“五行颠倒真机”命理真法简释

时间:2021-03-11 16:17:40 八字

《滴天髓》言:“能知旺衰之真机,其于三命之奥,思过半矣。”何谓“知衰旺之真机“?任铁樵疏注云:“长生禄旺,根之重者也,墓库余气,根之轻者也;天干得一比肩,不如地支得一余气墓库;……。”此皆论衰旺之正面,易者也。子平之理云:“旺则宜泄宜伤,衰则喜帮喜助。”此皆为旺衰之常理。然而,旺之中有衰者存,衰之中有旺者在,即为“五行颠倒之真机,学者宜细详玄玄之妙”。

旺衰变理,也不是太难理解。具体说,变理就是对太旺,旺极,太衰,衰极的五行的一种正确的处理方法。任铁樵总结“颠倒之理有十:木太旺者而似金,喜火之炼也;木旺极者而似火,喜水之克也;火太旺者而似水,喜土之止也;火旺极者而似土,喜木之克也;土太旺者而似木,喜金之克也;土旺极者而似水,喜土之止也;水太旺者而似土,喜木之克也;水旺极者而似木,喜金之克也;木太衰者而似水也,宜金以生之,木衰极者而似土也,宜火以生之;火太衰者而似木也,宜水以生之;火衰极者而似金也,宜土以生之;土太衰者而似火也,宜木以生之;土衰极者而似水也。宜金以生之;金太衰者而似土也,宜火以生之;金衰极者而似木也,宜水以生之;水太衰者而似金也,宜土以生之;水衰极者而似火也;宜木以生之。(按:原作者,是把属于变理的内容,化解成常理来理论,其用心良苦,但读者相当费解)

下面以木五行为例,简释五行旺衰之变理:

1、木太旺者而似金,喜火之炼也;

原意是,属于太旺状态的木,就象是偏旺状态的金,最喜用火锻炼。

简释:任何一种五行,旺就要旺到—种纯洁的程度,纯洁是自然界的一种高贵的标志。属于太旺程度的木,必是因为一点微弱的克,或泄或耗而使它不能成为专旺局。破坏木五行这一美好愿望为首的,就是金五行。实践检验,无论是正五行金还是纳音五行金都能破坏仁寿曲直格。那么,凡是与命运抗争的人,必然选择用火来消熔金石,去其浊气,力争进入高贵的行列。不难理解,在木太旺的局面下,火的功效一是泄木,二是克金。这就要看木太旺是接近于偏旺的状态,还是接近于旺极的状态,若近于旺极,用火克金或解冻等,则能使木发荣而进入专旺大吉的层次。若是接近于偏旺,用火泄木则是使木趋于平衡这两者虽然都是喜火,都是努力趋势向于吉,但用火的方向却不同。只不过都是为了向吉的方向发民而取火为喜用。所以说木太旺而最喜火。但木太旺喜火,也并非只能用火,具体问题还要具体分析。

2、木旺极者而似火,喜水之克也;

原意:旺到极点的木,就象是偏旺状态的火,最喜用水济之。

简释:木旺到了极点,势必就要成为木的专旺局。木的专旺局,俗称仁寿曲直格。这样的命局如果不是破格(见金即为破恪)古人的经验认为命主不是有福就是有寿。木旺极必然是木气冲盈。五行之气八字土旺极似,有—个自然规律,那就是“气满自流”。木气充足,就自然流向火。火越旺,木气发泄就越多。木到了旺极的程度,本意是趋于一种质地纯良而高贵的木。若任其性,泄精于火,则木就不能保持他原来属于精品的层次。所以木旺极之时最喜水来制火养木。即是“持满”状态。需要注意的是木旺极不等于就是仁寿曲直格成。即使是只有一点微金,遇到恶劣环境,这块好木也会腐烂变质。

3、木太衰者而似水也,宜金以生之。

原意:太衰的木,就象是偏弱的水,水偏弱当然适宜于用金来生助。

简释:太衰也叫太弱,是比偏弱还弱的一种旺衰程度。偏弱,宜生扶补其不足,以期达到中和平衡的目的。但太弱已经是偏离了中和,是很难再扶起来的一种旺衰状态。怎么也扶不起来的五行,最痛快的处理办法就是将它去掉。(按:请不要用人来比喻,那样显得太不“仁慈”)。太弱的日主,最好就是服从别人,谁个气势旺盛,就顺从谁而去。从得越真就越吉利。从又不从,反复不定,决非好事(在人事上表现的就是小人)。太弱与弱极不同的地方就在这里。当太弱有根时,就很难真心实意地服从别人。一当不服,就要反抗,反抗又无实力(大气势是太弱嘛),自然又是以失败而告终。太弱无根得气,或有助的情况,亦同此理。

