
二、先天性方面的实神
虚神藏在地支中（1）且本气较强的可称之为半虚半实、虚实兼有；（2）余气不强的为趋向于虚神。
三、后天性运气对地支藏干的引发方面
1．对于先天性地支藏干的虚神，在后天性大运、流年能引发出来的为转化为实神。
2．在后天性大运、流年的干支没有的神为虚神。
四、后天性运气虚神地支藏干的实和虚
对于先天性八字虚神地支在后天性出现的话，在虚神地支藏干是应该如何分析实和虚呢？
1．后天性虚神地支藏干，如果在先天性八字出现，则为虚实都有，则按照虚实都有的理论原理去分析、去预测。
2．后天性虚神地支藏干，如果在先天性八字没有出现，则按照这个虚神和先天八字干支作用的理论原理去分析、去预测。第3节虚实之间的关系总述一、总述
虚实作用关系也就是在四柱八字预测中所表现出来的，说明白了，也就是预测原理及方法得出来的结果。这是预测常理，但为了广大爱好者更好的理解，我们来细述一下。
二、虚实的种类
虚神和实神各分为两种：用神和忌神，在用神和忌神当中，又有用性和忌性之分。
三、虚实产生吉凶的程度
有一些书上及很多人认为，实神为命中所固有的，必然会产生的吉凶程度较大；而虚神是命中没有的，必然产生的吉凶程度小些。其实这种论述是偏面的、局部的，很不全面的。
简单、总括的说：虚实产生的吉凶，主要就是根据虚神和实神对日主及用神是有利还是有害，其程度要根据其自身力量的流通转化作用出来的信息方面、吉凶程度分析预测。
实神为四柱八字所固有的，为一生的。虚神为后天性大运、流年的虚神为神八字，具有阶段性，运过则无，在它干支引出也为具有阶段性。
四、举理论例说明虚神产生的信息方面和吉凶程度
上述后，有些人仍不太明白，我们再举例说明，实践验证，会更具有说明力。
理论1：如先天性财运为你一生固有的，后天性的财运来了可以发个财，运一过则不会发这个虚神所代表的信息方面、吉凶程度的财了。其它如官运、名气运等也可如此同理。
理论2：在交往人员上，（1）父母亲兄弟姐妹会更具有长久的直系亲属关系，还有在长期、固定的单位人员中也具有长期性，就是先天命中安排的；（2）在后天性短期交往的、短期出现的虚神人员遍不具有固定性、长期性，运过则无，但有它事引出也可在出现在阶段性的范围中。
其吉凶的出动，很多人都认为是实神的吉凶程度大，虚神则小，其实这是偏面的。你们看看实际生活中的例子，有很多人走虚神大运、虚神流年的阶段时，发的财、当的官并不比实神运小，在很多时候还要大，这说明吉凶的程度应视其自身力量强弱的流通转化来分析、确定。第4节虚实的后天性运气发展一、总述
我们知道，在后天性大运、流年好比六爻中的月建、日建，对先天性命局中所有的干支都具有生克权，但生克权也是分顺序、亲远、距离、宫位的，在生、泄、克、耗、合、冲、刑、害、比的九种关系中会有个规律问题。下面论述一下一般产生的条件及状态。
二、实神总述
实神为四柱八字中固有的干支，由于先天性即具有一些力量，所以在后天性运气发展中与虚神相比，在同等的条件，应吉要大一些，甚至要大许多。
预测理论为两方面，实神在后天性大运、流年出现时：（1）实神可直接入命中等同的干支发挥作用；这样，命中这样的干支是静态的便变为动态虚神为神八字，动态的为加速了其动态性。（2）实神可把命中等同的干支调到大运、流年上来，而对命中八字实行生克的职能，这样能加强其大运、流年之力。（具体状况要视其力量强弱流通转化而定。）
三、虚神总述
虚神为四柱八字中没有的干支，由于先天性在命中没有这些干支的力量，所以在后天性运气发展中与实神相比，在同等的条件，应吉凶要小一些，甚至是小许多。
预测理论为一方面，虚神在后天性大运、流年出现时，只能在与命局发生与此相应的九种关系。
第5节虚实作用关系
虚实作用关系工有三大种，即为：虚虚作用、实实作用、虚实作用；各种又分为用神和忌神两个方面。
一、虚实作用
虚实作用为虚神作用到实神方面上，对实神有个压抑和扶助的作用，在此基础上产生的吉凶。注意分清，不是虚神单独产生的吉凶；虚神为具有外因的特性，实神为具有内因的特性，而是虚神与实神发生作用后，而根据发生作用的关系而产生的吉凶。有以下方面：
1．如果实神在命局中起好作用，那么生扶的虚神为吉、为虚用神；压制实的为凶，为虚忌神。
2．如果实神在命局中起坏作用，那么生扶的虚神为凶、为虚忌神；压抑实神的为吉、为虚用神。
3．注意虚神的两面性，有些虚神对实神的用和忌的两方面差别不大。实神也同理。
