论女命八法
1、纯 《三命通会》上讲：“纯者，一也。纯一官星或纯一煞星，有财有印，不值刑冲，不想混杂是也。” 这是什么意思呢？这几句话的意思就是：大凡女命极重贞节，这是中国古老的传统和民俗，至今几千年没有改变过。虽然现在不像以前那样讲究女人要三从四德，但是没有一个人想娶一个伤风败俗的女人为妻的。女命以官星为丈夫，最喜局中官星一位，女命官星一位叫做纯。或者是七杀一位不见官星也为纯。这是两种普通的现象。这表示日主必会一心一意向着官星。如果局中官杀混杂无去留舒配取清，日注定会心神不宁朝三暮四，这样的女命就难免红杏出墙有伤风化。如果局中官杀混杂得局中其他之神去之取清，此时仍做纯论。切不可看见官杀混杂就论婚姻不美，命学名著《滴天髓》曾经讲过：“官杀混杂来问我有可有不可” 讲得就有这层含义。所以大家在日后论命时千万要注意，不能一概而论，要统观全局，以免差之毫厘失之千里。
2、和 《三命通会》上讲：“和者，怡静也。如身柔软，独有一位夫星；柱无冲破攻击之神，禀其中和之气，则为和也。” 女命看姻缘，在一般的情况下是看官星和日主的力量搭配得怎样。身强官旺，这室两停的命造，夫妻必然是相互配合互相心满意足，并且可以白头偕老。官星气盛日主气衰，女命容易遭到丈夫的欺凌；反之，女命日主气盛官星气衰，无财生官，原局体现一种欺夫之相，大运再逢食伤，定是河东狮吼之辈。在女命上来说，日主与官星不能均衡，代表一种夫妻之间相互嫌弃之相，婚姻终究不会太稳当，多是飘摇不定，宜生事端；岁运如有引动空有风波四起。女命日主气衰定是温柔顺从谨守妇道之人，孝敬公婆尊敬丈夫，这样的女命可以说是贤内助了。这个“和”字所代表的就是温和，女命以阴柔为美德，日主气盛，必然是飞扬跋扈，女人长个男人心，自然不自然的都会流露出一种霸气，这对于婚姻来讲不是什么好的兆头，所以，才有了上面的那段话。 3、清 《三命通会》上讲：“请者，洁净之称；女命或一官一煞不相混杂，为之清。要夫星得时，柱有财生官，有印生身，无一点混浊之气，方为清贵。” 但凡论断女命，只要三奇四吉透露四柱之中，日主有妻中和，地支又无重大的刑冲大战，必是荣华富贵之人。
古书有云：“财官印绶三般物，女命逢之必旺夫。”就是这个意思。如果我们把女命和男命完全一般的来看待事不对的，也是荒谬的。现在任不论男女命，再论命时首观日主强弱对于女命来讲肯定是不对的；女命所靠者，丈夫也。丈夫发达，妻子自然荣耀风光；丈夫平庸，女命难免要困苦奔波劳碌。这是谁也不可否认的道理，另外，现在确实有很多女强人，但是大家看一看她们大都是奔波劳碌婚姻不美、性情怪异、孤独中老，不能化于正常行列，因为她们虽然拥有了金钱和社会地位，但是失去了相夫教子的天伦之乐，算不得美满幸福，相比之下，那些虽然没有多少金钱、多么高地位的女性，她们却比她充实得多了，生活稳定的多了。所以却不可死钻牛角尖来看待这个问题。 通常女命只要四柱当中得时司令，或者是官星坐禄自旺，柱中没有伤官克害，没有太多的印星泄官星的气，就一定会嫁一个不错的老公的。总体来说，生辰八字是一个小天地，他同步对应反应是个人生存面对的社会。任何六亲之星只要在生辰八字这个小天地中生旺有气纯粹，就好比这个六亲其人在社会中兴旺发达。女命最要夫星子星生旺有气，则代表夫荣子贵。 4、贵 《三命通会》上讲：“贵者，尊荣之号。命中有官星的财气相资，三奇得其宗，四柱不值鬼病，乃女命尧舜也。
” 在我们论述的大部分女命当中，显贵荣耀皆赖于夫星，夫贵妻荣这是最起码的自然法则。然而还有女命配贵夫而隐于幕后不得风光荣耀的；这又是为什么呢？这主要是印绶失时的原因。大家想一想，印绶是代表国家的荣誉，凡是立功获奖接受荣誉盛名的一切都赖印绶生旺之力。凡论女命，只用月中财官印三件为奇。第一论印，无财损印女性八字八法，如得天月二德为辅佐的为上上者，一定代表此命得父母的祖业，福德广盛，为人温厚，逢凶不凶，找有名望的丈夫，生贤贵的孩子，在古代来讲是受皇封的女命。第二论官，要看在什么位置，主要的是要一位为妙。一忌官多，二忌伤重，三忌带合；四忌官杀混杂，除此四忌之外，女命一定要略带些小财，这样她一定会生于富贵之家，夫贵子贤，并无克剥之患，为人精明伶俐，尊重有福。第三论财，取月支为主要，财不要多，只宜一位，略得岁中一位官星来配合，则此命的祖上之恩泽，得见成金宝之福，益夫益子，善于持家。 5、浊《三命通会》上讲：“浊者，混也；乃五行失位，水土互伤；其身太旺，正夫不显，偏夫众杂，柱多分别，无财官印食，为下贱浑浊，或娼妓卑妾淫巧之人。” 我总结了很多方法，来定人的贫富贵贱，折衷以后我认为用清浊来定人的贫富贵贱最为准确。
