八字用神和八字喜神的解释及格局分析
八字算命中的喜用神是指八字的用神和八字的喜神的总称。八字用神不能单独存在，必需要和喜神同时存在，方为一个好的格局，如果孤用无辅，一是没有力量，二是最容易受到伤害，所以如果八字用神单独存在，是决不能成为好的命造。喜神在一个命局中的作用至关重要，《滴天髓》说:“何知其人吉，喜神为辅弼”，那么何谓喜神呢?任铁樵解释说:“喜神者，辅用助主之神也。凡八字先要有喜神，则用神有势八字流通用神，一生有吉无凶，故喜神乃吉神也。若柱中有用神而无喜神，岁运不逢忌神无凶，一遇忌神必凶。”在一个格局中，虽然以用神为主，以喜神为辅，但它在命局的作用却不亚于用神，具体来将它有三个作用，一、损益用神；二、护卫用神；三、配合用神。比如:日主旺而用七杀为制，必须要用神以制杀，损其有余；身旺却有印缝生扶，则必须用食伤泄其秀气，或用财星来去印经伤其有余，此皆喜神相辅为用之功。
按照《子平真诠》的学术观点，原文阐述了两重意思，其一、用神必定在月令，其它干支有能为日主所喜者，皆为喜神；其二、即使月令无用可取，以其它干支透出天干有力者取为用神，但必须要视月令轻重而取之，所以归根结底，用神仍在月令，下面分几个方面论述:
1、官印双全。同样官印双全的格局，以官为用和以印为用，是有区别的。比如甲木日主，生于酉月，四柱天干透出辛金，取月令酉中辛金为甲木之官星，以官为用神。如甲木身弱，则以壬癸水印经化官之旺气，以生日主；甲木以丙丁火为食伤，如见食神、伤官克损用神，则用印缝制食伤以护官，此为正官佩印。但如见甲木生于子月，天干透壬，以子中癸水为甲木印授，以印坟为用神，日元以得印绞滋生而旺，必要官星去日元之有余，最喜有财星生官，是为官清印正。虽然同是官星和印绞相互作用与日主，但正官佩印忌财破印；而印经用官，则喜财以生官，用法截然不同。
2、食神生财。在一个四柱中，同样是食神与财星，但由于月令用神得不同，其用神与喜神的作用亦有所不同。亦以甲木日主为例，如甲木生于丑月，四柱透出己土，日元以月令财星为用神。如果四柱见有丙火食神透出，则可以用食神来化劫护财。如果甲木生于已月，天干透出丙火，如见己土透出天干，以财流通食神的秀气，财则可以为日主所用，但以见劫财为忌。
3、袅神逢食。袅神、食神同在一个命局，亦有夺食与不夺食之分，甲木日主生于亥月，亥中本气壬水为甲木之偏印，甲木逢长生，能滋生甲木元气，而食神能泄身之秀，四柱干支配合要偏印与食神两不相碍，此为袅神用食而不夺食，但忌见财星坏印。如甲木生于已月，已中丙火为甲木之食神，但如果日支或年支再见袅神亥水，亥水克绝已火，此为袅神夺食，此时则必须有财星以制袅护食，食神转而生财。
4、杀印同显。杀印本能相生，但如果同在一个命局八字流通用神，也有宜与不宜之别。如甲木生于申月，日主自然衰弱，天干再透出庚金，为甲木七杀，但见四柱丙火食神制杀太过，则需要见壬癸水印经，用以去食神之有余，同时资扶日元，使食神不能过分克伤七杀，从而起到护杀的作用。或如甲木生于子月，以月令子中癸水印授为用，但见印缝不旺，则四柱喜见七杀庚金来生印绞，此则为杀印相生成格。
5、杀刃相逢。书云:刃无杀不显，杀无刃不威，但同为杀刃相逢，亦有阳刃敌杀和七杀制刃的区别。甲木生于申月，月建七杀，日元必然衰弱，如果日时地支见卯，卯为甲木之阳刃，则取阳刃敌杀，成一大格。但如果甲木生于卯月，月建阳刃，日元必旺，则又须取七杀制刃，为杀刃格。
上述八字喜用神配合的种种用法，关健是要看四柱干支的配合，日主的需要，不可教条于一法。