天干地支的体用关系，八字的基础入门！
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《周易》有云:穷则变，变则通，通则久，命理为一生定数，风水则是变数，知命而乐，知运而通。
天干地支真的只是八字基础？天干地支的体用关系，非常重要！
八字最基本的元素是天干和地支，八字由四个天干和四个地支所组成。
论命是以天干为切入点，地支是天干生存的环境及承载落实，是为天干所服务的。
所以，论命重点是看天干的，当然地支也很重要。
除了是天干的承载，决定天干所主人事物的成败外，其在取象方面也很厉害。
天干和地支为体用的关系，体用有三层关系，我们可以来看一下外层的关系。
十干论命当中的体用关系：
天干就是定方向和目标的。
也就是说方向目标以及具体人事物定好了，然后由地支来决定天干这个方向目标和人事物的成败。
比如甲木是阳气干，人事物代表聪明、漂亮、单位挺好，是有福报的。
这些福报能否落实要看地支，地支无根，或地支连印都没有，这个甲木的方向和福报则无法落实。
所以地支实际上是为天干服务的八字基础入门，没有地支的服务，天干是虚的、假的。
天干具体人事象无法体现，人事象的吉凶更体现不了。
干支之间的体用关系，为最基本的天地关系。
体用最初的关系是基础与功能的关系。
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八字最基本的元素就是天干地支，当学完所有方法以后，又回归到最基本的干支。
用最基本的干支就能论命，这就是真正的高手，当然十干论命也是最难的。
所以这也是大道至简，返璞归真在命理学上面的解释。
每个八字最多只能体现四个天干，凭借这四个天干和地支的配合就可以直接论命，这类人才能称之为高手。
自古都还是有干支论命的，坊间也有用干支五行论命的。
比如《穷通宝鉴》就是讲十干在十二月的状态来论命，是最有代表性的十干论命法。
这本书给了我们很大的启发，也给了我们一个大的方向，但依然会存在一些细节上的问题。
我们作为后人不能只看书上说的做，而应该把书上的知识运用起来，不合适的就进行改造，而不是固步不前！
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十干可以论个体、局部、整体，乃至生死。
但一定要知道其原理！
为什么论疾病、形体相貌、心性脾气，天赋秉性一定用十干而不是十神？
现在社会上大多用十神在论命，而用十神看以上的这些内容的时候就容易出现误差。
命理学要求对其还是非常严谨的！
古书上很多内容除了格局，都是用十干来论断。真正的论命一定还是要以十干为主，十神为辅。
十干是十大物种，就是具体的人，具体的事，具体的物，十神只是对人事物社会属性的表述。
天干为体，地支为用。体是人事物的本体，用是为本体服务的。
体决定这是什么样的人事物，决定方向目标！
什么样的人事物定位，用决定人事物的成败。
这就是干支的体用关系。
所谓"菩萨畏因、凡夫畏果"天道循环，命理批测、风水堪舆均能为您锦上添花，而不能雪中送炭！
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