为什么呢？清者，禀天地之气，天气上升；命局逢之，岂能不腾达？浊者，禀地之气，地气下流；命造逢之，那就是难逃卑微了。不论男命女命，正者为清，偏者为浊，造化大纲之象也。所以《三命通会，明通赋》有云：“真官真财真禄真印，皆十干天地阴阳之正气，生克至理。”大家在看命时第一位首观柱中干头露出的四正和四偏分部组合如何。一般天干盖头的十神是：正官、正财、正印、食神，大多都为富命，天干盖头的十神是：七杀、伤官、偏印、劫财，大部分都与贫贱有缘。女命四柱当中不见财、官、印、食，反而全是枭、伤、劫、刃，一般都作凶命来推；为什么呢？枭深夺食伤子，劫财会令人劳累贫困，伤官会克夫令女人无所依靠，七杀令人灾厄伤身；如果日主得此四星围攻一生不如意的事情十有八九，能不终生困顿么？另外女命四柱之中官杀众多日主有气生旺可任，乱搞男女关系为人所非议也做浊看。 6、滥 《三命通会》上讲：滥者女性八字八法，婪也。为柱中明有夫多，暗中财旺，支干有多带煞，必因酒色私暗得财。此等之命或为奴婢，或克夫再嫁。” 女命求财方法多端，或得父母长辈资助，只因印绶当令；或出卖技艺，皆因食伤生财；或出卖体力，终因比劫争财；或周旋于男人当中求财，此为依赖官杀；这就是八法中所说的滥象。。或者依赖夫子来求财，这要夫星生旺有气日主也要生旺有气才能任财官。
7、娼《三命通会》上讲：“娼者，妓也；乃身旺夫绝，官衰食盛；或柱中不见官杀；或有而伤官伤尽；或官杀混杂而食神旺盛；此必娼妓之命，否则为师尼婢妾，克夫淫奔。” 对于风尘女子的命理论述，现代不少大师都曾经涉及过。如今我且不说对错，我们引用命学名著《三命通会》对娼妓的论断来做以说明，就是让大家自己评价孰是孰非，择优用者学之，无用者弃之。 常ji女命的特点是：一者日主有气，并且气势旺盛；二者食神旺盛；三是官杀显现情况。大家想一想，食神代表的是享乐、歌舞、美食、好穿戴修饰等表象，一个女命食神过旺，就具备了一个欢场女子的基本条件。（此时大家一定要注意，切不可看见女命食神旺相就断人家是欢场女人，因为这只是一点而已，我以前就讲过，断命一定要两点以上成线，一点只是表象，不代表是，两点才能成一条直线。论命也一样。）现代的三陪小姐、舞厅小姐等等一般以陪客人吃饭、唱歌、跳舞等为工作内容，这些内容就是典型的食神呈象。至于女性堕落出卖灵魂肉体成为ji女小姐的，这跟她们的婚姻有直接的关系。命学名著《三命通会》讲述了三种情形，1、八字中官星死绝，说明此女友与丈夫过于无能迫于生计而去做的；2、伤官克尽官星，说明此女士源于婚姻破裂受到打击以后破罐子破摔报复男人而去做的；3、八字中官杀混杂存在，这种女人最为常人所悲哀，一方面有自己的老公有情人，另一方面又出卖肉体求生；说得难听一点就是：老婆卖身老公收钱的主。
上面的论述请大家结合以前所讲的内容综合判断，切不可持一而断。 8、淫《三命通会》上讲：“淫者，妖也；乃本身得地，夫星明暗交集；谓日干自旺，柱中皆官煞是也。在干者为明，在支者为暗，四柱太过，如一丁见壬及辰子多之例，谓之交集；于人无所不纳也。” 女命“淫”与“娼”是两回事，不可混为一谈。娼ji女命在于贪财贪食，淫荡女命在于贪欲风骚。淫荡女命的八字特点是：1、身旺得地；2、局中夫星交集众多。有一点大家要注意：日主无气官杀混杂着，不在此列。此时的女命多因日主无气或休囚难敌众多官杀攻身，所以此种女命多惧夫，丈夫必欺凌妻必受虐；女命逢此，受尽丈夫的管制她焉敢胡作非为？唯有自身日主气盛者，方能敢作敢为不顾一切礼法道德与人苟合。现代一些大师以为女命中官杀混杂多的人就是娼妓之命，这是不对的。 娼ji女命在于食旺身旺。日主休囚无气不在此列；因为娼妓的女命在于她是通过出卖肉体来获取财物，基本都是一些好吃懒做，有贪图享受爱慕虚荣之人。而淫荡的女命则是在于本身日主气盛有力而官杀众多得势，其实就是天生淫荡性欲强盛而找男人乱搞来满足自己；两者之间的无别一定要分开
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