八字推命为什么可以不取用神
我所理解的八字推象就是看八字中能量的变化，而能量的变化主要有两种情况，一是格式上整体变化，二是单个字能量的变化。我只所以说八字推象不是以取用神为主，就是考虑了这两个方面。
我所说的八字的格式的变化是指八字的四种格式，也即身强、身弱、从强、从弱。
第一种原因
咱先从第一种情况来谈为什么用神不是主要的。格式上能量变化一般遵从能量守恒定律。以八字身强为例来说，这个日主要想生财，单从格式上的能量变化会有几种方式能生财？有四种，一是食伤生财，二是比劫克财，三是财来克印，四是财来生官。至少有这四种，但是我们怎么样去排列呢？我们把问题简单化，假设一种完美的大运，本配合八字原局。比如一种八字是身强，假如按照传统的方法去找用神，肯定会说，用食伤来泄，用财来耗，用官来克（先假设这种方法是对的），你就会认为大运走食伤是好运，走财官是好运。你会援引古书说“身旺可任财官”嘛。
我会说这种认为是错得离谱的。古书上说的身旺可任财官是没错，它的意思中只是说，身旺了，有能担任财官的能力了。但是不是能真的担任财官，这还不一定。但看行运的一个字，肯定是好运。这个好运就好比国务院下发的好的政策一样，到群众中来时会变样吗？我们都有切身的体会八字不取用神，就是“上有政策，下有对策”，好的运根本还是让老百姓发不了财。比如身强行食伤运，假如原局有食伤生财，这可以生财。倘若原局官星在外，你上来就与官绊合了，不去生财了。或者是原局的能量气聚在印上了，你食伤运一来就被印克掉了，你还生什么财？这只是说了原局中可能遇到的障碍，还没说流年流月参与进来的情况呢？流年流月参与进来会有更多的机会把食伤运的食伤给破坏掉。还有一点没说的情况，就是胡一鸣命理明确提到了要天干地支分看（该分时分，该合时合，这里不讲），假如说大运是食伤运，说的是天干还是地支呢？就算说的天干地支都是食伤，天干线路会得财，地支线路也一定会得财吗？太不一定啦！（其它行财官运的情况就不讲了）
第二种原因
再来从第二种情况来谈用神不是主要的。八字的强弱有时细微到很难分辨，再者把大运流年流月都加进来，有时你很难在根据八字整体格式上的能量变化来取象了。我们还以得财为例。假如八字中有财，我们就以财为立极点，看克制财的力量减小了吗，或者是生助它的力量加大了吗，或者是从根气上看根变旺了吗，假如你还按传统中以用神来决定得财否，比如现在是食伤为用神，食伤运旺，就一定会得财吗？不一定吧。比如说财的根在地支线路受损等等就不会得财。
第三种原因
实际上还有很多种原因八字不取用神，我是不赞同以用神之法来推象的，比如传统方法上定身强身弱的缺陷，存在着两种缺陷，一是何谓“身”？这个“身”字大家没有一定的规范。二是论根及气的情况不一样。
何谓八字身强身弱之“身”？有的说是日主，就是日干一个字。有的说是以日干加上印星，有的说是以日干加上印星再加上比劫星。还有的说整个八字才是身。这都没错，关键是我们怎么样用。以上说的四种“身”的说法，第四种我们平常很容易忽略掉，这就容易造成，用神运是对的，八字配合也是对的，可结果却是破财破业，什么原因呢？那是因为你取用神时根本就没有兼顾到整个八字也是“身”的事实，对八字中的偏枯视而不见。
第二种定身强弱的缺陷就是根、气混为一谈，没有分清根是根，气是气。有时就会出现这种情况，你觉得八字原局你判定是身强，这一次是万无一失了，实不知，你可能又错了，为什么呢？气的强是虚的，根的强才是实的。比如说我们为什么会说有的八字日水旺木漂啊，而有的八字水更多却是不漂呢？除了大运的可能的不同以外，主要的还是身的强弱虚实不同。
八字取象，实质是能量在有秩序的时空下不同形式的变化。胡一鸣命理的核心是讲秩序的。它弃用神而取保护神理论也不是其中的关键的地方。它只用生克合冲泄五种方式的正五行，也是其它命理所没有的。气的起讫，你们也都不知道。更不以喜忌来推命。它只推崇大道至简。学着容易，推着容易，推得精准。