太弱的旺衰程度是实践中较难处理的一种状态,笔者曾在《论身弱》的文章中指出,太弱可分为三类:

1)有根之太弱—接近于偏弱的状态。

2)无根得气之太弱。

3)无根有助之太弱接近于弱极的状态。

有人把有根之太弱划分到偏弱的范围。实践检验:有根太弱,多属偏枯不吉。因为他与偏弱大多吉利,不相吻合。而且有根太弱,多喜去根而从。所以要如此地划分。对于有根之太弱的八字,什么时候能去根而从,就什么时候发达;什么时候因生根而旺盛,什么时候就是南柯一梦(另有高贵原因的不在此例)。

《论身弱》文中还指出,是太弱还是弱极,也要考虑五行的特性。比如己土无根,无助又不得气,如果有甲木相合,己土却不愁木盛,还要作太弱论。又如,戊土太弱,若有癸合。其形还壮。回头我们再谈木太衰为什么宜用金。这是因为,木太衰就为扶不起来的弱五行,扶之不起就得去掉(自然之理是无情而合道的)。要去掉太衰退的木,当然宜用金,但宜金也并非非金不可。

4、木衰极者而似土也,宜火以生之。

原意:衰极的木就象是偏弱的土,土偏弱宜用火生之。

简释:衰极也叫弱极。是比太弱还要弱的—种旺衰程度。大家已经知道,日干太弱最喜真从。真从则吉,假从多有不吉。那么,日干弱极就不是假从,而是从得服服帖帖。或者说是完全顺从于旺势。既然已经顺从于旺势,那么这个被接受的“投降”者,决非庸才。在旺势面前他能存在,必有他的能力与功用。弱极者,可尽情地展现自己的才华,木的才华是什么,当然就是火五行,所以木衰极者最宜用火。但也不是只能用火,这要看其情况而定。旺极或衰极而成格,都可谓之“精品”。属于这种五行状态的命主,必是富贵者,极而从格者,从官则贵,从财则富,从儿则福。(按:传统命学之从,就是这么严格。论从必有明显所从的对象)

二、旺衰变理举例

(按:旺衰变理在古今命例中到处可见,但说完全掌握却不是一件容易事,下面是就《滴天髓》中的几个例子作以说明)

例一、 乾造:甲 丁 甲 戊

辰 卯 子 辰

大运:戊辰 己巳 庚午 辛未 壬申 癸酉

原注:甲子日生卯月,地支两辰,是木之余气也,又辰卯东方,子辰拱水,水太旺似金也,以丁为用。至己运,丁火临旺,名列宫墙;庚辛两运,南方截脚之金,虽有刑耗,而无大患,未运克去子水,食禀天储;午运子水冲克,秋闱失意;壬申运金水齐来刑妻克子,破耗多端;癸运不禄。

简释:甲木生在卯月处帝旺之地,满局只有甲子一点纳音金。从大势一看,近乎仁寿曲直格。只因地支两辰,天干丁戊火土相生,局中戊土成为有根(根重)有源之太弱。在此,阻止甲木成格的是土金。火具有两面性。当有金出现时八字土旺极似,最喜丁火能制金。当无金出现时,火土又来泄耗日主之精。巳运,金得长生,丁火借南方之运势发挥作用。火主文明是甲木的透气,所以能够“名列宫墙”;庚辛运破木局。丁火却成了救金,“互有刑耗而无大患”;午火是重药。病轻而药重,火旺生土泄耗甲木日主,木成格的希望破灭,自然“秋闱失意”。未运,土逢燥湿相配,甲木入库而土更旺,原命局完全被火、土拉向了中和偏旺的范围。此时地支融合的方式切入(按:后面有什么叫做融合)未土,即重新构成身旺财旺的另一种局面,这还是因为原命局财星有根、有生扶不忌土之故(按常理论)。所以命主又能“食禀天储”了。至壬申运,日干又要回到原来太旺的局面。金旺喜火,但壬水克合丁火,丁火用神被克,“不禄”就是必然的了。这八字日干五行的旺衰程度在波澜起伏地变化,导致命主—生坎坷不平。返回搜狐,查看更多

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