4．注意实神、虚神在阶段性运气中的用和忌的转化。
5．实用神受虚用神扶助，产生的吉性作用大；受虚用神压制或转化，力越强，产生的凶性作用也就越小，或许反而因失去凶性作用使日主吉或产生较多的用性。
6．实忌神受虚忌神的扶助，产生的凶性作用大；受虚用神压制或转化，力越强，产生的凶性作用也就会越小，或许反而因失去凶性作用使日主吉或产生较多的用性。
二、实实作用
实神和实神的作用，由于先天命局储存、具备了力量，产生的吉凶，用相对论的原理说，要比虚实作用大，甚至是大许多。我总结了以下方面，请参阅。
1．注意实神在阶段性运气中用和忌的转化。
2．注意实用神具有用性和忌性的两大方面的特性。
与此同理的，实忌神也具有用和忌的两大方面的特性。
3．实用神受实用神扶助为吉；压抑转化力越大，产生的吉也就越小，或许反而因日主失去了吉性作用变凶。
4．实忌神受实忌神扶助为吉；压抑转化力越大，产生的吉越小，或许反而因日主失去了凶性作用变吉。
三、虚虚作用
虚虚作用是目前四柱八字预测学中的难点。虚神出现在大运、流年上，虚虚作用关系是指大运、流年、流月之间的虚神与虚神之间的关系。
然后在此基础上对实神产生作用关系后，方能显出日主的吉凶方面来。总之，虚神与虚神，要想体现在日主的吉凶方面上，必须和日主的先、后天八字实神发生或强或弱的作用。
如果不好理解的话，举个理论例子说明：（1）虚神与虚神之间作用，就好比外部的人事物之间的有关方面的作用关系，如果不和日主八字实神发生多少作用关系，那么日主就不会参与进来，顶多只是当个看客、听客、闻客。（2）而只有和日主八字实神发生了较间接性和直接性的关系后，方能与日主从实质意义上产生作用；作用力越大、关系越强，其信息方面、吉凶程度也就会随之而增强。（这就是虚虚作用到日主八字实神后的作用意义）第6节虚神和实神的表现总述虚神和实神的基本原理的表现总述：在实际预测中，虚神和实神都是由八字干支代表的；而干支所代表的是六亲十神，分内六亲十神和外六亲十神的两大方面。（具体方面请看六亲十神的具体代表方面。）在此重点论述一下虚神和实神的作用。
一、虚神为后天性运气外部环境、条件的变化，它不是先天性命中所具有的，它是后天性运中的发展过程所遇到的。它主要体现的特点为：
1．流动性。
2．短期阶段性。
3．可变化性。
4．无预料性。
5．时现时隐。
总之，虚神所体现的变化特征为运来经过你的身旁，看你能不能抓住，还得分析抓住的次数和时间；运气一过则会消失。
这些体现在八字预测上就是虚神和日主八字六亲十神发生作用力的信息方面、吉凶程度。
二、虚神所产生吉凶的影响程度只是短期阶段性，不如实神所代表的方面具有长期性和广泛性。
三、实神为先天性内部环境、条件的变化，它是本命原有的性质。实神因为在后天性运中发展，是和大运、流年的关系是密不可分的，实神在后天性运气中出现相同字的还挺多。所以它具有实神和虚神的双重性质。（与上述虚神特性相反的便也为实神所具有的。）
四、实神所产生的吉凶影响就象水源一样，源源不断，具有长期阶段性和信息广泛化。
五、小结：以上表现只是总述了一下，具体表现还要参阅所代表的十神之义、阴阳五行、有关神煞、宫位及其吉凶程度所在环境的影响范围。第7节简单举例女：
年月日时
乙未辛巳戊子庚申（日柱为午未空）
乙己丁庚丙戊癸戊庚壬
大运
3.413233343536373
壬午癸未甲申乙酉丙戌丁亥戊子己丑
己丁乙己丁戊庚壬辛辛丁戊甲壬癸己辛癸
1958196819781988199820082018
分析实神与虚神的个数
1．实神的个数
四柱干支共8个，无相同；所以实神为8，即
（1）天干为乙、辛、戊、庚；
（2）地支为未、巳、子、申。
2．虚神的个数
十天干、十二地支共22个，减去实神8个，余14个便为虚神：
（1）天干为甲、丙、丁、己、壬、癸。
（2）地支为丑、寅、卯、辰、午、酉、戌、亥。
3．地支藏干论虚神和实神
以天干为主，共藏乙、己、丁、庚、丙、戊、癸、壬共8个。
（1）真实神为在天干已透的，有乙、戊、庚3个。
（2）假实神为除去天干已透的，还有己、丁、丙、癸、壬5个。由于这几个天干力量在先天性也是较有力的，所以也是趋向于真实神的。尤其是在后天性引发、引出、引动的时候，是很容易转化、转换成彻底意义上的真实神。
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